贾里玉站在山门
，双掌合十，对着面前的十八位罗汉见礼：“各位师兄，还请手
留
了。”
十八位罗汉一手持
拄地，另只手立起单掌还礼。
自古以来，敢于闯十八罗汉阵的人从没一个是庸手，包括那些闯阵失败的也个个是
手，因此当有人胆敢站在他们十八罗汉面前，就值得他们一礼。
不过闯阵这
事，历来是先礼后兵，十八位罗汉收手之后，悄无声息地散开，令无数少年天才和江湖好手铩羽而归的罗汉阵
现在了
前。
贾里玉微笑抬步，淡然
阵，漫天的肃杀之气瞬间将他包裹，贾里玉笑容不退，
指、
指
并在一起，和大拇指相扣，
拈
之状，正是贾里玉千锤百炼了数年的拈指。
少林功夫多以刚猛勇劲见
，对敌时，往往没有循循渐
的过程，手即巅峰，一场比试很快就可以结束。
当然，你也可以选择像乔峰那样，先诱敌招，观阵法全豹，然后再施手破之，不过这样到需要承担一个很大的风险，那就是你的气势从开
就要被压制，而且很有可能一直被压倒到被打趴。
贾里玉现在
负“金刚不坏
”、“拈指”和“十八手罗汉神打”三项绝技，在扫地僧看来，即便是像贾里玉这样的妖孽，学了这三项绝技之后，都需要几年时间消化一，不能继续贪功冒，这也是他选择不再与贾里玉见面的原因之一。
不过对贾里玉来说，一承担三项绝技，并没有什么不妥之
，实际上当初在修习三项绝技的时候，贾里玉就
据三项绝技不同的特征行了
会贯通式的调整，随时准备接受新绝技。
不过当他发现扫地僧不再现的时候，也没有太失望，更加没有想着去偷盗其他经书，而是用了他和扫地僧一贯心有灵犀的方式行了告别。
而且从另一个层面来说，他作为破而的元婴，有的只是
邃如海的见识和光，本的
度和容量无法和本相提并论，因此他在领悟了三项绝技的奥义之后，选择一段时间的苦修，夯实三项绝技，也是理所应当的一件事。
此时他用的是他最纯熟的拈指，指劲蓄积，如百川汇海，刚柔二劲并济而，波波波，弹三指，三
恐怖犀利的气劲
，三位罗汉指，两位后退数步化解，一位吐鲜血。
拈指之所以被列为防的绝招，一个重要的原因就是因为它的隐秘
，功夫练到足够的境界，可以在神不知鬼不觉间发指力，伤敌于无形。
贾里玉一举击退三位敌，没有继续使用已然曝光的拈指，而是双臂舒展开来，施展起了大开大合的十八手罗汉神打。
原本的十八手罗汉神打，虚招极少，拳拳到
，招招打实，但贾里玉改造之后，原本威猛无俦的神打手带有了一丝虚实难辨的诡异，或三虚一实，或七虚一实，当然虚招在必要的时候会秒变实招。
加了这些变化的神打手，更加令人防不胜防，尤其是贾里玉击退三人后，在罗汉阵变阵的一刹那手，时机选择也是
确到毫厘之间。
如果不是睁睁看着贾里玉少年形，十八位罗汉真的会以为正在闯阵的是一位经验老的武林名宿。
贾里玉右手金刚锁，左手探向一位罗汉的
，左手一个云锤砸向另外一位罗汉的肩膀，与此同时，五条罗汉从五个不同的方向扫向贾里玉双
。
如果贾里玉不及时变招避开，他的双将遭受五条可以击碎大石的法重击，让五位围魏救赵的罗汉震惊的是，贾里玉果然没有逃开的意思，他是要拼了两天也要重伤另外两位罗汉吗？
当当当当当！五声音几乎是同时响起，不是骨的断裂声，而是木击在钢铁上的当当声！
“金刚不坏！”
五位罗汉立即反应过来，心的震撼可想而知。
不过此时知，为时已晚，贾里玉已经抓住时机，端了一位罗汉，砸倒一位罗汉，到这个时候，十八罗汉只剩十位。
认识到贾里玉
三项绝技的十位罗汉，气势顿时矮了一大截，旧阵散
，新阵难组，败象已成。
贾里玉一串连还手打，双猛地一蹬，
前蹿了五六米，双足
地，再向前蹿了五六米。
“几位师兄承让了！”声音落的时候，贾里玉几个起纵，已经
战圈，远远地望着罗汉阵，宣：“阿弥陀佛，善哉善哉。”
十八位罗汉再度再在一起，动作整齐划一地单掌行礼：“请师弟山！”
“后会有期。”贾里玉这次却是拱了拱手，转离开。
刚生不久就被萧远山送少林，用了十四年时间，念了近十本经书，练了三项少林绝技，今年今天，是他第一次真正离开少林。
他其实可以选择继续在少林待上八年，念更多的经书，一样可以研所学的绝艺，但他没有那么。
一来读万卷书，须行万里路，没有在
红尘翻过，读再多经书也不敢谈看破；
二来，他想看看天龙世界没有
墨重彩铺陈的那
分到底是怎样的，了丐帮帮主之前的乔峰是如何的英雄了得，还没有离家走的小王段誉是怎样的二叛逆，天龙的婆娑世界这么大，他想去看看。
这次，他就一个
浪的行者，和自己的七六
一起浪迹天涯，一起站立，一起睡眠，如影随形地一起移动。
这验，雕世界没有，神雕和倚天屠龙世界没有，真实世界也没有，灵魂要完整成，或许有必要经历这么一次浪，双足如随地盛开的鲜，四海瓢泼，突然某一刻，顿悟至理，修成正果。
从他离开少室山的那一刻，他踏上的就是一条苦修的路，践行沙门所罗列的一切清规戒律：自制、斋戒、调息，沿着一条自我弃绝的路，痛苦前行，永不止步。
走得越远，理看清楚的就越多，心的怀疑也越来越多。
每个人都有自己的禅。
比如大难不死的萧远山，他的禅是复仇；
比如大
谋家慕容博，他的禅是复国；
比如不可测的扫地僧，他的禅师扫把。
疑问随之而来，如果萧远山报了仇，如果慕容博复了国，他们今后如何度过？扫地僧已经修行了那么多年，为什么还丢不开扫把？
于是他要走更远的路来解新的疑惑。
数月之后，他来到吐蕃，见识了许多名胜古迹，看到躺在街边的乞丐，和衣衫褴褛的穷人打招呼……
不知谁当街嚷了一句“大
明王开坛讲法”，许多人一哄而起，朝某个地方奔去。
贾里玉随波逐，跟着他们来到郊外，看到一棵参天大树，一个黄衣大耳的僧人正盘坐在台上传经讲法，台围坐了好些人，个个神专注和庄严。
贾里玉席地而坐，洗耳恭听。
黄衣僧人佛法湛，吐莲，连贾里玉也不得不承认他所谈佛法的妙和圆满，但这份妙和圆满又让贾里玉生疑。
黄衣僧脸
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