小孩
才
选择，大人全都要，人们常常这么开玩笑，但实际
况往往是小孩才选择，大人
本没得选。
眉雪踩着松
的林间落叶，周围都是士兵整齐前
的脚步声。
起瑞的先锋骑兵已经和叛军后军接
，并且追杀
战，每过一会儿就会传令兵回报。
据起瑞前锋战报，叛军果然损失惨重，士气低
，人不满万，只想着赶忙撤退，本无心恋战，他们一路追杀，几乎没有抵抗。
事到如今，泸州军队士气
涨，人心思战，已经不能退了。
军队行速度很快，路是叛军来时修过的，周围稍的
木和草丛都被连铲除，拦路的树木被砍倒，山沟用土石填平，路况很好。
又一匹令旗快
不一会儿就回来，声
：“禀王爷，起瑞大人前锋斩首上百，已经拖住叛军！”传令兵激动的，神
写满兴。
李星洲
：“再报。”
“是！”传令兵得令，随即调转声
，不一会儿就消失在树林之
。
“加快行军。”李星洲令，
边跟着的传令兵随即骑穿梭军伍之，声喊着：“王爷有令，加快行军！王爷有令，加快行军！”
队伍的速度很快就再次提升，既然是追击，那就不能让叛军安然撤回凛
城
，起瑞前锋军已经战，正是大好时机。
他们一路赶来还能时不时见到路边的尸
，半死不活的叛军和少数逃窜的叛军，对于逃窜者，李星洲也没赶尽杀绝，倒是那些半死不活躺在路边的，让人给他们个痛快。
夏日山林，酷暑难当不说，不是野兽就是蚊虫蚂蚁，无人搭理只会死得惨不忍睹。
得军令，队伍的行动速度立即加快，如今的泸州军队完
得如同机
一般，超越普通军队的执行力。不怕死，不怕累，完全听从他的命令。
对于这些，他自然是兴的，可看着一位如同木偶的士兵，他心又有一些隐忧。
或许只是自己想多了吧，这
时候，哪有时间想那些。
“狄至，你忠于本王吗？”李星洲问边的狄至，至于为什么要问狄至，是因为问严申等于白问，狄至是更加
锐且善于思考之人。
狄至一愣，没有贸然回答，他想了一，：“属忠于王爷，愿效死力。”
李星洲只是，答案或许有些理所当然，狄至又不是傻，怎么可能说不忠呢。
隐约间，自己心更加不安，这不安甚至大于对于战争胜负的不安，在泸州经历的，他隐约发觉，一些东西开始在徐国上有了苗。
如论国古今，很多人都知儒学影响国数千年，但这说法并不准确。
在宋朝之前，儒学确实应该称为儒学，是一门学问。
而宋儒理学之后，儒学就该称为儒教了。它已经不是学问，而是被一些人教条化，工
化，成为统治手段。这其最重要的一就是将“忠“与”义”并列。
在儒学，孔提
：君君、臣臣、父父、、夫夫、妇妇，既为义，指人的各关系，大
分是符合人
的，几者有前后之别，却无等级次序之差，同为义字。
但在宋儒理学之后，义就变成“忠义”。
“忠义”并列，即是单独的将君臣关系
一个层次，与“义”所包
的所有人际关系合集同级，然后位于义之前，于是儒学就彻底成为儒教，沦落统治工，而不是人文学问。
因为宋儒的“忠义”本就是反人的。
义本为人的各基本关系，如果将忠这本该包在义忠的君臣关系，单独拿来列在“义”之前，就意味着——君臣关系大于太天！
极端的举例就是如果皇帝让你杀了自己的父母，让你奉献妻女都是理所应当的，都是合合理的，因为忠在义前！君臣关系于夫、夫妇、朋友等等关系。
这反人的封建礼教遗祸后世接近千年。
而令李星洲忧心的是，在景朝，他也逐渐
觉到这苗了。最为明显的就是百姓对他的一味迷信，还有严申、起瑞对他不加思考的无条件服从。
为什么会是宋？而唐、汉等朝没现这个问题，说到底，封建礼教的起源是因文人治世，统治者
势，文人掌权后想要讨好统治者自然不会像武人一样上阵杀敌，开疆拓土，而是在更加
层次的方面讨得统治者
心。
文人掌握话语权，于是，在思想层面上皇帝的地位，利用话语权为皇家谋得
远福祉就成读书人讨好皇帝的终极手段，而聪明的皇帝必然是非常喜这讨好的。
久而久之，由
狗文人缔造的封建礼教就此形成。
每想到这些，李星洲都一阵后怕，景朝现在已经有了这苗，景朝好就好在枢密使还是武官担任，若像宋朝那样掌
全国军机要务的枢密使也变成文官的时候，恐怕就要跑偏了
想了这么多，心一阵后怕，李星洲忍不住伸手拍了拍狄至的肩膀：“狄至，你读过圣人书吗？”
狄至：“属少时家境贫寒，但也读过许多。”
李星洲笑：“哈哈，那就好，读过书就好，你对本王忠心，本王自然兴。”说着他指了指众多士兵：“但希望你是义忠，而非忠义，和他们不同，你明白吗。”
狄至愣了一，
朗笑起来：“王爷，属明白的。”
“那就好，那就好“李星洲拍拍
：”你要是明白，本王也放心了，以后事到
急，你便自行断决，本王信得过你。”两人心照不宣，都松了气。
为什么三国演义有悲有喜，看来却令人畅快怀。
而
浒传最后梁山一行投降朝廷却被封建统治者列为反书，越是看到后面越是一肚窝
气。
因为三国时期在汉末，虽儒学治国，但不是封建儒教的压迫，君臣关系只是义代表的诸多关系重要的一，但不会凌驾于其它关系之上，所以三国的人不去论对错，大多都能自由选择。
而浒传其实就是在写宋儒之后封建儒教“忠义”的矛盾和悲剧，批判“忠义”对人的迫害，所以但聚义厅被改为忠义堂之后，整个梁山顿时开始压抑而黯淡无光。
说到底，李星洲不希望自己边的任何人最终像浒那样被“忠义”
到死路上，哪怕一苗都不行，愚忠是忠，但会毁人，他不想边的人才走上岔路。
正想着，又一匹快穿过茂密丛林，急匆匆汇报：“王爷，起大人已在冷风箐以北与叛军锋，斩首两百余，完全拖住叛军。”
“狄至，严申，你们率第五营全速支援，神机营还有公主府护卫随我压后。”李星洲。
狄至，随即和严申带着七千步军匆匆赶路。
李星洲则将神机营和公主府八百护卫留在最后，因为他们有很多辎重
资要搬运，虽然有一千多驮，但依旧会阻碍行军速度。
士兵士气涨，可不知为何，李星洲心隐约有不好的预。
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