趋吉避凶,从天师府开始 - 趋吉避凶从天师府开始 第99节

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    &esp;&esp;他行事素来不张扬,但如此也不畏缩,随遇而安,淡定自若。

    &esp;&esp;接来一切,都依早已熟练的科仪规章行。

    &esp;&esp;元墨白等三大师和护法六大师万法宗坛后,参拜历代祖师,礼敬天地上苍,雷俊等弟跟随礼拜。

    &esp;&esp;之后三大师和护法六大师,分别宣讲经典和戒律。

    &esp;&esp;此间世界,对家符箓派弟来说,最重要的典礼是传度和授箓。

    &esp;&esp;对家丹鼎派弟来说,则是冠巾与受戒。

    &esp;&esp;雷俊等天师府弟虽然不用像纯那样受三坛大戒,但本派常规戒律规章必不可少。

    &esp;&esp;接来是拜忏、上表等法事,指的是通疏神明,忏悔过错,祈求护佑,生延寿的法事。

    &esp;&esp;礼成后,授予雷俊等人职牒(箓牒)、经书、法剑、令旗、号令、笏板(朝简)、拷鬼桃杖、天蓬尺等重要信,颁受位法职。

    &esp;&esp;授箓士和传度士除了个人修为和府地位待遇的差别外,一大分岭,便是同门之间常说的名列天曹。

    &esp;&esp;早年时,龙虎山统尚未第一次改元前,向历代祖师请旨行法,有神天曹之称。

    &esp;&esp;只有经过授箓的弟,才能代天行法,招遣有灵。

    &esp;&esp;传闻可以诏令天地,随功役使天将功曹,从俗登真,永保生,不为鬼,不坠曹。

    &esp;&esp;不过如今天地变迁,龙虎山自家统同样有变化,类似说法在天师府里也更多是习惯使然,更近传说。

    &esp;&esp;但一些特,仍有余留。

    &esp;&esp;例如,授箓弟,便在龙虎山祖留有一线灵。

    &esp;&esp;似雷俊等传度弟先前没有授箓,在山外遇险陨,如果相隔遥远或环境特殊,天师府里师也难以第一时间有所应。

    &esp;&esp;但如果是授箓弟在外亡,多数,师门辈,第一时间便会察觉。

    &esp;&esp;视况而定,有些时候,甚至可能察地方位和分细节。

    &esp;&esp;对雷俊来说,当前比较现实的意义是,成功授箓后,龙虎山范围,自己不论修行还是施法,可以比传度时调动更多天地灵气。

    &esp;&esp;得传箓碟,元墨白就可以传授他《正法真一大经》第三卷,可以传授他记载等灵符的符经。

    &esp;&esp;雷俊接来便有充足把握,短时间,冲过天堑劫难,结成元符,修成四重天境界。

    &esp;&esp;翻倍增的寿数在向他招手。

    &esp;&esp;上清雷府天在向他招手。

    &esp;&esp;天师印里真一法坛也在向他招手。

    &esp;&esp;第98章 四重天元符,三天修为

    &esp;&esp;虽然天师缺位,但总来说,本次大典顺利开始,圆满结束。

    &esp;&esp;……除了本该现在大典上的选手实在零落以外。

    &esp;&esp;对雷俊来说,则一切顺利。

    &esp;&esp;从万法宗坛来,他看了看自己的箓碟。

    &esp;&esp;天师府初次授箓,授予《太上都功经箓》,简称“都功箓”。

    &esp;&esp;雷俊的位品阶,则是七品。

    &esp;&esp;习惯上,龙虎山天师府授箓后,位法职共分七品。

    &esp;&esp;从七品起步,一品最

    &esp;&esp;授都功箓者,涵盖六品和七品两阶。

    &esp;&esp;雷俊等人都是从七品起步,等谁先一步修成四重天元符境界后,便可以升为六品。

    &esp;&esp;再向上,则需要经受相应考,能成功通过者,方可加箓。

    &esp;&esp;第二次加箓,称升授,授予《太上真一盟威经箓》,简称“盟威箓”,涵盖四、五品两阶。

    &esp;&esp;一个基础条件,是要达到符箓传承五重天境界。

    &esp;&esp;理论上,到了这个境界的天师府授箓士,便可以正式离山,自开宗门,为龙虎山祖开枝散叶。

    &esp;&esp;所以,单纯的五重天修士通过考,授五品位法职。

    &esp;&esp;自开一派,独领一方者,授四品位法职。

    &esp;&esp;视修士自意愿,离山外放,自己开山立派的龙虎山传人,可以继续着袍,也可以换穿青袍。

    &esp;&esp;再向上,第三次加箓,称加授,授予《上清三五雷经箓》,简称“五雷箓”。

    &esp;&esp;基础条件之一,修成符箓派六重天印境界,授三品位法职。

    &esp;&esp;然后,第四次加箓,称加升,授予《上清三经箓》,简称“三五雷箓”,另一个世人更熟悉的名称,就是《三三界真经》,或称三界真经法箓。

    &esp;&esp;基础条件达到七重天修为,步上三天领域,授二品位法职。

    &esp;&esp;此间世界习惯上,将上三天修为的手,称为功法师,袍法衣为紫

    &esp;&esp;至于最后的第五次加箓,则是晋升《上清大经箓》,简称“上清箓”,授一品位法职。

    &esp;&esp;这是天师专属,不外授。

    &esp;&esp;天师法衣也是独一份,着九离罗帔。

    &esp;&esp;一般而言,几次加箓彼此之间,有年限间隔,不可轻易跨越。

    &esp;&esp;只有极特殊的,积功累德丰厚,并通过三大师复杂考者,才有难得破例。

    &esp;&esp;雷俊他们这一辈,截止当前只有许元贞、李正玄两人曾经不达规定年限便加箓。

    &esp;&esp;……唐晓棠是特例的特例。

    &esp;&esp;放古今都少有的,天师府为了她把能破例的事几乎都遍了。

    &esp;&esp;若不然,她如今应该都还在童院里背经戒律。

    &esp;&esp;“一般而言,要至少五品位法职,才能在山上另开别府。”

    &esp;&esp;王归元为雷



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