鹏鸟对伴侣本能的渴求和目前毫无关联的现实让他的脑
有些混沌，这个时候只要忍一忍就好了。
忍一忍。
实在是再该忍一忍的，毕竟只要忍过了第一次，就不会掉
痛苦的命运
。
然而，但是。
往往如此。
魈并不是一个人，他有故
。
也许是那天确实是
绪没有控制住，也许注视着她的目光没有收敛住，也许……很多个也许。
最终结局还是走上了记忆原路。
但幸福这
正面绪，会随着命运的一次次叠加而给人带来负累，尤其是从同一件事和同一个人
上获得幸福
。
与其说是命运在警示他，倒不如说是在惩罚他。
所有可以获得的记忆都在告诉他，他跟
前人可以获得幸福，然而命运没有告诉他这个人会以什么样的状态
现在他面前。
越来越多的记忆会限制人的选择，即便是璃月的三五显仙人魈，上背负的记忆越多，他便不能如同第一次那样选择忍耐。
命运无法选择记忆的片段，不能显示清心与除他之外的人的人生，也不能将压力转移到浮舍上。
只要清心没有在那么多次的命运里
的太格，痛苦的就只是承担记忆的人。
因为记忆而痛苦的三五显仙人，和一无所知的人，让他险些在痛苦溺亡。
清心沉默的注视着他，注视着他的痛苦，安
他的动作也很熟练了。
但命运是不会停止的。
这没有抵达极限。
第七十五次，命运更改了方式，清心也算是测试了当时她介命运的极限。
查探同一目标命运三十六次，第三十六次便会迎来大规模命运扰动现象。所以她第三十六次并没有什么自由的权利，大概是抵达璃月的土地
个面就看见千岩军上门了。
而既然测来极限了，清心自然是从命运脱后便直接离开璃月。
可以说得上匆忙，来接人的赞迪克看着给了一个合理的猜想：“你研究的东西得罪了璃月人的神？”
清心说“是”，毕竟依照夜叉命运的第三十六次介况来看，她得罪的并不只是
拉克斯，基本上璃月地区，
层战力都得罪了一个遍。
赞迪克那次跑的比她还快。
课题多了都差
忘记了，这时候，师门里只有导师是有良心的，赞迪克和她一般都是只要跑的比对方快，灾难便会迟上一步的。
她短暂的似乎拥有了良心，不过这个“似乎”，在赞迪克看到港
等着他的清心，便知
那纯粹是个错觉。
不要期待对方的良心，但可以期待一
两个人都跑不掉后被迫齐心协力的危险
。
之后便没有再介璃月人的命运了，余的几十次
神战争观察次数，基本上都用在了蒙德、稻妻和须弥上。
人在学习同一类型的题目时总会到疲倦，这时候，就可以不抱有什么目的，单纯的观察一历史，不抱有任何目的，权当休息。
觉得没有休息好的话，还可以多休息几次。
时间对清心来说，总是足够的，足够支撑她无所事事一段时间。
理来说，休息最好的地方应当是蒙德，除了一段时间外，蒙德人都在
现着风的国度的自由。但她需要休息的时候，人已经踏上了须弥的土地，自然没有舍近求远的理。
索便旁观了一次须弥的历史。
须弥这里因为大慈树王是世界树的化，没有太过剧烈的战争，世界树的化对提瓦特来说很重要，烈度的战争很难彻底的发生在须弥的土地上。
并不意味着不存在。
神战争期间，没有独善其的国度，只是相比于璃月，这里的战争烈度没有抵达那个层次，和平安稳的共治占据了大半时间。
因为清心想要休息，她在旁观这次历史时，只是一个仙灵。
没有失去力量时她是某个伟大族的一员，见证过天空岛上第一王座法涅斯的荣光之史，大概也算的上族特殊的一员。
在喜
引导人类之前，她更喜从法涅斯上获取足够多的知识，唯有足够多的知识，才能意识到什么可以教导什么不可以。
知识转换成论文报告的效率可以缓慢，可以为零，但如果能够知更多的知识，在休息时，清心也不会忽视知识的获取。
论文报告只是检测知识的了解程度，而不是为了写论文而获取知识。
于是她对第一王座法涅斯的态度是虔诚，在赋予
人的能力之前，造
对知识的拥有者表达了纯粹的虔诚。
即便频繁的接
人类，教导他们知识后，清心对法涅斯的虔诚依旧没有片刻动摇。
只要虔诚可以从法涅斯哪里获得更多的知识，在族被天空岛放弃前，她可以为法涅斯奉献最真挚乃至狂
的虔诚。
一切
源在知识。
只要他拥有知识，他需要清心对他展现何态度，她都可以充沛的展现。
所以佩尔斯没有上人类的时刻，这柔
的对人类的意不会诞生在她的心，甚至有一段时间，她被认为是族第一个向第一王座法涅斯表达意之人。
佩尔斯是清心诞生后被赋予的名字。
但向法涅斯表达意这件事，清心的态度一如既往，如果这举动能够获取更多的知识，她可以成为异类。
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