()“我听说主教布
时讲神
世人，不分彼此，看重信徒是否符合圣典的教诲，而不是他们的
份，不
是
法师也好，
血鬼也好，只要他们真诚地信仰神，发自
心地信仰神，表现
来的行为也符合他们的信仰，那他们就是虔诚的、可以得到救赎的义人。”路西恩没有理会理查德的惊愕，而是像一名学者般侃侃而谈，寻求指导。
路西恩并没有完全
照灵魂图书馆“因信称义”的容来讲，因为真理神教与地球上的十字架仅仅有着某些地方的神似，并不是同一个宗教，而“因信称义”的诠释是建立在救世主成
，拯救世人之上的，真理神教并没有这样的神迹，也没有这样的救世主存在，胡
用只会让理查德笑掉牙齿。
所以，路西恩将“因信称义”的容发散开，代
了比较普遍的宗教规律之
来讲。
听到路西恩的问题，理查德渐渐收住了惊讶，初步怀疑是鬼的诱惑或者法师的游说，脸上泛和蔼的笑容：“所以告诉我们，诚实的人不怕了，他将升圣居，仁慈的人不怕了，他将登上天堂山，公义的人也不怕了，他必将受到眷顾……”
这是《圣典》上一段经的容，理查德将它背了来后：“如果法师或许血鬼能够发自心的信仰主，所为所行都严格地符合了自的信仰，那他必然是虔诚，是会被救赎的义人。教会裁判所的守夜人队伍就有很多这样的例
，而其他法师，黑暗生
，他们所行哪一
符合《圣典》的教诲？”
“理查德主教。你说的是古代法师，他们残忍，疯狂，血腥。确实是不义之人，无法得到救赎，但现代法师们，大
分都遵守着王国的法律，不奢侈，不纵yu，向往着
好的事，他们有哪一不符合《圣典》的教诲？”路西恩微笑。
理查德明白对面这位年轻人指得不是那些满手血腥的战斗法师，而是指专心于实验的奥术师。他们即使接受任务。也基与剿灭鬼、恶、黑暗生。获取资源，探索危险区域等有关，因此没有从这句话的漏
去反驳。而是认真地：“他们每天都在
着亵渎主的事
，而且他们在与教众的相
满
谎言。”
“亵渎主的事？是指研究事的奥秘？”路西恩指着天空。“《圣典》上可有经记载不能探索世界？神可曾jg告世人不得靠近祂的领域？”
理查德仔细回想，发现《圣典》上竟然真的没有相关的容，只有主对伪信者、
扰信仰者、邪恶者、血腥者的驳斥和jg告，没
到对世界的探索会亵渎神灵的威严。
路西恩好歹也了埃尔神的门徒一段时间，看过好几遍弗朗西斯照抄《圣典》的教义，灵魂图书馆也有书籍可以参考，自然很清楚《圣典》这相对简陋的
心书籍没有这方面的容，毕竟《圣典》成书时，法议会连影都还找不到，格拉斯应该也才阶的
准，还未提探索世界的理念。
因此，《圣典》只对邪恶的人实验有着明确反对，认为人类不应该探索生命的禁区，而很多奥术师
就不擅
死灵领域。
憋了几分钟，理查德：“祂说，不得靠近我，不得直面我……这就是指凡人不得靠近神灵的领域。”
路西恩低估了神职人员对话语的解读，他们随时可以从一句话解读不同的意思，一时有不知该怎么引导话题，往自己预设方向前
。
好在理查德这位脸上留
了岁月痕迹的老者又继续说：“而且《教典》里明确规定，任何凡人不得妄图踏神灵的禁区。”
“《教典》？它可不是神所说的话，而是历任教皇和分神职人员不断修改形成的，它有权威xg？”路西恩闻言稍微放松了一，这是自己预设的谈话方向。
理查德皱了皱眉：“教皇是主所指定的唯一地上代言人，他所说的话就代表着主的威严。”
“北方教会并不这么认为。”路西恩抬了北方教会的教义，心
谢真理神教这次大分裂以及不同的派别提供“炮弹”，否则自己一个半吊的家伙，要理查德这
真正的神学家辩论，那是自寻死路，而且路西恩意也不是辩论教义，而是“帮助”理查德理清他自己的想法，是幻术系里面心理引导的容！
对北方教会的驳斥是南方教会几百年来的研究重，理查德自然毫无例外地引经据典，洋洋洒洒地反驳，听得路西恩脑袋发胀，专心等待着他“那句话”的现。
“……所有羔羊必将通过教会的洗礼、祈祷和仪式，通过牧羊人的引导、开解和帮助，才能得到救赎，而牧羊之首是我的意志……”理查德熟练地将这段确立教皇份的话说了来。
路西恩双
一亮，立刻打断了理查德话：“所以，我们无法因信称义，哪怕心信仰再虔诚，所行所为再符合《圣典》的教诲，都必须通过教会，通过神职人员，通过教皇才能得到救赎？”
这是理查德自己矛盾了好多年的问题，被这么
地揭开，一时不知该怎么回答了。
“神世人，但更牧羊人？神世人，但不愿意与每个人的心灵直接沟通？祈祷之时，在家里，在教堂，应到的神灵威严有不一样？得到神术赐予，必须在神职人员的引导才可以吗？”路西恩抓住机会，爆发一连串的问题。
理查德想要反驳，但想到有不少天赋异禀的牧师、主教是在年少时跟着父母祈祷时，阅读《圣典》时，偶然就获得神术的，没通过修院和神职人员的引导。
路西恩现在是一击即走的“战斗风格”，见理查德思路更加混，声音变大地问：
“教皇是主的地上代言人，那为什么屡次解释错《圣典》？三番四次地修改《教典》？”
“既然神不允许凡人探索世界，那为什么要据奥术师探索世界的成果修改神学，修改神术？”
这就是造成理查德这二三十年思维混，开始倡导因信称义的源泉，虽然他腹诽着修改《教典》少不了你们法师的“功劳”，但张开了嘴
，却不知该怎么反驳。
“所以，我认为，其实教皇和教会都是为了个人的权yu横加在信徒和神之间的阻碍，不能否获得神术，在主的面前，应该都是同样平等的，同样会因为所行所为不符合《圣典》教诲而堕地狱。”
“那些要求繁琐仪式，要求供奉教会，要求信徒必须通过神职人员的人都是试图阻碍神世人的伪信者。”
“那些频繁据自己的意图修改教典，随意诠释《圣典》之人必然是潜伏的鬼。”
在理查德反应过来前，路西恩是接连大喝：
“那些向信徒说‘信仰，信仰’，自却亵渎了信仰的神职人员
开去吧！”
“那些向信徒说‘神世人，神世人’，却妄图垄断心灵通向神灵路的神职人员，永别吧！”
“信徒与主之间，不应该有任何认为的阻碍，只有信仰和匹
信仰的所行所为！”
理查德直直地看着路西恩，他将自己想说却不敢说的东西全说了来，而且更加详细，更加清晰，更加激。
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