【不过现存的《女论语》,语句均为四言韵文﹐也并非是问答
,所以不太像是唐朝女学士宋若莘的原著。】
【但其
的
容应该是大差不差的。】
一直听天幕说这些,其
的
容难
不好吗?
难
不正确,不应当吗?!
为什么是禁锢女
的思想和自由?为什么是男尊女卑之祸首?
而且……甚至班昭都被批判为“女
之大贼”?!
那她们这些以此为准则的……在后世之人
里又是什么?
【还有《女范捷录》,为明末儒学者王相之母刘氏所作。】
【此书分有统论,后德,母仪,孝行,贞烈,忠义,慈
,秉礼,智慧,勤俭,才德共11篇,其
宣扬古代的“贞妇烈女”,以及“贤妻良母”等事迹,称赞《女诫》,《
训》诸书﹐阐发封建
理的女学思想。】
【最后就是要重
说的《女诫》,其主要是“三从四德”等封建
德教育
容。】
【《女诫》在我国历史上作为对女
实施柔顺之
的教材,影响很是
远。】
【而这四
女
教本,自东汉至明末,先后相继问世和传播﹐由王相逐一加以笺注﹐于明天启四年,即公元1624年,由多文堂合刻为《闺阁女四书集注》,遂成为一
对女
行封建教育的教材。】
【此后翻印此书,简称为《女四书》,并且广泛
传。】
【其
教人持家和睦,勤俭,慈幼等一些
容,以及用
德榜样去
染他人的教育方法,还有运用便于诵读的韵语编写教材等等,倒也算是“尚有一定的意义”所在。】
秦王
。
嬴政听到那“贞妇烈女”四个字时,大致就知晓天幕说这些的真正意图。
毕竟先前天幕也不是没有表达过类似的意思。
——好像后世对所谓“贞洁烈女”等观念,可是颇有微词。
而且也评析过类似女
受到禁锢与束缚的负面影响等。
可见再说到这“女四书”,以及这《女诫》等,恐怕其谴责和不满之意会是更多。
【以《女诫》为例,我国古代这些封建
德教条思想,看似是女
行事的标准以及典范,可实际上却压制了女
的思想,从
本上限制了女
的自由,从
到心,从思想到灵魂,完全禁锢在了狭窄的范围和框架之
!】
【如近代一位
国女学校的
理教习,便曾在课堂上向学生宣讲
——】
【“……
国之《女诫》、《女四书》,即教成女
倚赖幼稚、卑屈之男
之法之教科书也。对幼稚之人而更自屈于幼稚,对卑屈之人而更自守其卑屈,则
国女
之人格甚可想见矣。”】
历朝历代
,众人一边复杂难言的听着,一边又倏然诧异不已。
“
国女学校?”
有人抓住了这个字
。
近代……竟是有专为女
建立的学校吗?
难
是指女
可以外
上学?
汉朝未央
。
刘彻一时怔然,又是勾起了对后世的探索
。
【女
思想的解放,和西学东渐是分不开的——】
【其
倡导女
思想解放,男女平等之意,女
也可享受更多平等的权益,于是这些影响了我国古代女
一千多年,甚至近两千年之久的女
观,在客观上起到了极其反动的作用,是必然要批判和去除的,其
糟粕太多。】
【如在《卑弱》篇
,班昭引用《诗经·小雅》
的说法:“生男曰
璋,生女曰
瓦。”
以为女
生来就不能与男
相提并论,必须“晚寝早作,勿惮夙夜;执务和事,不辞剧易。”才能恪尽本分。】
【——女孩
生多月后,就让她躺在床
,将织布用的纺锤作为玩
,并将生女之事斋告宗庙。】
【睡在床
,以表明她的卑弱,地位低
。】
【给她瓦砖,以表明女
应当亲自劳作不辞辛苦,斋告先祖,以表明她要准备酒
帮夫君祭祀。】
【三者都是女人的寻常
理,礼法的经典教训。】
【谦虚忍让,待人恭敬。
好事先人后己。
了善事不声张,
了错事不推脱。
忍辱负重,常表现
畏惧。
这就是所谓的谦卑对待他人。】
【晚睡早起劳作,不嫌早晚劳苦。
亲自
持料理家务,不挑剔劳作的繁重或简易,
事有始有终,这些都是勤劳的表现。】
【面容端庄品行端正,以服事夫君,清静自重。
不喜好戏笑玩闹,备以洁净的酒
,用以祭祀祖宗。这是所谓的祭祀啊。】
【如果这三条都
备,却还忧虑好名声不传扬,
上背负别人的误解和屈辱,这是从来没有听说过的事。】
【如果这三条都没有
到,哪里还有什么好名声。】
东汉邓绥临朝称制期间。
班昭抿着
,不言不语。
只继续去听天幕再开
说
——
【“以为女
生来就不能与男
相提并论”??】
【都是生而为人,请问有何不同?都同样是女
,请问为何却主动将女
姿态放低到此等地步??】
【而且同是女
,邓绥临朝称制,班昭能以闺
份
政,却是教导别的女
卑弱第一,遵循礼法,谦卑他人?】
【这是自相矛盾,还是双标之举?亦或是站在男
立场上,倒戈相向?】
【这岂不是行为与言语自相矛盾,一边以女
份
政,一边又主动放低姿态,以女
的卑弱为男
谋求利益与地位?既是如此,那自
行为又如何说?邓绥又何必临朝称制,怎么不
脆还政于汉安帝?】
听到此,班昭脸
又是一白,手指猛地一颤。
【当然,说到《女诫》
容这里,就不得不提班昭所作《女诫》的真正目的——】
【从当时班昭所
的历史背景来分析,其主观目的却是想矫正时俗,预防重新
现外戚专权跋扈的现象。
同时也是政治需要,因为班昭的
份地位,就决定了她只能用写作《女诫》这
“曲线”方法,来达到防制外戚,以挽救国运的目的,毕竟那是已有外戚跋扈擅权的苗
,于是班昭才试图通过对
女
的教育,来矫正时弊防患未然。】
【但我们也看到了与《卑弱》相关的
容,单是此,就是格外压低女
和缩减女
地位!】
【其后更是被人争相传抄
去,以此作为约束和禁锢女
的工
!】
【哪怕班昭其实是一贯主张女
教育的,自已便因在
廷为皇后及诸嫔妃讲学,而被人敬称为“大家”,并且班昭的父家与夫家皆有对女
行教育的传统,但显而易见,《女诫》诞生的
本意义,从其
容上就真正走偏了。】
【而且也实实在在被人所利用,甚至连女
自
都意识不到,这些
容是在约束和禁锢她们的思想,以及
心自由!】
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