大家把这些在寺院的佛像、屋檐、矮墙上随
可见的猫称之为禅猫,与佛有缘。至于小沙弥,他修佛不静心,年岁小
玩又
闹,住持
脆让他领一群小猫,如何把猫猫给带到不闹,就能回去继续修佛。
所以每日小沙弥都会让它们听木鱼声,听佛号,从一开始被人围观的羞赧,到现在对目光全然无视。
阿夏听完又去看蹲在一群小猫旁边,试图教会它们
理的小沙弥,那一脸认真的模样,差
没让她大笑
声。
突然来个主意,摸摸自己之前攒的一袋
铜板,她悄悄地在山桃和晓椿的耳边把自己的想法给说了,几个人凑了一
银钱。
跑到一旁卖纸笔的小贩那里,请他请了几个字,把钱全装到信封里,沉甸甸地一袋,投到香火罐里
。
与旁人写的都不相同,她们的香火钱上写着很大的三个字,猫
费。也许今日翻看香火钱的僧人,见到猫
费还会愣一会儿,再会心一笑。
临走前,阿夏瞟了一
那个窄小的过
。小沙弥气鼓鼓地
着腰,教训抢
的橘猫,挨训的橘猫可怜
蹲在地上,旁边几只猫见惯不惯地甩甩尾
。
她笑起来,双
弯成跟月牙似的,脚步轻巧地离开佛殿。
走吧,阿夏左手挽山桃,右手挽晓椿,嘴上还
:我们去塔上走一圈。
走走走,到时候
上都是人,什么也看不了。
山桃赶
拉住她的手往前走。
千光寺这座
塔让人慕名而来,
层永远是人最多的,因为从那里可以眺望到绝大
分陇
镇的景致。
塔里的楼梯是蜿蜒而上的,每一层都有不少人支摊
,
闹地不像是平日清净的佛家圣地。
阿夏看的
缭
,第一层卖书,第二层织布,第三层衣饰,第四层是佛经,第五层不开,可只消看见屋檐上
现蜿蜒盘旋的青龙,就晓得必然到了
塔楼
。
作者有话说:
猫猫:排排坐,分果果~
豆酥糖的
法参考《宁波老味
》,不过这个糖也算是
名的,网上都能买的到,味
也还行,但天
容易化会沾糖纸。
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第23章 焖
面
从最后一级楼梯上去,
目是青砖铺面的塔屋,四周雕
窗
开,有两扇拱形石门。石门前都有僧人守着,不叫太多人一起
去到塔外。
人成群
去,最后从另一扇石门回来,等了许久才到阿夏她们三个,守门的僧人前还支了张雕
木桌,敞开的木盒里一叠
绿绿的纸,印着佛教繁复的图案,每张都写着祝福,诸如六时吉祥,平安喜乐。
这些小而方的纸,又称为福纸,平日没得卖,只有到庙会时才有。四月初八佛诞日时的纸又不一样,那时的纸要更好一些,此谓佛纸,除散佛纸外,佛诞日比庙会还多了一项,晚上可从塔上放孔明灯。
阿夏每年都会来,每次来也必买福纸,厚厚的一大叠才十文,握在手里,走
拱门外。
她没敢靠到石栏边,千光寺的塔之所闻名,就在于
耸,这样的塔要是
挨着围栏往
看,还没看
名堂来,就会生
昏目眩的
觉。
可若是远眺,景象又不一般。举目是明蓝
的天,浮云朵朵,白又亮。底
的河
盘旋蜿蜒,乌篷船、渔船、货船错落其间。陇
镇的屋
矮各不相同,黑瓦檐背,一只只竹匾里晾晒着
日的山鲜海
,偶尔一抹亮
,不知哪家酒楼的旗
飘起。
村山郭酒旗风。
阿夏很喜
这样明亮又有风的天。她往前走几步,将手掌摊平,那叠青红蓝紫的福纸微微摇曳,第一张打旋飘起,另外的纸
随其上,翻
着飘向远
。
一叠的福纸不算什么,可当塔楼上每人手里的福纸一同飞起时,炫目得像刮了一阵五彩的风,混到一起从塔楼飘
去。有的纸顺风直
,落到寺庙里,有的纸要寻山安家,有的纸飘飘
落到船上。
大家把这放福纸叫
撒福,谁能捡到落
的福纸,则表示福气已至,所以底
的人都仰
拳
掌准备接福。
这叫千渡塔接万福。
撒福完后,阿夏目视福纸越飘越远,消失在金光里,她面
柔和,转
和山桃她们从另一扇拱门
去。
楼和上楼并不是同一条楼梯,这条石梯很有意思,上
刻满复杂的经文,重叠往复。
每个
楼的人会凝神细看,也不会觉得
楼的路漫
,只觉得还没有看完,就走
了
。
此时已至晌午,塔外人愈发多,阿夏她们从廊桥底
过,迎面一
馥郁的桃
香,两边栽
了不少桃
株,繁
如盖,白得似雪,粉得如
人面。打从那走一圈,都要沾染不少的香气。
这般适合文人
客风
雪月的廊桥,尽
却卖的不是什么文雅之
,而是焖
面。
桃
散尽的
,一只小棚
孤零零地支在那里,几张小桌上零星地坐着几人。小贩是个老丈,他给自己
了张案台,搓上粉后,手里甩着细
微黄的面条。
看到她们三个人来,脸上浮起和煦的笑意,几个小囡焖
面吃伐?
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