说的齐
辉笑
了声：“你倒是给我说说，《牡丹亭》为什么会给你这
隔靴挠
的
觉？”
舒苓歪着
想了片刻，说：“比如吧，里面写杜丽娘伤
的受不惜大量泼墨，成段成段堆砌各词汇来渲染，柳梦梅对着她的画像发暗恋的慨，也是这样的。可他们相
，就简单的一句概括了：‘则为你如
眷，似
年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。’全篇除了这句是柳梦梅对杜丽娘的相知外，真看不他们
的基础是什么？所以别人觉得他们可以为死，为死而复生，动的惊天动地，我对他们的
却无。我有一受就是，写这个剧本的人非常的孤独，也许有过漫
的单恋经历，也许没有，在一个人的世界里塑造一个理想的对象，在得与不得之间千回百转，把自己动的一塌糊涂，却少有两人心心相印互相
集
厚的刻。”
“哦！”齐辉有些惊奇，放慢了脚步问
：“那你觉得有没有把你理解的那写的很透彻的剧本”
“有！”
“是哪一
？”
舒苓停
了脚步看着他的
睛说：“《生殿》。”
“《生殿》？”
“对！”舒苓又扭过看着前面往前走，齐辉慢慢跟着她的脚步，说：“这里面有什么地方给你印象特别刻的？”
舒苓说：“《生殿》开篇第一句就让我震撼，‘今古场，问谁个真心到底？但果有
诚不散，终成连理。万里何愁南共北，两心那论生和死。笑人间儿女怅缘悭，无耳。’像不像元好问的《雁丘》开篇‘问世间，为何
，直教生死相许。’？没有什么多余华丽的字堆砌，却直抵人心。”
齐辉
说：“好像是这么一回事。这是概括，那么有没有两个人互动的唱词，特别染你的？”
舒苓说：“有啊！里面很多的，有相互欣赏的，相互理解的。最有一
，杨贵妃听说明皇私会梅妃，有一句唱词‘闻言惊颤，伤心痛怎言’，后来明皇也有一句回应的唱词‘妒亦真’，你说他们是不是相知？”
齐辉想了想说：“我可能对这些方面有些迟钝，虽然觉得你说的很有理，但就像你说的隔靴搔一般，竟不能十分通透。”
舒苓笑了，说：“也是了，你是个男人，又不是女儿堆里大的，哪里懂这些小女儿心思？洪升虽然是个男人，毕竟写《生殿》的时候已经娶妻生
了，又几经命运的大起大落，所以才能把女儿心思写的这么刻，把夫妻之间的相相知写的这么透彻。给你讲这些，你肯定觉得很无聊吧？”
齐辉一笑，摇摇说：“不，我很喜
听你说这些，虽然不是很能理解，但听你说的，好像给我开了一扇窗，看到以前从来没有看到过的风景，虽然陌生，但我隐隐约约觉得，会有一天我能懂。以前我很少看戏，多是陪母亲，只是看个大概，不曾细听。听了你的戏词，才知戏里有这么多妙词，平堪比唐诗宋词。”
舒苓略有小骄傲，说：“那当然，唐诗宋词元曲明清传奇，都是最优秀的。我们现在唱的剧本，多少明清传奇，都是一代又一代的文学大师倾力打造的，其
费的功夫，可比唐诗宋词大多了。毕竟唐诗也好，宋词也好，都是几句就完了，分分钟搞定。而这些剧本，可是要好时间的打磨，就刚说的《生殿》，那可是洪升了十年的功夫，三次易稿才写成的，句句都是经典。”
齐辉见她说的
兴，问：“那唐诗宋词你喜谁的？”
舒苓想都没想，说：“岳飞。”
“岳飞？”齐辉有些惊奇了，想到很多人，比如李杜，比如苏轼，比如李清照……唯独想到她会说岳飞。
“是的，”舒苓肯定的说：“就凭他一句‘知音少，弦断有谁听’就让他词在我心里的地位，他人很难超越，另外，我还喜辛弃疾的词。”
齐辉笑：“这真让我意外，看了你骨里并不是像你表面给人的觉，
女。”
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第16章
“女？”这回
到舒苓诧异了：“我看着很气吗？”
齐辉说：“是啊，你看着就像需要人保护一样。”
舒苓有些不可置信，又不好分辩，毕竟这是自己给别人的观，也许和自己期待的不一样，那又有什么关系呢？人就是通过沟通和理解才能真正去
的理解别人和被别人理解，而不是把觉放在很肤浅的程度自欺欺人，接纳别人对自己的看法，就是沟通的第一步啊！舒苓想着又顺着这个话题：“我很喜他们的词，但他们其实都算得上武将
，久经沙场，很喜他们上的英气和魄力。可是看了另外一首诗，我又有了更复杂的心里受。”
“哦！”齐辉问：“是那首呢？”
舒苓说：“小的时候，我非常喜看岳飞韩世忠他们的故事，我有英雄崇拜结。可是读了《十五从军行》这首诗，一读到‘舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。门东向望，泪落沾我衣。’的时候，非常的难过，少年从军，白发苍苍回家，家里却一个人都没有了，那绝望，那孤寂，我不敢想象。以前听人说‘宁
盛世狗，不
世人’在那一刻突然让我惊醒，对英雄的崇拜结减淡了不少，虽然我现在仍然对英雄有一仰望，但我更希望世人都生活在一个安稳的环境，我们每一个人都能在吃饱穿
之余，还能有人去相互理解和支持，去选择一更舒服和快乐的生活方式。”
齐辉笑了，说：“你的意思就是，除了追求质需求之外，还要满足神追求。那你看过西方的书没有？你知希腊三贤吗？”舒苓一脸茫然，摇摇。
齐辉接着说：“希腊三贤差不多和我们的老、孔一个时代，他们的思想和教育理念影响了西方社会到现在，就像老、孔他们影响我们到现在一样。”
“哦！”舒苓说：“你这么说我好像有一懂了。”
“可是他们又有很大的区别哦！”齐辉说：“三贤里面的柏拉图同孔的经历有很多相似之，开始都想在政治上有一番作为，后来都失败了，都周游过列国，后来又都开学授课。柏拉图的《理想国》公民划分为卫国者、士兵和普通人民三个阶级。卫国者是少分
理国家的英。他们可以被继承，但是其他阶级的优秀儿童也可以被培养成卫国者，而卫国者的后代也有可能被降到普通人民的阶级。卫国者的任务是监督法典的制定和执行况。他的理想国要求每一个人在社会上都有其特殊功能，以满足社会的整
需要。但是在这个国家，女人和男人有着同样的权利，存在着完全的
平等。”
舒苓听他说的这些，很多词汇，都是以前闻所未闻的，所以听起来很吃力，觉到自己和他之间认知的差距，有些怯怯然，很努力的去理解他说的每一个词的意思，希望能跟上他，但仍是懵懵懂懂，只能安
自己不要急，也许多听他说说，就会理解。直到最后一句话听明白了，来了兴趣，兴的说：“真的吗？他们认为女人和男人地位都一样的吗？”
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