你看着她笑。看着她沉默。看着她受伤。看着她痊愈。看着她孤独地坐在窗台上望着远方,不知
在想什么。
你看着她,看了整整三天三夜。
期间你没有睡觉,没有吃饭,只喝了有限的
,手指因为
时间
握鼠标而变得僵
发白,但你没有停
来。你不敢停
来。因为你怕一旦停
来,你就会失去那
正在一
一
渗
任佑箐生命的错觉,那
通过观看她的每一分每一秒,而逐渐与她
为一
的错觉。
像一个饥渴了太久的人,终于找到了一汪泉
,于是拼命地、贪婪地、不知节制地饮用,直到把自己
到胀痛也不肯停止。
屏幕暗
来的那一刻,监控室陷
了前所未有的寂静。只有服务
散
风扇发
的低沉嗡鸣声在耳边回响。任佑箐的生活轨迹在你的脑海
逐渐清晰起来,像是一幅拼图被一块一块地填满,最终呈现
一幅完整的、细致的、纤毫毕现的图画。
你知
她喜
先喝一
再吃第一
饭。你知
她看书的时候会用
指的指腹沿着字行
动,读到有意思的地方会停
来,把那一页折一个角。你知
她在
雨天会变得比平时更沉默。
你知
她的一切。
这个认知让你
到一
大的满足,像是终于找到了一个失落已久的拼图的最后一块,咔嚓一声,严丝合
地嵌了
去。
你睁开
睛,站了起来。
你的
因为久坐而有些发麻,膝盖发
咔哒的响声,但你没有在意。你走
监控室,沿着走廊向前走去。步伐不快不慢,每一步都踩得很稳,像是走在一条她已经走过千百次的路上。
你走到走廊尽
的拐角
,停了
来。
据监控录像,任佑箐每天早晨经过这里的时候,都会在这里停顿大约两秒钟,她会在这个拐角
调整一
脚步的方向,以便更顺畅地转
一条走廊。你在那个拐角
站了两秒钟,
受着自己的
在这个位置上的平衡和重心转移。
你走到楼梯
,
照任佑箐的习惯,选择了靠左边的台阶上楼。任佑箐走楼梯的时候从来不走
间,总是贴着左边,因为左边的墙
上有扶手,她可以在需要的时候扶。
你的手指轻轻
过墙
上的木质扶手,
受着木材的纹理和温度。指尖在扶手上
过一段距离,然后在第三个台阶的位置收了回来——因为任佑箐也是这样的。她在第三个台阶之后就不再碰扶手了,因为她已经走过了最开始的,需要借力的一段。
你走过任佑箐每天走过的走廊,穿过任佑箐每天穿过的门廊,经过任佑箐每天经过的
园小径。你的步伐、你的节奏、你的呼
频率,都在有意无意地与录像
任佑箐的习惯同步。模仿了她在上坡时微微前倾的角度,模仿了她在经过某扇窗
时会侧
看一
外面的习惯
动作。
用自己的
去
验任佑箐的每一天、每一个动作、每一个微小的习惯。
当你用自己的双脚踩上任佑箐每天踩过的地面,用自己的手指
碰任佑箐每天
碰的扶手,用自己的
睛望向任佑箐每天望见的窗外风景时,你
受到了一
前所未有的、
大的满足
,从
包裹住她的心脏,缓缓收
,带来一
窒息的、甜
的压迫
。
投
而死的人有后悔的机会。
你觉得自己终于离任佑箐足够近了。近到可以闻到她的气息,
受到她的
温,
摸到她的灵魂。
你被任佑箐填满了。
你走到了任佑箐的房间门
。
房门虚掩着,里面透
一线
黄
的灯光。你在门前站定,没有立刻推门
去。你站在那里,
受着门
里漏
的光线落在她脚面上的温度,听着房间里隐约传来的纸张翻动的声音,心
在
腔里缓慢而沉重地
动着。
你推开了门。
床铺是整洁的,被
迭得棱角分明,枕
并排放置,间距相等。窗台上的那盆绿植刚刚被浇过
,叶片上还挂着细小的
珠。床
柜上放着一杯喝了一半的
。
你的目光扫过房间里的每一件
品,最后落在了靠墙的那一排书架上。
书架是
棕
的木质材料,共六层,每一层都
满了书。书籍的
类很杂,有心理学专着,有哲学着作,有文学作品,有自然科学读
,还有一些封面已经磨损的旧书,看起来像是从二手市场淘来的。所有的书都
照某
任佐荫暂时无法解读的逻辑排列。
她的目光停留在第三层书架的最右侧。
一本熟悉的书——《创伤与解离》。
你伸
手,把那本书
了
来。
封面有些磨损,边角有明显的翻阅痕迹。她翻开封面,扉页上没有任何题字,只有一个日期,用铅笔写在右上角,字迹很小,很工整,是任佑箐的字迹。
书页的空白
,密密麻麻地写满了批注。那些字极小,极工整,每一笔每一画都像是用尺
量过一样,整齐地排列在印刷文字的间隙里,填补了所有可以利用的空间。有些批注是对原文的评论,有些是对概念的延伸和联想,有些是个人经历的记录和反思。
你翻到某一页,看到了一段被任佑箐用波浪线画
来的文字。那段文字讨论的是解离状态
的时间
知障碍,在旁边的空白
,任佑箐用她那漂亮的小字写
。
【时间不是连续的。时间是碎片。我们把碎片
照某
顺序排列起来,称之为‘过去’。但排列的方式是可以选择的。你可以把痛苦的碎片排在后面,把快乐的碎片排在前面。你可以重新剪辑你的记忆,就像剪辑一
电影。没有人知
真相。包括你自己。】
你能想象
任佑箐写
这些字时的样
——坐在桌前,脊背
直,微微低着
,灯光从侧面照过来,在她的睫
投
一小片
影。
【依恋理论假设人类天生
有与他人建立
联结的需求。但这个假设的前提是:这个人
有建立
联结的能力。如果一个人从
生起就没有被正确地对待过,如果她的需求从来没有被恰当地回应过,如果她学会的唯一生存策略是‘不需要任何人’——那么她还能被称为‘人类’吗?或者说,她已经
化成了另一

?一
不需要
联结也能存活的
?】
你被任佑箐填满了。
有些段落几乎被任佑箐的字迹完全覆盖,印刷文字反而成了背景。
【创伤会改变大脑的结构。创伤会让一个人变得过度警觉、
麻木、记忆碎片化。他们把这些称为‘症状’。是一
生存策略。过度警觉让你能够提前发现危险。
麻木让你不会被痛苦摧毁。记忆碎片化让你可以把那些无法承受的经历锁在隔间里,不让它们污染你的日常生活。这是
化。这是
为了保护自己而发展
来的智慧。当你依靠这些策略活了很多年之后,你已经忘记了自己原本的样
。你甚至不确定自己是否还有一个‘原本的样
’。也许你已经变成了这些策略的总和。也许你已经不存在了。也许你只是一
心设计的,用来模拟人类行为的程序。】
【你,空无一
么?】
最后那句话的末尾,有一个被反复描画了很多遍的问号。变成了一团
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