她父亲
通儒学，为人豁达开明，作为驸
，算是依于公主而存在，但是他心
依然还是有父
纲常那一
，希望有儿继承自己。奈何他仅有一女，加之这女儿自小聪慧，
格又
快果决，故而他便把她当学生教导，并不让她学女德那一。而元羡的生母当
公主作为公主，虽然算是继承了其母的聪慧大度与温柔娴雅，又信佛，但她毕竟是公主，自是还是
贵的，也不限制女儿
什么。
元羡从小很自由地
大，但她并未接
多少平民百姓，她初时对人间苦难的了解，只是因为知
不少亲戚被外祖父杀了，甚至有关系很好的表兄躲在自己家里，也被拉
来杀掉了，鲜血就溅在她的脸上和衣裙上。后来，她认识元随，听元随讲了不少他的事，那些苦难，都是超元羡想象的，元羡从此喜
听别人讲述他们的各
经历，以让自己能够面对自
的苦难，也一个能够为他人遮风挡雨的人。
元羡偶尔也觉得自己不是自己，只是某份，是一个符号，是写在书里的一段话，唯独不是她自己。
李氏篡位后，元羡看到李文吉脸上的那些毫不掩饰的开怀笑容，这
觉就更甚。
离开郡守府，到人间行走，才让元羡有自己是自己的真实觉。
元羡游走于那么多寺庙后，她甚至从某程度理解了信佛的母亲。
她倒不是也信佛了，只是父亲让自己看让自己学的，围绕着君臣百姓，治国治世，元羡发现里面少有女人的位置，她曾经并不觉得那算什么，因为她觉得自己是“县主”，是比“男”还贵重的人，直到她和李文吉结婚，她才
烈地意识到，自己是“女”，是李文吉的“妻”，如今，李文吉是新皇的堂侄，他是宗室，他想被封王，那自己又是什么，只是他的“妻”。
她不再是自己，只是一个男人的“妻”。
元羡受不了这些。
即使她怀着李文吉的孩，她也受不了待在李文吉边，受不了待在郡守府里。
但寺庙不一样，佛，六众生，尔时无有男女、尊卑、上
，亦无异名，众共生世顾名众生，众生平等。
自然，看看边的婢女，元羡就知并非众生真能平等。
但是，这些
于寺庙祈福消灾或者只是想来逃避暂时苦痛的女人们，至少在这寺庙里时，是佛光普照平等的众生。
虽然她知，如果有反叛的人躲在寺庙里，就在佛祖目光的注视之，她的外祖父，以及如今的新皇帝，依然会让人杀了他们，鲜血就溅在佛祖的脸庞上又如何。
佛祖其实无法庇护任何人。
只有自己才行。
能得到的一时
心安宁，也是依靠自己。
元羡带着婢女
小庙里，先她们一步来的那名妇人，正站在一名年比丘尼跟前，说：“师父，这便是吾儿，您看他可有慧
，如有慧，还望师父帮忙说项，让他去竹林寺家为僧。”
不待那比丘尼说什么，那男童哭诉：“母亲，母亲，我们回家吧。孩儿不愿家。”
这妇人和男童这小庙里来，并未撑伞，元羡的伞也被婢女收了起来，她回
看了看殿外的细雨，又看了看两人沾
了，但是并没有透的衣
，心说这两人应该就住在这小庙的不远
。
这里周围大多数人家姓蓝，蓝是江陵大族，再看这两人的衣着，虽然衣服较旧了，但妇人倒是穿着绸缎，想来这
人家之前是富裕的，只是如今窘迫了。
因为有外人来，那比丘尼使
让一名小徒弟先带那妇人和男童到后边去，比丘尼则上前来接待元羡和她的两名婢女。
元羡肚里怀着孩，但是她量
挑，远远于此地女，别说女，此地男有比她还的，也是极少。
她又穿着襦裙，遮住了腹
，故而很难有人看她有
。
比丘尼也没看，她宣了一声佛号，询问有什么可以帮到元羡。
元羡虽是便衣行，但服饰考究，气质雅，行动从容，目光自带上位者的威严，故而比丘尼心战战兢兢，既不安，怕得罪了贵人，又有些雀跃，希望可以攀上贵人。
元羡打量了比丘尼几，只看得比丘尼冷汗直冒，生怕自己之前得罪了她，要被贵人惩罚。
元羡示意边的婢女给了比丘尼一些银锞，这些银锞约莫是一两一枚，小巧致，一看就纯度很，一袋得有二十来颗。
比丘尼觉得自己要被这赏银砸
了，这其实不是多么庞大的赏银，但奈何这小庙，前前后后一共就几间房，比丘尼平素给妇人们看看妇科念念经维持生计，即使有妇人们的供奉，但也不多，所以，这二十来颗银锞，对比丘尼来说，实在是很大一笔财富了。再者，银可是贵重品，很少拿来
易，去换五铢钱，可是不少。若是她打细算地过日，足以支撑这小庙两年开销。
富者田连阡陌，贫者无立锥之地。
比丘尼自然不会拒绝一看就是贵人的元羡的供奉，当即宣了佛号，又说了好些句吉祥话，谢施主。
元羡：“我今日路过此，见此庙宇虽小，但也致
净，是个好地方，便想来看看。”
“是，夫人。”比丘尼连连
，亲自请元羡到招待香客的禅房里去休息。
元羡拒绝了去禅房坐坐，而是径自在小庙里走了走，这小庙，就前面一间供奉佛主的主屋，又有厢房两间，后面再有两间房，又有一灶房柴房及后院后门。
刚刚先她们来的妇人和那个男童在禅房里待着，正是坐立难安。
元羡好奇地打量他们，又找比丘尼问那妇人是谁，为何要让孩家为僧。
如果只是剃度修行，在家就行，但是，要拿到印牒为僧，却不是易事。
因僧尼不必缴纳赋税也不用服徭役，故而，很多人就想为僧尼逃避赋税徭役，故而朝廷便由祠来
理僧人，要拿到印牒的人才属僧籍，由此，这僧籍可不容易拿到，非要
钱的话，得要数万钱，甚至数十万钱才行。当然，要是拿到了僧籍，自己理一个庙宇，就可以纳一些僧
为自己服务，这些僧也可以不服徭役。如此一来，这一笔买印牒的钱，也是划算的。更甚者，让买卖印牒，也成了一门可以倒买倒卖的价生意。
元羡刚刚一听，就明白其的弯弯绕绕。
比丘尼没想到元羡对那母产生了兴趣，她说：“那是一个苦命妇人。”
“什么事了？”元羡说，“看起来她并非普通妇人。”
那女的确不像普通妇人，不说她穿绸缎，就是她的气质，也和总绕着家务活计转的妇人不一样。
最近元羡逛遍佛庙，佛庙是各类娘妇人聚集之，元羡也算是看遍各女了，这妇人虽然面带愁苦，但气质里又有“腹有诗书”的觉。
非是世家大族，少有让女读书的人家，可见这妇人不俗。
比丘尼：“好叫贵人知晓，贫尼并非嚼
之人，也不好传人
私闲话，不过，庄娘这事，也不算什么隐
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