晃晃脑袋，还行，比我那
将军盔轻多了。
“师叔祖，您的拂尘”镜元恭恭敬敬的把我那柄白玉拂尘捧过来。
“行了走吧”一手怀抱白玉拂尘，我冲镜元
，很有儿风萧萧兮易
寒的架势。
“是”镜元应了一声，然后规规矩矩站我
前，跟其他几个小
士躬行礼：“请三七师叔祖移步。”
呼——
吐一
气，躲不过，那就上
才
房门，就听一声云板悠然脆响：“三七师叔祖起步”
定睛一瞧，我嘀个天啊好大的排场
院
里满满当当都是士。各个衣冠整齐，表
肃穆，举三清伞盖的，举符文彩旗的，
拉弹奏，敲锣打鼓的，家伙事儿那叫一个齐全。
幸好咱也算领过兵带过将的锻炼过，否则还真不一定能压住这场
“走”一挥手，满不在意的叫：“去会会那个玄奘和尚，看他能玩儿什么
来”
“噗嗤”后跟着的几个小士里有一个没忍住，捂着嘴笑了。
呃……也是，我这招呼怎么看也不像是去经辩的，反而像是拉场去砍人的。
咳……嗯……清清嗓，咱在镜元的引导
，走
队伍当
三清伞盖之。
叮呤咣啷，呜哩哇啦的这就开始奏乐了。
一行队伍缓缓启动，向经辩的场地走去。
还好，不远，就在老君观正殿广场上。
就在队伍刚刚到达广场边缘的步上时，一声悠扬钟声，一个气
神足的嗓门就是一声唱名：“三七
到”
抬
往广场央一看，乖乖不得了啊，更大的场面啊
四四方方的广场央，搭起了一
三层
的混元两仪经台。
最底一层十八个士跟十八个和尚左右各自持旗而立。
二层上九个士跟九个和尚也是左右分开，围坐一圈儿拱卫着间的辩经台。
三层上只有两个蒲团，分别放在混元两仪图的两阵上。
辩经台南北东西四边儿一圈儿遮
伞盖，面案椅的摆放的整齐划一。其以坐北朝南的一个明黄
伞盖最为抢。不用问，李大帝的位
再外面一圈是一排排昂然而立的皇城
卫，各个手扶腰刀站的笔直。
最外面一圈，除了和尚士之外，还厚大量百姓。属这一圈儿人多，里三层外三层的，但是在许多官兵衙役的疏导
理，倒也显得井然有序。
如今除了李大帝跟孙皇后等几个重要人
没到之外，其他官员什么的都已经坐在遮伞盖安静等候了。岑文本、褚遂良、上官仪等赫然在列。
里外扫一圈，发现庄上的人几乎都来了，老关叔带队，双儿、铁
、尉迟刚、刚孜、老泥金、小格鲁、
斯等等，居然能有百十号人，就连程福之和尉迟宝琳都跟在里面。
两相一望，所有人都激动的冲我挥手，老关叔和双儿一边用力挥手，一边抹角，怕是又
泪了
鼻
酸，冲他们挥挥手，然后在镜元的带领暂时坐在经台西面的一休息位上。
铜钟鸣八响，一连串的报名声起：“江夏王到——、河间王到——、晋王到——、晋公主到——、孝德公主到——、文成公主到——、卫公到——、赵公到——、梁公到——、英公到——、卢公到——、鄂公到——…………”好一串，反正认识不认识的王公勋贵几乎都场了。
之后又等了几息的时间，李大帝跟孙皇后也在袁天罡、李淳风的亲自引路，到场
座了。
看这架势，与其说是经辩，不如说是打擂台。虽然没打擂台那么血腥直接，但
质上差不多。
烦烦索索的仪式
路又耍了一阵儿，总算是
到选手上场，鸣锣开始了。
没见过唐三藏，有这么好的近距离接
机会，自然要好好打量一。
光青嘘嘘的，不是想象油光锃亮的样，有四十多岁，没胡，眉
有儿稀稀拉拉，
肤很黑，而且皱纹不少，本来应该是圆脸，但由于人很削瘦，所以看着变成了椭圆脸。材不，比我还矮小些，宽大的衲衣袈裟一穿，有
风一就能跑的
觉。气质很安详，低垂，上台很客气的先冲我行了个合十礼：“贫僧玄奘，见过三七。”嗯，有儿音，怕是天竺待久了，大唐话说起来还不太习惯。
赶
规规矩矩行个稽首礼：“贫三七，见过玄奘大师。”
心里很佩服玄奘和尚，人家能步行万里，远涉天竺求学，然后毅然决然的回国，光这份
定的信念，就是我望尘莫及的。要是放在平时，我肯定得要个签名啥的。偶像啊
可如今这场面，这么
肯定不行的。唉——咋办呢？突然想到玄奘的徒弟了，赶探望望，看看有没有什么脸儿雷公嘴的和尚，或者是鼻大耳，大腹便便的那个
哦没有，真没有心里失望，看来闻名遐迩的孙大圣真的只是笔人了。
俩人一人一个蒲团坐好，玄奘双手合十，冲我问：“不知今日三七
辩何题？”
“呃……”我看看玄奘，心想你问我我也不知不是。然后无奈的说：“不知玄奘大师在天竺学的是何佛法？”
“贫僧所学乃大乘佛法”玄奘答。
“恕贫孤陋寡闻，未曾了解这大乘佛法，如果大师不弃，可否先说说这大乘法佛的佛理，让贫见识？”我一副好学宝宝，谦虚求教的样。
“这大乘佛法，从未在原传，三七不知亦是理之，既然如此，贫僧逾越了。”玄奘谦虚，冲我微微，然后开始滔滔不绝的讲述大乘法佛的佛理。
所谓大乘佛法与如今传的小乘佛法区别不少。
首先，在对于佛陀释迦牟尼的看法上，如果说小乘佛法是把他看
是一个教主、导师，一个达到彻底觉悟的人。那么大乘佛法则把释迦看是一个威力广大、法力无边、全知全能的佛。
其次，在修持方法上，小乘佛教主张修“戒、定、慧”三学，、持“八正”正法（即“修三学持八”）。而大乘佛教除了“三学”、“八正”外，还偏重于修习包括“六度”、“四摄”在的“菩萨行”。
最后，从佛理上说，大乘与小乘之间的最大区别在于：小乘主张“我空法有”，简单解释就是否定主观，
分承认客观，略带唯主义思想。而大乘主张“人法两空”，全面否定主观与客观，认为关于客观事“空”的认识并不是通过“分析”方法得到的，而是“缘起空”，即一切“法”都是由因缘和合而成，不存在本质实
，因而是“空”。事现象的存在只不过是一虚幻的假象而已，即“空幻有”。
玄奘神采飞扬，若悬河的讲了有大半个时辰，台那些和尚跟很多人都听的如醉如痴，直到玄奘停不言，仍然意犹未尽，满脸
切的看这玄奘和尚。
玄奘冲我微微合十：“大乘佛法，奥妙无穷，贫僧才疏学浅，也只是略有所得而已。三七
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