渺尘 - 88同源殊途莫相会金乌孤巡九天间

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    &esp;&esp;日光曙于蒙谷,乃是赤野千里之地,数以千万计的明火陡生于野,因火光之故,此乃是万古不夜之地。

    &esp;&esp;蒙谷心乃是十数座山围起的大山环,环浸满蚀骨销金的熔焰,但这却是太,或称金乌的休憩之,是它最为温舒适的巢

    &esp;&esp;远在千里之遥,二人便看见蒙谷正大山环,蕴火与太乃是同源,越靠近太,她的心绪越发激,她觉自己似乎沐浴于炽岩浆之,正与远

    &esp;&esp;二人正要往前再,却遇大法阵阻拦。金法阵异常繁复,而最令人惊奇的是,此阵上有天、、妖、灵、幽、人六族语言,表达着同一个意思——

    &esp;&esp;“禁”。

    &esp;&esp;这显然并非一族之功。拂宜甫一靠近此阵便被大的力量震开,冥昭将她扶住,伸手就要破阵。

    &esp;&esp;但拂宜伸手将他拦住,&esp;:“且慢,此阵不能破。”

    &esp;&esp;拂宜看向他,问:“你可知双日之战?”

    &esp;&esp;冥昭淡淡:“那又如何了?”

    &esp;&esp;双日之战起源于三千五百多年前的一场酷暑。&esp;那年之后,白昼日,气温日涨,太由赤金之渐渐转为赤红之。在此期间,因离太最近,九天之上天族受灾最先,亿万空,白云尽焚,神府仙同受其难。人间大地裂,植被庄稼枯死,只剩光秃秃的秆在黄沙尘土飘曳。

    &esp;&esp;大地,天空灰蒙。

    &esp;&esp;溪河断,四海渐

    &esp;&esp;六界之,最为寒冷的乃是人间极北之地,被天、、妖三族以及一些大的灵族占据,各族混居又常因为地盘大打手,剩弱小的人族、灵族一些被迫转极北之地周围的地,与幽界共居,另一些转生存,都是勉苟活。

    &esp;&esp;而六界向来最为冷的族居住地,接近日落之地的虞渊之汜,也涌大量的天妖二族,企图划地而治。太异动引起死伤无数,六界受灾,更战加不休。

    &esp;&esp;如此二十七年之后,一个发现令六界更加惊惧:太并非异动,乃是异变。赤红之日的腹育着另外一个金红之日,新的太正以缓慢、旦不可逆转的速度,从原有的太分裂。

    &esp;&esp;此后,太再也不愿落,人间永昼。月亮虽依旧正常升起落,不为太异变所影响,但在炽的日光之,月亮只存一个淡淡的影

    &esp;&esp;原来的月光清晖,只存于所有生灵记忆当,已是可望不可及。

    &esp;&esp;这一发现使一些人在炽到绝望,冲向太自焚而死;一些人则日夜祈祷,新的太生之后,原有的赤红之日能寿终正寝不再为祸人间;旦更多的人恐惧的则是,世间接来要面临的可能是更为残酷的双日同天之景。

    &esp;&esp;为防最后一可能,天枢贪狼星君提日计划,猎杀赤红金乌,北斗七星皆参与其日计划最为重要三,其一是日之弓与箭,其二是日之人,其三是日之时需有人与金乌缠斗,限制其去向。

    &esp;&esp;日之弓乃是以万木之祖、世间第一棵桃树最为壮的树枝制成,乃是桃祖自愿献弓。十支日之箭乃是由极北之地万年不化的玄冰炼制而成,此冰早在世界混沌如、盘古持斧开天地之前便已存在,甚至比太更为古老。

    &esp;&esp;弓箭已全,更需有足够之人去缠斗太

    &esp;&esp;此计立于新未生之时,北斗七星遍访六界,探寻诸方大能。首先加此计的,乃是灵界最为古老大的九尾狐灵,称若是双日同天现,愿为后代生计一搏。

    &esp;&esp;狐族率先加之后,天、、妖、灵、人、幽六界,先后有能者愿舍生成仁,加日之计。

    &esp;&esp;直到新世,双日同天,金乌战,世间成为真正末世。

    &esp;&esp;最终有一百四十三位六界者参与日,北斗七星先士卒,其七十八位与七星先后在缠斗烈死,众天之,北斗星光同耀亦同陨。

    &esp;&esp;五十二位在保护日箭与弓手死。此役之,除弓手外,只余五人存活,神魂尽皆为炎所焚,生不如死,自断命,不回。

    &esp;&esp;而日之人,并非大的天、、妖三族,而是一名人类,名唤后羿。

    &esp;&esp;日计划功成,日殒景山,新虞渊,沉睡四月之久。

    &esp;&esp;在此期间世间黯淡,只余星月光辉。

    &esp;&esp;云神雨神司云布雨,神播

    &esp;&esp;待到新从蒙谷初起的第一个清晨,世间百齐放,万兽齐鸣,新生的金乌见之欣喜,发生以来的第一声鸣。

    &esp;&esp;此后日日落,月圆月缺,已历三千五百余载。

    &esp;&esp;此次太异变持续百年,生灵涂炭,死伤无数。

    &esp;&esp;拂宜:“双日同天,金乌互斗,引发六界末日。但初生金未曾想与赤相斗。”

    &esp;&esp;“日月为祖神双目所化,世人皆言日月,实则月为,日为幼。祖神将左化成的金乌送上天空,不想它飞得太远,飞了域外,引无数星尘覆盖其上,成为球,而金乌沉睡其,便成了月亮。是以月亮既非活,亦非死。它无心无,只照着祖神当初立的法则月升月落,不受太异变影响。”

    &esp;&esp;“而太不同,它乃是次,凝聚了更多祖神之力,更为大明亮,也更为接近世间。祖神并未给予它灵魂。但在日复一日俯视世间的白昼,赤自行生了灵魂。在周而复始的日升日落,赤受到的只有亘古不变的寂寞。于是在这万年的孤寂,它分裂了另一个自己,这也许并非它本意,但,孤独……总是会令人发疯。”

    &esp;&esp;说到这里,拂宜看了一冥昭,继续:“金世之后,赤看它炽明亮,年轻大,心生嫉妒,又见世间死伤无数,双日绝不可同天。于是自金世起,赤就在追杀它。金自它腹,对赤不存敌意,只想依赖亲近。赤追逐了金十余年,直到后羿日,日陨景山。”

    &esp;&esp;“我之乃是凝聚烈余力而成,赤死的时候,我受到的,是无尽的不甘、怨恨、孤独,以及……解脱。赤



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