他真的很想知
。
可是不能影响天幕，又如何能知……
刘彻不禁抿了抿
，越发觉得不够。
听天幕之言还不够，天幕结束后留言还不够，他还需要更多的寻求解惑之。
【缠足裹脚的风气，加诸在女
上，可往
了去看，其实竟也是士人彰显“德行”的一
现。】
【比如一直在说的靖康之耻后，对女的迫害加重，要她们守节，要她们裹脚，要约束女
的德行
守，这恰恰是那些人不能严于律己，便只能严于律人的验之一。】
【发展到后面，女不能改嫁，只能守寡，要是为丈夫殉节而死，更是会得到一个贞节牌坊。】
【好像以此就能反衬男德
众，才叫女赴死一样，也是真真够恶心的了。】
【还有清朝刚取代明朝之初，其实曾极力反对汉人缠足，而且一再
令让女禁止缠足，但这时缠足之风已然不能停止，一直到康熙年间，见无法禁止，才只好放弃这项禁令。】
【我们都知，清朝有男剃
的习俗，当初清朝在
关统治
原之后，曾推行剃发令，令汉人男也要剃。】
这时，天幕画面给了清朝男的剃造型。
看得清朝之前的历朝历代众人直接皱眉。
他们不是不知那些少数民族风俗不同，但一想到这清朝关之后，令所有汉人也这样
，就一阵不舒服！
【这在一开始遭到了激烈的反抗，但后来被杀之人太多，最终才不得不屈服。】
【可知这些男人说什么？拿什么聊以自
吗？？】
【他们有一个词，叫“男降女不降”，男降，自然是指后来只能屈服于剃，而女不降，就是裹脚风气始终无法禁止。】
【这些男人以此沾沾自喜，甚至聊以自，拿女人裹脚来说，还觉得是自己的另一胜利，可真是够没
没脸的了。】
【而也由此得见，女裹脚，就是男“意志”的现。】
【他们要女成为他们想要的样，这样才能更好的控制和约束女。】
【就如朱元璋特意颁布《衮冕制度》，让女衣服要华丽，还要缠上脚，为的就是奔跑不便利，不让女和别人私奔，就算不提私奔，遇到别的事
，女也算是彻底丧失了逃的能力。】
朱元璋：“……”
无话可说。
【还有就是培养女的“
女人格”。】
【何谓“女人格”？有句话是嫁
随嫁狗随狗，就是说，女决不能有二心，男人死了，最好也跟着去，要不然就是守寡，完完全全将自己当成了男人的附属
，还丝毫不会觉得哪里有问题，自意志也已沦为男人的附庸了。】
【再说还有那句“女无才便是德”，也是自明朝时期，原本完整的应该是“男有德便是才，女无才便是德。”】
【这上两句互文现义，指无论男女，皆应以德为本，亦应不自恃其才，以此“不自恃”，后一句是认为女如果无才，便以德行为主，结果最后也被曲解为——认为女无须有才能，只要顺应和顺从丈夫就行了。】
【听听看吧，这些男人哪里是将女当人，不过是能顺从和听令他们的所有罢了，更甚至是“玩”！！】
女无才便是德……
哪怕是为女，可她们也并不是毫无所知之人，更甚至，她们也接受过先生的教导，怎能听不懂天幕的话，听不明白天幕的意思！
所有，玩……女人格？
所谓男人的附庸……
她们愿意吗？她们想听到这些话吗？
她们当真不在意？！
怎么可能！
也不知多少女白了脸
，
咬着嘴，
眶泛红，躯也不禁颤抖起来。
可与此同时，那颗埋在她们心底的小小，终于在剧烈颤抖挣动之后，开始往上，开始想要生
发芽起来！
终有一天，这颗能够破土而，能够见到昏暗土壤之从未见过的风景！
【女缠足风气的兴起和盛行原因，不一而足。】
【除了畸形审
观念，文人
客极力推崇的风气等影响之外，让我们重
分析一本因素。】
【首先是统治者的意志，这是一从上到传播的风气。】
【起先是宋朝皇室即宋朝上层社会开始兴起的。】
【宋朝公主普遍缠足，因为担心自己脚大而被怀疑不是公主，反正她们又不用亲力亲为，那缩小脚的尺寸，对这些
门贵女而言，本不是问题，但另一方面，这更多也是统治者和官员的问题。】
【一为满足自的，可耻又恶心的行径，他们想要这，便间接影响了女对自己的认知。】
武周武则天时期。
武则天冷笑一声，从听到现在，天幕带给她的震撼接二连三，到这里，简直想为天幕叫一好。
可知她称帝之初，又有多少指摘和痛骂。
这男人的恶意，她可有会。
可就算不是恶意，也依然有那诸多反对之声，想到此，武则天摇了摇，心有叹息，谁让她是“女”份……
谁让女本弱，自古以来，便是如此——
【我们现在讲究男女平等，可是封建礼制之，可是男尊女卑的社会。】
武则天一顿，骤然睁了睁睛，男女平等？！
后世是……男女平等？？
这简单四个字，也不知钻
了多少女心，又引起了多少波澜与惊诧。
而一
分男人倒是也变了脸，只是心如何作想，就分辨不请了。
【男尊女卑的社会，“男主外，女主
”的传统观念由此产生，如果将女的脚缠裹成三寸金莲，那女在劳动和生产方面必定会大受制约，于是只能被困守于家，甚至连站立，行走都要扶墙靠
。】
【由此一来，这样的“男主外，女主”的传统观念，岂不是顺理成章了？】
【还有，这也让“男
女弱”这一观念成了铁定事实，比如女如果有什么不满，想要反抗，又或是私奔之类的举动等，那恐怕就更是难上加难了，从此也便是只能忍气吞声，听任摆布了。】
【这就是父权制社会对女施行的压迫和控制，而这压迫和控制也确实是收到了实际功效。】
【另外宋朝理学大师程颐提“饿死事极小，失节事极大”这一观念。】
【从此“饿死事小，失节事大”这句话，竟是被人奉为金科玉律，而为了不让女失节，为了彻底奉行这一观念，那么将女缠足，使得女不利于行走，自然而然也就更容易被
束和控制了。】
【可以说，宋朝理学也是推动缠足产生和兴起的原因之一，甚至有记载——】
【程朱理学的“朱熹”，他就曾在主政地区制推行缠足！】
听到这
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