可越是打心底喜
这位女
，就越是为其的早逝可惜不甘。
为什么这样一位天才般的奇女，却要那么早就离开人世？若是她还能继续在这世间，又能达到什么地步？达成什么成就？又是否能再推动和改变什么？真是可惜……太为其可惜心痛了啊。
【虽然王贞仪的一生很是短暂，但她的一生又何其绚烂。】
【如从她遗留
来的著作
就可以看
，王贞仪是一位从事天文和筹算研究的女数学家。】
【我们先来讲讲王贞仪在数学领域上的相关成就——】
【其算筹，又被称为筹，策，筹策等，有时亦称为算，是一
状的计算工
。
一般是竹制或木制的一批同样
短
细的小，也有用金属，玉，骨等质料制成的，不用时放在特制的算袋，或是算筒里，使用时在特制的算板，毡或是直接在桌上排布等。】
【应用“算筹”
行计算的方法叫作“筹算”，算筹传
日本称为“算术”。】
【另外算筹在我国其实起源甚早，如《老》就有一句“善数者不用筹策”的记述。
所见的最早记载是《孙算经》，至明朝筹算渐渐为珠算所取代。】
【17世纪初叶，英国数学家纳
尔发明了一算筹计算法，明末介绍到我国，也称为“筹算”。
清代著名数学家梅文鼎，
震等人曾加以研究，震称其为“策算”。】
【王贞仪也从事研究由西洋传我国的这筹算，并且写了三卷书向国人介绍西洋筹算，她在著作对西洋筹算行增补讲解，使之简易明了，除此之外，王贞仪介绍的纳尔算筹乘除法，当时的读者也都认为容易了解。】
一边说着，天幕之上则一边有着相关的画面展现以及演示。
这引得历朝历代许多人都瞬间拿起了纸和笔，也在
相关的记录。
不过若是能得到王贞仪那三卷书等，那就更好了，毕竟天幕之上所展现和演示的范畴还是有限。
但哪怕只是这样，也是没得说。
否则他们又如何能从其他地方得到这些？
还是得知足才是。
【再说与探索自然相关的——】
【我们已知地球是一个大圆球，站在地球“边缘”，以及半球的人为什么不会倾斜和摔倒呢？】
【这个问题对现代的人来说已是普通的常识，不用发问。
可是在18世纪末叶时，虽然我国大多数学者也都承认地球是圆的，但却很少考虑或回答不了这个不倾斜摔倒的问题。】
【唯有初茅庐的王贞仪，经过仔细研究，对这个问题了通俗的解释。】
【她在《地圆论》说，地上的人都以自己居住的地方为正，因此远看别的地方都是斜立的，似乎都该倾倒，实际都不倒，难
不是因为各地的人
上都是天，脚都是地吗？】
【这就是说，人们生活的地球，
于四周都是天空的空间之，对宇宙空间来说，任何地方的人上都是天，脚都是地，所以王贞仪正确的认为，在广阔无垠的宇宙空间，没有上、、侧、正的严格区别。】
【这在当时的社会，可是一个很难能可贵的认识。】
知其然和知其所以然的区别，知其然不难，可知其所以然却不简单。
可见这位王贞仪足以有探索求真的
神。
别人很少考虑的问题，王贞仪却能仔细研究，并且通俗解释，足可谓是难得了。
对于此女，就算大多数男也不能说些什么。
甚至有男不禁摇叹息——
“如此女，不
放在什么朝代之，都当是无法泯灭于众的存在，也必然是令人敬佩和赞叹的存在。”
“谁说不是呢。”
“哎，诸位，可见这女之能力确实也不弱啊。”
这倒是越来越无法反驳了……
【王贞仪29岁短暂的一生，了大量的科学工作。
她通地理，数学，医学和诗文绘画，也懂得气象，“言晴雨丰欠辄验”。
还有我们之前提到过的——她的文章“皆质实说理，为不藻采”。】
【不过王贞仪最有造诣的还是天文学。
她把自己研究天文学的成绩写成不少著作，但可惜的是，其许多已被湮没。】
【现今能看到的只有《金陵丛书》的《德风亭集》卷五，卷六和卷七有关天文历法方面的心得
会。】
【如卷五有《岁差日至辩疑》，《盈缩
卑辩》，《经星辩》，《黄赤二解》。
卷六有《地圆论》，《地球比九重天论》，《岁
定于地心论》，《日月五星随天左旋论一、二、三》。
卷七有《月
解》，《勾
三角解》等。】
【据传她的著作共有64卷之多，可惜如今我们只能读到很少一
分了。】
竟是这样吗？
可当真是好可惜。
有不少人听得不禁蹙起了眉心。
秦王
。
嬴政也是不由得皱起了眉。
如此多的研究相关著作，竟不能
传去，简直是不可估量的损失。
是不是和当时的社会境况有关？
因为是女，所以得不到重视？
或者又是因为战
等？
总之不是什么，这样的科学研究等著作，必然要保护好才是。
不过嬴政转念一想，这位王贞仪可是离他太“遥远”了，为其焦灼也是无力，就很……生气。
【虽然王贞仪的著作失很是可惜，但其科学钻研的神品质，还是很值得我们学习的。】
【如像王贞仪这样博览群书，锲而不舍的女，其对古籍的天文资料等，很是仔细会，并从不断
取营养。】
【比如当时一些历书将恒星年同回归年的区别，说成了起于汉武帝行太初改历的时候，但王贞仪指，这差别并不是起于《太初历》，而是自晋代虞喜发现“岁差”以后，这才“天自为天，岁自为岁”。】
【历书上还说，由于岁差，
分
逐渐东移。
同时王贞仪也指，这也是错误的——岁差引起的分移动是西移而不是东移。】
又是总在不经意间被提起的刘彻：“……”
不过还好这次是没提他什么。
真是还好还好。
【另有一些人认为，岁差可以用“土圭”测得。
但王贞仪指，土圭只能测日影，哪能测岁差？】
【岁差只有用“星法”才能测。】
【另外在我国何时产生“定气”的问题上，有人认为古人对日行迟疾没有认识，“定气”始于唐代历法。
但对此，王贞仪批评说，这又错了。】
【“定气”开始于北齐的张信，其后隋代刘悼，唐朝李淳风和僧一行才测
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