(历史同人)开局给秦始皇盘点四大发明 - (历史同人)开局给秦始皇盘dian四大发明 第177节

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    【于是当手脚都不闲着的时候,当然就要靠嘴来力了。】

    【所以当时的人们在活的时候,为了给自己打气,为了能够活跃气氛,或是为了提劳作效率等等,便想了个办法,那就是在活的时候唱歌,不过那时候的曲调也很简单,就是像喊号一样,是一简单而有节奏的呼叫曲调。】

    【不过即使如此,这样也很能解闷,同时又能丰富劳作时的无聊时光。】

    【于是这办法就逐渐传了来,而且从简单的节奏曲调,容也开始变得越来越丰富起来。】

    【那从这里开始,我们其实就能看,哪怕是最简单的节奏曲调,对于丰富当时人们的生活,以及娱乐人们的神世界,也是很能起到一定作用的,而且像喊号,更是一直传至今,成为一壮哉气势和活跃气氛的传统文化。】

    汉朝未央

    刘彻摸了摸,简单有节奏的曲调都能打气和活跃气氛,提劳作和活效率?

    r

    【这简单而有节奏的曲调,到了后来,就逐渐发展成了各地的民歌,而这就是最早期的“诗”。】

    【所谓诗歌诗歌,诗和歌从来都是密不可分的。】

    【“歌”的容一般都是家里短,以及各地的风土人等,这些对于当朝统治者了解各地风俗以及各地的人们等,都很有参考价值,于是到了西周时期,就有专门的采诗官,专门来收集各地民歌,再重新谱曲,好献于周天听。】

    【这也是了解和察当时民的一方式。】

    【而除了重新谱曲这些民间诗歌之外,一些贵族文人等,还会原创一些诗歌来,而且是一些“主旋律”的诗歌,用来歌颂一当时的王室,崇拜一神灵,以及有关于一些其他什么容等等。】

    【之后不是这些重新谱曲的民间诗歌,还是一些贵族文人原创是诗歌等,都被孔重新整理,并且编著成了一本书,这本书的名字在当时就叫《诗》,一直到汉朝才有了一个正统的名字,也就是我们很是熟知的《诗经》。】

    秦王

    嬴政倒是也认同。

    这些诗歌的容,的确是很能反应当时的一些况和事。所以听天幕提起所谓的《诗经》,看来这由孔整理来的著作很是重要了?

    【《诗经》可以说就是我国古代诗歌的开端,是我国最早的一诗歌总集,总共收集了西周初年至叶的诗歌,并且很是反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。】

    【《诗经》在容上分为《风》《雅》《颂》三个分。手法上分为《赋》《比》《兴》。】【《风》是周代各地的歌谣,又称国风,也就是各地民歌的汇总。】

    【《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》,大分是贵族音乐,比如开宴会时用的曲。】

    【《颂》是周王和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》,在一些特别重大的正式场合时,一般都用来演奏这些乐歌,以及还有祭祀的时候,也是用这些乐歌曲。】

    【总而言,《诗经》容之丰富,反映了当时社会的劳动与,战争与徭役,压迫与反抗,风俗与婚姻,祭祖与宴会等,甚至是天象,地貌,动,植等方方面面的容,堪称是周代社会生活的一面镜。】

    【所以《

    诗经》来,对于我们研究周朝社会时期的历史文化,有着很重要的作用及影响。】

    【这也是传统文化发展传承不可或缺的一分。】文化是用什么记载和来的,其就是由文字传承。而文字的表现又是有这些文化韵味在其。所以文学怎么可能不重要,方方面面都很重要,而且还有很多可值得研究的地方。

    【《诗经》可以说是先秦时期最有代表的诗歌著作,很多文人们写诗,基本上都要参照《诗经》的格式,每句话共四个字,读起来要朗朗上,但事总不可能是一成不变的,有人就认为可以去变一变。】

    【这个人就是屈原,一生可以说是大写的悲剧,于是照家乡楚地民歌的风格,将那些憋屈的想说的话,寄于自己写的诗当,而且很是区别于《诗经》的诗歌,是另一类型和行为格式的诗。】

    【这就是与《诗经》相对并立的,我国文学史上第一 浪漫主义诗歌总集——《楚辞》。】

    【相传是屈原创作的一新诗,而且全书以屈原作品为主,其余各篇也是承袭屈赋的形式,以其运用楚地的文学样式,方言声韵和风土产等,厚的地方彩,故名《楚辞》,对后世诗歌产生远影响。】

    【另外《楚辞》对于我国整个文化系统,也是有不同寻常的意义。】

    【特别是文学方面,它开创了我国浪漫主义文学的诗篇,因此后世称此为“楚辞”,“”,而四大裁诗歌,小说,散文,戏剧皆是不同程度上都存在其影,甚至在国际汉学界,楚辞也一直都是文学研究的之一。】

    【加上《诗经》,和《楚辞》一起,就是我国古代诗歌的两大源,其《诗经》的特是现实主义,而《楚辞》的特就是浪漫主义,都是先秦诗歌界的代表之作,不仅影响了当时的文坛,对后世的文学发展也是有着很远的影响。】

    历朝历代,听着天幕说起《诗经》和《楚辞》,很多文人墨客都不由得。这些他们可有的聊了,而且没想到这两著作,在后世竟是也如此名。也不知他们的作品,是不是也能现其?若是能被天幕提及,哪怕只是摘录到其某个整理的作品之,也是一份殊荣啊。

    再想起之前那几位被天幕提起的诗人词人等,又不由得心生艳羡之,能被提及,也是充分说明其人及其作品传到了后世之,甚至名

    声名气还都不小,对于文人来说,岂不就是毕生追求的成就以及殊荣了?

    还有那“国际汉学界”的称呼。能自成一界,若是也有他们的贡献和能够参与到其,想想都不由得叫人激动和骄傲万分。

    【《诗经》和《楚辞》的名字,都是在汉代时确立来的,当时汉朝可以说是对这两大经典很是重视。】

    【因为汉朝对于《诗经》和《楚辞》,不仅是确立名字和保存经典那么简单,还对这两经典都有着各自的传承和延续——比如对于《诗经》,在汉武帝时期竟还正式成立了乐府。】

    【所谓的乐府就是古代音乐机关,除了自己写歌之外,也还会派采诗官去各地民间收集诗歌,然后再行加工和创作,而这些经过整理改编和自主创作的音乐诗歌,都会用来行演唱以及演奏等。】

    【然后这些诗,原本在民间传,后来经由乐府保存来,在汉代就叫“歌诗”,到魏晋时期开始称为“乐府”或是“汉乐府”,而后世文人仿此形式所作的诗,也就称为“乐府诗”。】

    【再说对《楚辞》的延续,汉朝的开国皇帝刘,可是算楚地人,受楚地文化的影响,他的《



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