领路人 - 八十一xia

    沈知节到达寺庙时已经过了正常晚饭的时间，一位灰衣僧人再寺院大门扫着地，看到他没有任何惊讶，双手合十将他迎了大门。

    沈知节在偏殿看到了住持大师，他放开旅行箱，向住持鞠了一躬。

    住持大师远远冲他行了佛礼，随后吩咐后跟着的小沙弥带他到后院禅房安置。

    沈知节再厨房什么都没找到，饿着肚清洗了一，去找住持大师谢。

    住持正坐在禅房喝茶，看他来便也给他倒了一杯。

    两人对坐着谈天说地，沈知节听住持给他讲这一辈去过的地方，沈知节给他讲这半生遇到的人。

    “他小时候只见过一间屋那么大的地方，大师，这样的人如何看清万呢？”

    住持看着他，慈的摸了摸他的发，说：“你的心是广阔的，世间万便都在你心了。你的心是自由的，那么万也是自由的。”

    沈知节的了一气，他低看着北的茶，半晌抬看着住持，又问：“心有了万象，如何又能让这杯茶平静无波呢？”

    住持淡淡一笑，问：“施主还愿受戒家吗？”

    沈知节不明白为什么话题突然转向了这边，他愣了一，随即摇了摇，说：“我有了……很喜的人。”

    住持很欣似的，叹息：“施主与佛有缘。”

    沈知节很不解，住持笑着端起了杯，说：“怀广阔，便有天。心安一隅，便得平静。你来寺寻求平静，却在平静找到了彼岸。”他把被放在沈知节面前，问：“你在这里看到了什么？”

    沈知节一雾，他低看着杯的倒影，迟疑：“是我自己？”

    住持放杯，说：“施主将自己困在了过去，有将自己困在了现在。杯底有山，杯面是茶香。你在禁锢呆的太久，就到无法看见杯的万。你望着彼岸，心向往，却又担心路途艰险。佛渡施主苦海，施主可曾渡自己？”

    住持适时停，沈知节受震撼地去摸那杯，他望见了山，望见了鱼跃飞鸟。他也在面望见了看到这些的自己。

    住持将手的佛珠放在案几上，一手撑着地面，慢慢站了起来。他走到桌前，从桌面上摸了个苹果，递给沈知节，说：“寺清苦，讲究过午不，这个你拿去。”

    沈知节接过苹果，当着住持的面吃的狼吞虎咽。

    这次沈知节没有再过寺规律的生活了，住持带着他两人走了寺庙，到了十几公里外的小山村。

    两人在村间行走，漫无目的的看太东升西落。

    他们谈论生命，谈论自由，谈论枷锁。

    沈知节从包里拿他那条带，把它系在了村的大树上。

    他望着大树，那勒在他颈间的禁锢仿佛松了来，他的呼间浸山野间肃穆的凉意。

    大年廿九，住持带他和寺的僧人去拜佛像。其实寺庙是不过年的，只不过沈知节在这。

    “大师，我以为佛像多是眉目安详，但我怎么觉得这座佛像面向如此悲哀。”

    住持抬望向佛像，双手合十恭敬行礼，说：“千人看佛，佛有千面。心是真如实像的本，世间万，一切现象都是唯心所现，唯识所变，一切法从心想生（注1）。施主心苦闷，自然所见相生悲悯。”

    沈知节怔怔的看着这座伟岸的佛像，他发自心的虔诚跪拜，闭目在心底诉说着哀求。

    他太早之前就应该明白，在许晖第一次现在他潜意识的那座房时意味着什么。他的心早就已经向他敞开，他的意识已将自己划归于他的主人。

    那些相似的假象，不过是他的心之所向。是他一直固步自封，自以为是（注2）。

    注1：参考书目《华严经》，是我浅显的理解，本文不涉及宗教信仰，只是剧需要……

    注2：心所想穆丹青，所以看谁都想他，包括彦书毅一开始也说许晖像。但许晖成之快让他在也没有办法掌控，同过年时上的愉悦也让他意识到，许晖在也不是代替品了。他引以为傲跪在地上一调教的神也不敢再对视，因为他看不到他熟悉的任何能给他带来平静的神了（指路本文29章）。