“但是，唐朝也有死刑复
制度，我只能说，我觉得背后的原因真不好说。”
“毕竟鱼玄机的狱
作，也没写她是因为什么获罪。”
“所以，要么是有隐
，要么这些记载就是在编造故事。”伍
华肯定
。
说完鱼玄机被判死刑的这个悬案之后，伍华的直播重新回到了唐朝的赋税制度上。
“刚刚我们说了，唐朝前期采用的是租庸调法，租庸调法在一定程度上减轻了农民的劳役，并且隋唐是首次不给女
授田的朝廷，李世民一开始执行这个政策的原因是因为要求女
行耕田并且缴税服劳役，对于女来说压力过大，而唐初人
凋零，为了鼓励生育，免除女的劳役，采用了这一
办法。”
“但是这一办法的执行，彻底断绝了女拥有财产的权利，除了嫁妆之外，之后的女再也没有办法拥有任何财产，以至于唐宋元明清各朝以来，女的地位逐渐
降。”
“到明清一朝，女人彻底成为锁在楼阁里面行生育的工
。”
听到伍华话的话，很多明清被困在阁楼里、就只有一个小小的窗可以往外望的女们都
了
泪。
一开始的时候，家里为了不让她们看到天幕，甚至封住了她们对外看的窗，后面发现天幕在室
也会显示，才放弃了封堵。
有小
在偷偷呢喃着：“这不是阁楼，这是牢狱。”
没有楼梯，只能架设垂直步梯上的绣楼，裹着小脚的女孩如何才能逃得脱这牢笼？
就连非自然事件
理
门工作的人员，也没有办法给
答案。
伍华这时候继续说着唐朝的税收制度。
“在唐朝期之后，因为土地兼并的原因，均田制逐渐被破坏，所以租庸调制也没有办法继续有效的展开，在这个基础上，唐朝行了赋税改革，变为了两税制。”
“两税法是唐德宗时期初次颁布的，不同于唐朝前期租庸调制以人丁为基础行征税，两税法主要是以田地和财产为基础行征税。”
“一方面，两税法将唐朝的人群
照富裕程度行划分，行不同等级的征税，富者多征，贫者少征。另一方面，两税法对于田地行专门的税收征收，拥有更多田地的人自然要
更多的税。”
说到这里，伍华肯定：“在一定程度上，两税法减轻了唐朝后期平民的赋税压力，毕竟还是德宗，有
谥的皇帝
的不会太差，但是两税法只是延缓了阶级的矛盾，只要土地兼并一直存在，迟早会产生农民起义。”
“天大势，合久必分，分久必合，这个势，其实不是
在上的
权者们，而是最底层的人民，土地兼并才是三国演义那句话真正的原因。”
“虽然两税法有其局限，但是大家对于这个税法的评价是比较的，直到现在，个人所得税的征收也是采用阶梯式征税，收
越，税收比例也就越。”
“因为不从哪一个角度，调整富人的税收，让他们多税，都更符合国家利益，也更符合广大民众的想法的。”
“可能有人会觉得不公平，但是在太平盛世能够成为富豪，或者仅仅是获取超过平均
平的收益，也是基于国家保障和社会贡献。”
“国古代就有穷则独善其
，达则兼济天的想法，古代富人为了获得乡望，也非常乐意于施粥铺桥。”
“只说我们国家是四大文明古国唯一没有传承断绝的国家，即使在清末民国时期被西方欺负了一段时间，现在也最终达成了华夏的崛起，就应该明白这和我们一直以来社会观念、文化传承是密不可分的。”
“当然，除了这个社会观念之外，东亚一直以来的社会观念都是万般皆品，唯有读书，这也是和古代的观念文化密不可分。”
“我们会发现，在西方世界，很多职业都会被认为是好的职业，但是在东亚，只有运用智慧知识的职业才会被认为是好的职业。”
“对于学生也是，西方的学生，如果音乐、术、
育等方面有专才，会受到非常大的肯定，但是在东亚社会，普遍认为只有学习成绩好的学生才是好学生。”
“这和古代一直以来是农工商的阶级划分，是密不可分的。”
伍华顺势了一个话题：“唐朝时期就继续执行了重农抑商的基本国策。”
“唐朝还有一个后世很名的制度叫坊市制度，古代的
安城是一个四四方方的城池，城池有一块又一块的‘大院’，这些院里面有很多的住
，被称为一坊。”
“每到晚上，各个坊是会被锁上大门，禁止人员离开房是动的，这也是唐朝保证治安安全的一办法。”
“在唐朝，如果在坊门关闭之前没有回到家里，那就只能就近找一个地方住来，如果坊市门关闭之后还在大路上行走，是会被认为有不轨的企图，刑法
餐等待您。”
【那如果错过了坊门关闭的时间怎么办？】
【像是我们这读书的时候会迟到的，是不是在唐朝早就会被打几百个板？】
看到这些弹幕，伍华笑了。
“显然有拖延症的，不仅有现代人，更有古代人。为了防止民众犯这因为不经意没有注意时间而导致犯罪的错误，唐朝的坊市在关闭之前会响很多遍鼓声。”
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