[历史同人] 开局给秦始皇科普法治思想[直播] - 第219章

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    “河都是小船载着商品川不息,路上行人肩接踵,一副闹大市场的模样。”

    “南宋时期《梦梁录》里记载,南宋临安市场上的商品多达414,几乎可以达到现代综合商超的商品类,可以说只有想不到,没有买不到。”

    “《东京梦华录》当有一卷专门写了当时的州桥夜市,说夜市一条街上,有鸭鱼等多,各小吃摊比比皆是。”

    【饭、熬脯、野狐、肚肺、包、羊……】

    【有饿了】

    【还有冷饮、木瓜、绿豆沙、细粉、荔枝膏……】

    【弹幕是来报菜名了吗?】

    别说,很多人看到这些菜,都没忍住吞了,有北宋人没忍住揣上钱打算门买来吃。

    伍华看得也有饿了,但是直播不方便吃东西,只能暂且忍住,但是饿了的伍华也没办法继续小吃的话题,于是为了抵抗嘴馋肚饿,转移话题:“之前我们提到大相国寺,那里也有非常著名的集市。”

    “大相国寺据说一个月能开8次市场,平均三四天就搞一次大集,这个频率比现在电商平台搞促销还要频繁,据说还会有很多外国商人聚集在此,市场商品非常繁多。”

    “据专家们对于宋朝经济历史的研究,宋朝之前的寺庙主要是通过占据大范围的土地来获取财富,比如说当时梁武帝就给寺庙贡献了许多土地。”

    “很多皇帝的灭佛改革,也是因为寺庙成为了当地的大地主,但是僧侣都不税,寺庙的田地也不税,国家税收大范围失,动了皇帝的利益。”

    “只要是个正常的皇帝,都不会和梁武帝一样笃行神佛,在皇帝们看来,神佛应该是一个很好的统治工,但是绝不能是一个很好的避税工。”

    “宋朝的寺庙却和之前的朝代不一样,在宋朝,寺庙经济开始向寺庙手工业和商业发展,这也让寺庙容纳了很多贫困残疾老弱人的同时创造了足够多的经济价值。”

    “因为手工业一般为劳动密集型的行业,所以也需要更多的从业人,寺庙日常济慈会帮助独的女、年老无人奉养的老人、被遗弃的孩童、难以独自生存的残疾人,正好完成了手工业人的集聚,在创造经济价值的同时消化了这些弱势群,为国家财政减轻了负担。”

    “而在宋朝寺庙的集会上,师傅们会售寺庙,以及师姑们制作的朵、绣件、珠翠、帽冠,而且据《东京梦华录》的记载,和尚尼姑和士们还会讨价还价,‘虽百分,莫不咄咄而辩’。”

    “别看是寺庙的市场,各也是照卖不误,据说还有和尚卖,各颠覆对于清心寡家人的认知。”

    【哈哈哈有现代寺庙那了】

    【现代寺庙为了提营收也是很拼的,各文创产品都卷起来了,啥玩意儿都可以开光供奉】

    【而且也开素菜馆,有的庙平平无奇,但是因为饭馆素菜好吃,还成了网红打卡

    “除了寺庙的市场之外,北宋还有个特别繁华的地方,就是河两旁的商业街,知名的例如潘楼南街、行北街、和乐楼等等。”

    “很多人看到这些命名方式,大概都猜不当时的街什么的,”伍华忍不住笑:“潘楼南街类似于我们现在的市场,行北街却是医馆和药铺的集聚地,而和乐楼并不是什么秦楼楚馆而是市……”

    伍华这般说着,有人忍不住慨:“这看名字确实是猜不到啊!”

    “当时还有24小时营业的街,被称为‘鬼市’,当然,这就是法律不允许,自己偷偷的了,只是民不举官不究,重要政治期间着重抓,和我们现代的城小摊贩一个路。”

    【小说里的鬼市,都是见不得人的东西,宋朝现实的鬼市,都是24小时夜宵摊】

    【也不一定是夜宵吧?好像那时候瓦也通宵演艺】

    【哈哈哈那时候的命名方式也是很神奇了】

    “因为北宋的经济如此发达,所以也应运而生。”

    “我们在学习历史的时候都有从教科书看到,纸币首先产生于宋朝,当时被称为。”

    “为什么会使用纸币?据历史考据,一方面是因为经济活动太过发达,带着货币易起来实在是太繁琐麻烦,毕竟金银铜都很重,而且清起来也不方便,所以以信用为基础的纸币就此诞生。”

    【用金银清起来都不方便,究竟是多么大宗的易啊,不敢想象】

    【主要是当时通运输不方便吧?而且还有宋江这落草为寇打劫的土匪】

    “另一方面,则是因为据说当时宋朝铸造的铜钱质量非常,广受周边所有国家的认可和迎,所以宋朝有很多铜钱都被到了周边的国家,在周边的国家使用,导致宋朝自己现了‘用钱荒’,不得不用信用货币来支付。”

    【啥玩意儿?铜钱?】

    【原来货币还能被用来见识了?】

    【周边的人怎么买宋朝的铜钱?用自己国家的铜钱购买吗?难以理解】

    【古代的铸币平可不太,这也正常,可能宋朝的技术很多,周边铸造来的货币不是缺斤少两就是容易生锈?】

    宋朝的官员和皇帝看到伍华的说法,反而皱眉:“这周边国家竟然偷偷贩卖我们的铜币?”



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