07127-只是灵力的一
表现形式
因为足够的相
，我渐渐也不太能分辨小随空间
哪些灵气是灵魂因
，即使我一直跟踪着它们的运动、即使我给它们打上了标记，但除了那标记之外，它们与小随普通的灵气已经看不
区别，甚至我不确定它们是否已经与普通灵气发生了位置
换、将标记换到了普通灵气上。
整个变化过程只持续了几天，完全没有成鬼的倾向。包括刚死的那一刻，一猫一鼠的灵魂也只有近乎灵力的凝实度，而且是分成很多小团的分别凝实，
本没有保持过猫形或鼠形。
这应该是说明它们死之时对继续活没有执念，可能有一些淡淡的不舍——那是初死时灵魂还能成团的力量——但很快，那一
不舍也放
了，灵魂便彻底散成了灵气，自由地在世界
飘
，让外人连监控都显得像是纯发呆、没有意义。
不过，那些分散的、微有凝聚的灵气团真的是灵魂吗？我在与活
相
的时候，除开鬼修不算，好像并没有看到过灵魂，或者说，我区分不清楚我所碰到的灵力、神识等力量，哪些夹杂着灵魂的形态。
如果不是修真界有明确的定论，我有时候甚至觉得灵魂是不存在的。人死后那人形能量的暂留也许只是灵力的一表现形式。
在战斗时可以观察到一个现象：两个法修手，甲乙同时发致命攻击，甲的攻击先一步
死了乙，但乙的攻击不会因为乙死亡便立刻消散，而会继续顺着乙的攻击目标重击向甲，如果甲没有躲开，那么便可能会被这
攻击杀死了。也就可以看成是死后的乙杀了甲。
这跟乙死后的灵魂可能继续
控术法显然没有关系。
法修的攻击还是偏即时可能不够显
，那么换成阵修：乙布好狙杀大阵后立刻被甲杀死了，接着大阵在几个月后死了甲，有些人在听说之后就觉得是乙变成鬼向甲复仇，但这其实明明就是个单纯的活人间的技术对抗，只是有时间差而已。
所以，有可能人死后所谓的灵魂暂留，是人临死前执念太重，让自己的灵力聚成了自己
的
廓，继续在活人的世界执行死前的预定计划。没有鬼，有的只是力量的起效形式。
沿着这个思路继续想去，那么鬼修也不是活人灵魂的延伸，而是人死后灵力执行程序捡了些原材料
行炼制，给灵力炼制了可以寄生的壳、一个新的，然后灵力控制这个壳，以可活动的
的份继续在世间留存去。
07128-唯
可以看作傀儡，而这个傀儡的控者是灵力那已经死去的前主人，灵力所执行的程序就是前主人想
而没有完成的执念。
这个灵力傀儡的一切都围绕着这个执念行，只要执念能实现，便不惜一切代价。不会权衡，或者说在其任何权衡执念都
于一切。与其说是活，更像是执行工
。
即使这个工会围绕着执念行思考、能对执念之外的事
符合活人逻辑的反应，但执念的烙印太
，在发作的时候会摧毁一切平和的想法。
活死了就是死了，没有什么灵魂的残留、延续，转成鬼或者鬼修不过是多了一个炼制品，与活生前炼制的其他没有本质区别，只要不是在临死的那一刻突然多了一个非完成不可的执念，便完全不需要在最后匆忙炼制一个炼成后来不及测试、可能有很多隐患的新。
鬼修与活人之间的区隔，不是生死的问题，哦，也可以算是有生死问题，但却是生而为活与生而为、生而为死之间的生死，是两个不相关东西的生死。
没有延续关系，是一个活死亡之时顺便炼制了一个新的死。只是遗而已。与玉简、图画、化妆品等遗是一回事。
鬼修如果想从死到生，大概就和的
程一样，要么成妖，要么成
，要么成灵宝，而这三者都需要诞生自己的意识，必须战胜那个压倒一切的
烈执念。
但悖论在于，鬼修的形是执念炼制来的，一旦执念被破坏了，鬼修的形也会毁灭，即相当于本的完
。本一毁，无论是妖、还是灵宝，都也得死。
所以鬼修要步
生的领域，必须在旧本毁的瞬间拥有新本，就像是……林殊营前辈的瓶姑娘，从藤蔓变为了，基于旧本而炼制成的新本，作为时还拥有作为藤蔓时的记忆。
可能瓶姑娘不记恨参与死并分尸她藤蔓本的仿绣图弟，不仅是因为植对生死的看淡，还因为那对现在的她而言有着隔离
。继承了相同的记忆，但没有产生相同的。
如果每一个修士对鬼修都需要形成自己的理解，那么我想我找到我的理解方式了。觉好像是否定了鬼的存在，
唯的，应该有一
分是受到了上辈的影响。
07129-似乎通顺了
小随：“灵力算唯吗？”
算啊，只是一能量形式嘛。散布在空间的灵气和空气差不多，而修士以自己的为工，将散漫的灵气变为了可控的灵力，就像凡人用风力发电机将风能转变为电能一样。很科学。
小随：“风力发电机有严密的机械结构。”
人也靠着功法修炼了严谨的经脉结构。
啊哟，看来不仅可以把鬼修视为，修士在踏修炼之路的那一刻起，便也是在对自开始了炼制，每一天的修炼都是在加炼制程度。
裴冰：“将生炼制成了半生半？”
可能？所以当死之时如果有放不的执念才会惯
地也用炼制的方法来解决问题。甚至可能本不是‘想’如此去解决，而就是无脑惯。只要有放不，便惯地行了炼制，反倒是为了不炼制才必须有意识地压制自己的条件反
。
了一辈训练来的条件反，在死之时如果不想给自己的亲朋留隐患，便要
稳住自己、停止炼制，让自己清清静静地离开，不留没时间测试的残次品。
低修为自控能力有限，更可能压不住条件反而鬼；修为足够明悟自，如果不是实在不得已、判断有个残次品利大于弊——已知弊不可避免——便一定能稳好自我、杜绝鬼的现。
好像逻辑通顺了。
裴简卓：“也许一个事实可以用多方式来解读，每一解读方法都可以逻辑通顺，但又都不全面。只有当所有的解读相加时，才能得到事件的真实全貌。如果过于相信自己那一方式的解读，也许会使自己错失窥得全貌的机会。”
所以那位绑架过我的、有很多名字的、族不明的、可能是团队的、可能是单人模仿了很多层次修为的、渴望吃秘境的万昌顺前辈，就是为了接受每一解读，于是分了他自己，从各个方向去靠近全貌？
裴简卓：“那看来是与主过于脱节，不太适合喜
与主世界大家玩耍的你。”
也许偶尔我还是可以试试？在好准备后，挪年来装疯模拟？当过于专注、过于全心全意一件事的时候，可能是会显得这人不怎么正常。就像孙泗骁前辈
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