于姝显然从这个故事
获得了力量，她不再对月经而
到难以启齿，也没有了一开始的慌
和厌恶，甚至，隐约有了几分自豪。
这可是为了补天，是给人之母分摊的伤害，是她们和自己的先祖一起，为了人类
的贡献！
这样的荣誉，怎么不让人自豪呢？
不只是于姝快速接受了这个理由，那些成年了，饱受月经困扰的女人，更是
兴这个说法，毕竟，这可比比什么月经污秽邪恶、邪祟缠
好无数倍！
胆大的人，直接拿自己来证明起来。
“怪不得我几乎每个月都来！
这是一个外形健康的女
，家境很不错的样
。
接着，又有人说
：“我说三十年服劳役那会，我怎么一直没有来呢，原来是
太差了。
“不是说，小孩老人和病弱的，都不会分摊伤害嘛。
“原来是这么回事，我就说嘛，要是妖邪祸害，怎么能让我活到现在？
这样的商讨，男人并没有被局限在外，有个年轻的男人就慨：
“我以前就疑惑，为什么女人能够一直
血而不死，原来是这么回事啊！
“人母补天的时候，一定受了很多很多的伤，不然怎么会到现在，女人还没有停止血呢？
“对啊，人母对我们可真好。
“这可是创造我们祖先的母亲，怎么会对我们不好？
“就是就是，人母可比其它鬼神亲近多了……
接受这个故事的男人们，很自然的没有了之前对月经的鄙夷，他们轻松的讨论着这件事
，纵然有几个男人不太能接受，但他们若想反驳，得将整个故事、乃至男人们自己的英勇全
推翻，这就实在是难为他们了。
补全漏
看着众人
烈的讨论，韩盈的心很是愉悦。
她当然清楚，众人能够接受、乃至快速消除对月经厌恶的原因，不全是因为自己的一个故事。
礼不
庶人的漠视，让底层的女没有受到太多来源于儒家思想的约束，而且，不同阶段的女人，受到的待遇其实是完全不同的。
幼年的女孩，她可以童言无忌，对于大分家
来说，只要忙完家事，那她和男孩一起
也不会受到训斥，只有在步
婚嫁的这两三年，家里才会‘突然’想起来教导一些规矩，好让她嫁个好人家。
这段时间的少女，属于禁锢最为严重的时候，要减少与外男的接
，还要在家里多纺布，传一个勤劳康健的名声，除此之外，就是结婚之后为新妇的那段时间，会猛然多很多
辈指指
。
但当她们一旦成为母亲，之前那些禁锢会立刻消失大半，除去有些事不能拿到明面上讨论之外，她们的言行举止会非常自由。
韩盈并不是专门研究社会学的专家，她只能在日常的观察，模模糊糊的受到，这并不一定全前世网上讨论的‘母系社会残留’，更像是社会需要，因为如今男兵役劳役过重、宗族势力不显，家单位，需要
健的女支撑家里，所以，无论男女都极为推崇有能力的健妇。
而除此之外，如今的制度在韩盈看来，虽然可以归类于父权社会，但它也可以称呼为家制社会，父母都对自己的孩拥有极的控制权，‘父’，更应该称呼为掌权者，它不受限于别，只不过大分男通过优势生育优势，将掌权和男连接了起来，所以将家制，变成了父制。
可在周围的家，丧夫、夫不在边的女，同样可以获得对家的掌握权，某
意义上来说，母亲郑桑，不就是那个掌握一切的‘父’吗？
在家制之，女在成为家之后，她的话语权就会变重，社会对她的禁锢，也会变小。
韩盈明白自己这样的认识还是浅薄的，不过，这已经足够她思索自己日后要怎么了，毕竟在整个社会重要资源都被男占据的况，单个女
其，必然会显得极为困难，甚至成为昙
一现的特例，还要被后世抹去功绩。
可十个、百个女，以符合社会规则的‘家’份呢？在不引发大众反的况，悄然
这个社会，如此，既可以为后来的姑娘们指一条新路，又可以为女正名，就像是——
她现在的事。
人是最擅模仿的动
，会本能的模仿人群最大，过的最好的那个。而故事从来不只是娱乐，它有着极的教化意味，韩盈说这么多，就是试图向女孩
输思想。
女孩们，要勇敢起来，你们的女先祖，亦是能保卫神明，与凶兽对战。女孩啊，不要自卑，每月一次的月经，不是邪祟对女为弱者的欺辱，而是我们与人母一起补天，为神分担的荣誉勋章！
韩盈看着这些在众人面前自在讨论的年轻女孩们，笑容越来越大。
从先祖上汲取力量，追随我的脚步，一起采摘那最
味的胜利果实，光想想这样的未来，就让人兴奋，若真能实现，那才是真正的事啊！
看着众人讨论越发的烈，韩盈收回了自己的思绪，她拍了拍手，示意大家安静来。
女娲补天的bug还得圆上呢，再让她们聊去，那岂不是没完没了了？
在韩盈讲来女娲的故事之后，很多人虽然面上没说，但心里已经隐约有了猜测，给予她这么能力的存在，一定是女娲这位人母，就算不是祂，那也和人母相关，一个和神有关系的巫女，更让人尊敬了，韩盈一示意安静，原本讨论激烈的众人便快速安静来。
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