听到伍
华这番说法，不少古代医家都忍不住讨论起来：“疫病竟然和喝生
有这么大的联系？”
科普之后，伍华还不忘再次cue了孔老夫
。
“孔老夫说，
不厌
，脍不厌细，”伍华开
引用老夫的话。
一听伍华这话，孔连忙正襟危坐起来，只觉得她不会说什么好事。
“我们都知
，脍指的是鱼生，当时孔夫在鲁国，吃的应该是黄河和渤海的鱼，也就是有淡鱼也有海鱼，只是因为当时的捕鱼技术，肯定没有
海鱼。”
“生的浅海鱼和淡鱼……里面的寄生虫
量我都不敢想！”伍华摇：“要知，在喜
吃淡生鱼片的珠三角和喜吃生腌活虾的广东
汕、浙江沿海、上海等地，寄生虫简直是
检必查指标，而且往往一查一个准。”
伍华说着，临时百度了两张寄生虫图片放上直播。
看到直播的孔夫：呕！
在知听直播的都是古代人的时候，伍华就把过早生育反而影响人
增
健康和寄生虫等事项计划
来了。
倒不是为了什么社会责任
，毕竟古人和伍华又不是一个社会，主要就是
于人主义，要科普一些常识。
这些常识影响不了古代大方向的发展，但是能够挽救很多人的生命。
当然，鉴于历史的自我修正
，伍华也怀疑是不是其实并不能救
那些人，但是想一想，即使对方最终会死，总好过因为生产和寄生虫痛苦而死吧？
这么想着，伍华才拿了寄生虫的图片。
对于伍华的科普，国家并没有叫停：就算和古人
换，也是用科学技术或者未来重要历史节
换，这
卫生知识，就权当是人主义援助，实在没必要还让古人拿什么来换。
最重要的是，如果只能行信息影视的换而不能行
质换，那么古代位面对于国家的意义也只剩考古历史和一些消失的工艺罢了。
国家不能从直播间获取除历史和古代工艺之外的利益，也不会有很大的损失——只要
控好伍华的直播间，就不可能产生什么损失。
之所以现在还有这么多人守着伍华的直播间，主要是因为国家还不确定背后的存在究竟是什么目的。
如果对方只是和人类观察蚂蚁一样，只打算观察一直播造成的蝴蝶效应，那么国家好信息控，尽量让古代往好的方向发展即可。
而如果对方还有别的目的……那么国家也不能一无所知，要尽量获取多的信息，才能在人类存亡的斗争
打好关键的战役。
更何况，如果视频可以跨越时间空间，那么实现质换，也不是不可能啊？
古代的技术对于国家来说意义不大，但是他们也有资源啊！
只看国家能不能付得起对方需要的利益罢了。
在未知全貌的时候，国家绝不会放过任何一个共赢的可能。
伍华找寄生虫图片的时候，只是想着要
调严重，于是找来的图片都是格外
有震慑效应的。
孔老夫，一个一米九的山东大汉，刻懂得怎么“以理服人”的嘴炮达人，被诸百家其他99家攻击也面不改
的
定理想主义者，在看到寄生虫照片的第一
，就没忍住
呕了一声。
从这个反应，已经可以推断古人的呕声一片了。
有些一边看天幕一边吃零嘴，把天幕当作戏来看的古人，这也吃不去了。
由此可见伍华拿来的照片有多恶心了。
伍华：恶心归恶心，它能待在搜索引擎第一页，除了恶心之外，也没什么别的问题。
甚至伍华还有心分辨一：“第一张图片应该是猪
绦虫，这是一人猪共生寄生虫，猪绦虫最让人无法忍受的一，就是它能钻
脑，在人脑生存……”
分朝代的古代贵族闻言庆幸：还好因为嫌弃猪埋汰，从来只吃
羊和
鸭鱼。
“其实猪绦虫也不仅仅在猪
有，分野生动也有，古代医书也有相关记载，”伍华举例：“《金匮要略》就将猪绦虫命名为白虫，《诸病源候论》记载了猪绦虫的形态，并且已经发现是吃类传染的。”
“《神农本草经》还记载了三可以达到一定驱白虫效果的草药，”伍华说着，又调：“但是别能不能驱虫，驱虫成功的概率又是多少，最重要的还是不要染。”
“现代对于猪绦虫，特别是在脑寄生的猪绦虫
块都没有好办法，最好的办法就是好预防，不什么动的，好好煮它小半个时辰，什么寄生虫都被开杀死了。”
“当然，这里指的是饲养的动的，如果是野生动，现代捕猎野生动是违法犯罪行为，古代虽然不违法不犯罪，但是捕猎野生动危险也很大，而且很多野生动携带的寄生虫不是重，重是它们上有可以传染人的病毒，这些病毒一分是通过呼
传播，很快就会形成大规模的肺炎、咳嗽、呼急促、
烧人群。”
“有人知寄生虫之后，可能会不吃和鱼虾，以为这样自己就不可能被染，其实如果青菜没有煮熟，也是可能会传染寄生虫的……”
说起这传播途径，伍华就不得不科普了：“很多致病的细菌病毒以及寄生虫会有一传播方式，叫粪传播。”
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