李星洲哼着小曲，唱着歌，一路去的朝会，那东西看起来不像
泥，可粘合力绝无问题，可以用，这让他大喜。
季
生一家住在王府，上朝也跟他一
，今日是小朝，只有朝廷大员才有机会上朝。
虽说三品及其以上，但也有特殊，比如六
判事和兵判事不用上，其余四个不及三品，可都要来。
归
结底，六本该政事堂
，也就是宰相权力，可皇帝怕宰相一家独大，为分相权，就将兵事务独立
来成为枢密院，而事务也独立来成为司。
他和季生都是骑
，眉雪最近胖了血多，大概是京城的好日
惯的。
两人骑赶往午门，途还遇到德公，隔着车窗打了招呼。
太
初升，众人已到午门前，
了午门不得骑乘车，本来李星洲是郡王，能骑，不过他也不能丢
德公还有季生，几人步行，一路上他问了德公很多。
都是些关于上朝规程，礼仪之类的东西，毕竟他可没上过朝，要是错会闹笑话。
就在他们小声说话时，旁边突然传来声音：“王爷早啊，平南王真是少年英雄，当世之杰啊，小小年纪平
破贼，实乃国之栋梁，天之福啊，官早就想去拜会了，只是一直没时间。”
李星洲一回
，居然是个园
的胖，使汤舟为。
李星洲嘴角一扯，这家伙两面三刀的本事他可是见过，那表面功夫骗不了他，于是拱拱手：“汤大人谬赞，愧不敢当。”
“如何不敢当，千人破十万之众，便是冠军侯在世也难有如才威风啊！实在令老朽汗颜”胖老搓手笑。
就在这时，又一人经过，大红袍，绣有金丝蛟龙，白玉冠带六
苏，见了李星洲便看过来，只是微微皱眉，也没说话，转
就走，正是当今太。
汤舟为见到了，连忙作揖跟他们别，然后
胖的
跑得飞快，不一会便追上前方的太，隐约听到“太今天气
不错啊，英姿神武”之类的话。
李星洲无语，见过墙草，但还真没见过汤舟为这胖一
无节
的墙草。
走了一会儿，他们遇到参知政事羽承安，还有一个他不认识的三十岁左右年人。
双方作揖，互相寒暄几句，季生趁机小声告诉他，那年轻男是盐铁司同知，羽承安的女婿。
众人说着说着便说起他在南方的英勇事迹，羽承安一顿夸赞，说得天
坠，他旁边的年轻人也只得跟着夸赞起来。
话虽说得好听，可听得李星洲自己都有些不好意思了，因为实在太过
夸得好像他是卫青在世一般，不过有人夸那当然
兴，伸手不打笑脸人，所以也笑着跟两人辞别。
两人一走，德公便严肃提醒他：“他们说得确有八分真，但你也不可沾沾自喜，要知你还年轻，前路漫漫，可不能一开始就自大昏。”
“知了。”李星洲
，他当然不会，这胜利确实值得兴，可他什么大场面没见过，自然也不会膨胀从而走向毁灭。
教训确实比比皆是，年轻有为，然后膨胀自大，然后毁了自己的人数不胜数，所以德公才会为他担心吧。
不一会儿，走到
大殿前时，工的
鸾也上来行礼，因为只是小朝，路上官员不多。
鸾也说了许多，不过他在意的还是王府的大炮，上来就问李星洲很多神机大炮的问题。
这本来也不是什么机密，因为王府大炮最机密的
心在于材料，李星洲便跟他说起来，鸾越听越迷，到最后也
慨不已，说神机大炮当为国之利
。
不过随后神
又沮丧来，看了德公一，忧心忡忡的说：“官连日来
求见陛，无非是想历陈火之必要和厉害，想让陛重视，加大对火的研究改
，如此一来，说不定几年之后，就能彻底击败辽人。可每次陛都有事不见，连陈奏表也毫无音讯。
上次大朝之时，好不容易在朝堂上说起，也被众臣以奇技
巧；禁军早有突火枪，可本无大用等理由驳回”
说到这，鸾叹
气：“官位分卑微，也不如何是好，可又不想坐失如此良机，唉。”
德公，六是归属政事堂的，也就是说鸾的
级上官就是德公，他这话其实也说给德公听。
“此事并非老夫不作为，我也见过陛两次，不过最近陛似乎忙于研究圣贤之学，本无暇理会。”德公，他这算给鸾一个
代。
“圣贤之学？”鸾惊讶。
德公：“大概都是圣人之言，儒学礼乐，还时常召见孟知叶、陈钰之的大儒论到。”众人边走边说。
“陛此时反而看那些
嘛”鸾不解：“我是说圣贤之学确实该学，可也不是时候。”
德公眉
皱，似乎想到什么，但没说话。
“皇上是不是看孟？”李星洲问。
德公诧异，惊讶得瞪大睛，惊讶看向他：“看你小也不像好圣贤书之人，居然能猜到！”
“哈哈哈，我可是当世大儒。”李星洲开玩笑，心里却叹气，看来皇帝是真的有改言易说的心思
说到改言易说，不得不说先秦诸百家争鸣。
这是国历史上最重要的一个时期。
也正是那时的思想碰撞，塑造了国人特有的心价值观，从此之后，只要认同那些价值观的人，都可以称为“国人”，而无民族之分。
所以国其实向来不是民族国家，而是文明国家，只要认同并
华文明的人，都可以称为国人。
先秦百家著名的有儒、法、、墨等，最终结束世并被历朝历代沿用的是法家，而用于教化世人的是儒家，虽汉武之后说罢黜百家，独尊儒术，但其实这个说法是错误的。
“罢黜百家”只是后世儒生，特别是明清儒生为提儒家地位才开始这么说的，其实正如汉初用黄老之学治世一样，汉武帝也只是以儒学治世，但没有说其它家就不能发言，不能存在。还有很多家学说一直传承，比如家、法家就一直经久不息。
法家之所以经久不息，是因为历代王朝都是外儒
法，对外用儒家那
教化世人，对用的是法家的严苛王法统治天。
比如大名鼎鼎的“愚民”政策，很多不懂的人都说是酸腐儒生教的，是孔教的，可其实它是法家的说法。
家主张“愚民”同时也“愚君”，上皆愚，就能回到不需要统治，不需要规则的自然状态，“上如标枝民如野鹿”，无为则天治矣。
而法家的发是“人
本恶”，所以需要严苛的王法来惩罚和约束，人本就是恶的，就需要愚民，浑浑噩噩的人最好治。
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