众人见贾里玉和天
尼都安然无恙，心里都松了一
气，不过当鸠智挪到天尼面前，询问他有关大手印功夫的时候，天尼却回答
：“虚竹禅师说得对，功夫犹如樊笼，始终困住禅心，今日一旦解脱，仿佛挣脱樊笼，复归自然，才知原来我是我。”
天尼说罢不再理会鸠智，甩袖大踏步而走，鸠智：“师弟你回来，你还没把
转大手印的事
告诉我！”
“师兄，你让我回来，我却还想让你跟我一起回去呢。”
鸠智也是灵智极
之人，看到师弟这个状态，知他顿悟了自己的禅，多说已是无益，盯着师弟的背影，心
五味杂陈，有不甘，竟也有一丝说不清不明的羡慕。
人太过执着某
东西，就会受其所累，不论多么
衷和着迷，时间一久，总有想放
的瞬间。
鸠智知师弟不会再回
，只好回看向贾里玉，似乎想从他那里得到有关师的只言片语。
贾里玉：“天尼大师从此不会在涉足武。”
“你废了他武功？”鸠智猛然意识过来。
“阿弥陀佛，小僧是解了他樊笼。”
鸠智这才明白过来一切，脸上一阵白一阵红一阵青，知这次的少林之旅，自己是损失惨重，果然拥有如此
厚底蕴的少林寺是不能轻易得罪的的。
打打不过，辩辩不赢，鸠智再无心在少林多待片刻，用吐蕃语跟那八位金刚说了一句什么，然后八金刚护送着离开少林。
原本打算挑了少林之后，再在不久之后的武林大会上挑战几位原好手，彻底奠定自己在原武林的地位，现在自己受了这么重的伤，没有三个月时间，
本没可能痊愈。
他只
了一招啊。
一想到这件事，鸠智就
觉
心被针刺了一，接着就被
类似恐惧的绪裹住，想尽快离开此地。
“虚竹，你来说说吧，你的功夫是如何
步得这么快的？”
鸠智等人离开后，玄字辈几位僧将贾里玉喊到方丈院，开始对他行盘问。
“回方丈及几位师伯祖师叔祖，弟
于武学一之所以取得如此大的步，是因为弟在八年游历苦修有所领悟，有醍醐
，有
类旁通，因此在修炼武时，事半功倍。”
“有何悟？”
“未曾在红尘打
，怎敢言看破红尘？未曾看破红尘，禅心如何能稳？禅心不稳，则修炼破绽百，难以
微通神。”
几位僧听了这几句话，互相
换了一
神，再饶有兴味地看着贾里玉，问：“那么你是如何在红尘打？”
贾里玉便将他观看终生诸
、
魁床上念经、商人追名逐利等经历一一说了，几位僧听了，无不面
尴尬之，继而面面相觑，接着玄慈问：“你可知你这番打，实乃连破了数戒？”
贾里玉微微一笑，反：“什么戒？”
“、荤、贪。”
“即是空。穿
荤腥。千金散尽。”贾里玉沉稳说，“试过了，放了，才是修行。”
几位玄字辈的僧以前从没注意过这个虚字辈小和尚，今日见他手不凡，才想询问一来龙去脉，不料一番对谈来，他以一敌众，振振有词地跟几位前辈辩论起佛法经义。
“你所论固然有理有据，但细细推敲，终不免沦于诡辩。凡修行者，须依靠大毅力化解三毒，戒除八斋，禅心所向，诸念不生，何须试那么一？既是试了，便是破戒。”
“是不生，还是不敢生？是不试，还是不敢试？”贾里玉轻声问，好似自言自语，几位僧闻言，都微微错愕，只有玄慈方丈底快速掠过一丝与他僧
份不符的波动。
戒律院首座看向方丈，：“方丈师兄，虚竹连破几戒，如何
置？”
玄慈看向贾里玉，问：“虚竹我问你，如果让你重走八年苦修之路，你将如何选择？”
“原路去，原路回。”
“阿弥陀佛，既然如此，本座罚你到藏经阁面
思过，再好好想一想吧。”
其他几位玄字辈僧闻言，都是微微一顿，随即了然，
赞同。
所谓藏经阁面，有两个意思，一是让他
守经人，一是正式允准他修炼藏经阁武学。
几位僧之所以错愕，是意识地以为将藏经阁向一个虚字辈小僧开放，太过草率，但转念想到这个虚字辈小僧已然将拈指练至登峰造极的地步，这少林寺还有谁能教得了他？
贾里玉自是欣然答应。
来天龙世界
嘛来了？岂非就是为了少林藏经阁？
从方丈院离开之后，贾里玉自觉地去了藏经阁。
到了藏经阁，没有立即翻阅那些武学秘籍，而是先打坐调息，刚才
纳了天尼一的功，需要一定时间行
会贯通。
到了今日，贾里玉化贮存的北冥真气已经厚至一令人匪夷所思的地步，横观天龙世界，恐怕再无一人能与他比肩。
半个时辰后，当贾里玉完全汇了天尼的功，耳边忽然响起一阵缓缓地嘶~嘶地声音。
贾里玉很熟悉这声音，因为他在少林的某三年，每天与这声音作伴。
“几年不见，有此等步，可喜可贺。”
一苍老的声音从某座书架后传来。
“若无大师拨，小如何能有今日？”
“一切自有定数，我不等你，你自会找我。只不过你如今这修为，我却有些看不透了。”
“有佛有，佛本是，没有差别。”
“是老僧着相了。”
贾里玉心：“这恐怕也怪不了你，我现在这一功，可以说用惊天动地来形容也毫不夸张，你境界早通玄，看透人生数十年，突然现一个你看不透的，多少会有些好奇。”
贾里玉：“倘若不
它八九七十二，是否能一举攻破七十二项绝技？”
扫地神僧在贾里玉面前现形，：“你要修炼七十二绝技于一？”
“这是我面藏经阁的宏愿。”
“姑且试之。”扫地神僧稍怔一，继续扫地，“只记住，每练一项，要念一
佛经化凶戾气。”
“是。”
“若不可为，不必勉
。”
“是。”
“佛家不世之参禅，本就是一个逃字，逃不为大德志士所取，但有时却用极大。”
“赞同。”
“阿弥陀佛。”(未完待续。)
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