回忆了一
沧玄过去和自己描述的海外斗法，木景
人想了一，
。
“差不多，只是
原上面有着王朝压着，又有诸多仙宗的限制，不会像海外那么直接，哪怕占据一地，也最多获得一地三分之一的地脉，必须要给当地生灵和散修足够的生存空间。”
“我们看起来是麻烦了，但对于散修，这是活去的
本。”
木景人说到最后一句的时候，顿了一，似乎还有什么话语想说，但他最后没有说
。
楚泰思索了一，就明白他没有说完的话语。
‘这也是限制宗门发展，以及制造宗门和散修冲突的一
方法吧。也不知类似的迂回之法，在原还有多少？’
明悟这一的楚泰，莫名觉得有些乏味。
东极辰光大天本
并不缺乏资源，九天之上又时时刻刻有大罗天光垂。
哪怕是凡人，只要通过吞服适合的药
也能延
寿命。
当年，楚泰跟随浮光学的时候，曾经学过一卷《芝草经》。
经有明确记载：黄
味甘……历十年而
灵
，久服轻，延年不饥……过千年，尽得土之华灵气，为戊己芝，使五脏调良，肌
充盛，骨髓
，其力增倍，多年不老，发白更黑，齿落更生……
在介绍的后面还有一段九蒸九曝炮制方法，里面明确写到，百年黄炮制得当，
之可驻颜断谷，补诸虚；千年黄炮制得当，之可止寒
，填髓，三尸虫，久可成仙。
从这看，在东极辰光大天想要成仙和生其实并不难，困难的是维持生的状态和久的生存去。
而这一，原和东土楚国并无什么区别，也导致诸多修行之人，该争斗的还是争夺，该战斗还是战斗。
最多只是因为双方力量太，一旦全面开战影响太大，导致一些争斗变得更加隐晦而已。
正
人听到这话，愣了一，心不由有些担忧，低声：“这么说来，大家都来帮我也是因为这个吗？”
话还没说完，湘玄和湘英两兄弟便开
：“正友，你无需妄自菲薄，若非是伱，我等是联合不到一起的，更多时候我们会选择张望、等待，直到一切尘埃落地的时候，我们或许都不会选择动手。”
“为什么？”
正人有些好奇，
照木景人先前所言，竹山教都打算占据他们绝大多数资源了。
“因为没有太大的必要，更无法形成有效的联盟。”
这次开的是金钟山的商建人，他同样看向正人：“在你现之前，我们各自修行自家传承，相互之间的
并不多，甚至还因为一些天材地宝的归属，各有冲突。”
“因此，在你到来之前，我们是不会选择联手的，哪怕我们知阻拦竹山教对于我等而言更有好
。但不可否认的是，第一波竹山教修士的到来，确实带动我们这片区域的修行资源换。甚至带来了一些新的消息，新的资源，让我们在各自修行的同时，也多了不少的途径。”
“但也只是，我们相互之间的冲突并没有消失，相互之间合作的可能很低，几乎没有合作的基础，直到你的到来。”
商建人手几光飞舞，托着一金钟。
“遥记得当日我在祭炼此宝的时候，你便是突然现，帮我完善祭炼之法，并好心指我一步修行，这在过去是不可能发生的事
。因此我愿意相信你，想来其余几位也是如此。”
正人被说的有些不好意思，方镜山李洪人也是加了一句。
“商建友所言甚是，若非正友你，我们是不可能联合的，远的不说我和湘家兄弟的关系就不大好。而同我原本关系还算不错的楠木溪柳人，反倒是选择了竹山教。”
湘玄闻言，叹息一声：“说起来，你我当初还是因为
落
落
夫人和楠木溪柳人恶的，结果现在倒好，你我关系变好，她们两个则都选择了竹山教。当真是世事无常。”
“好了，别说什么世事无常了，说白了就是竹山教绝对不会善罢甘休，我们还要再斗一场对吧。”
沧玄人总结了一句，又被木景人否决。
“或许是两场，这类斗法一般以三为极限，哪怕连输两次，也可以选择开启第三次斗法。”
“这么麻烦？那我们要在这里待多久啊！”
沧玄人有些惊讶，又听木景人：“不好说，我记得现今斗法时限拖得最的应该是峨眉山和五台山两脉。第一次斗法和第二次斗法相隔了四百多年，并且定了第三次斗法的约定，现今距离第二次斗法已经过去了将近五个甲
，但第三次斗法还没有开始。”
沧玄人闻言，
了担忧的表，楚泰也是有些好奇：“这两脉是为何斗起来？”
第198章 普陀山
“第一次斗法距今也有将近八百年的时间，但事的起因大概是在两千多年前，因此你问一般人还真不一定知。”
木景人看着楚泰，为其细细讲解两派冲突的起末。
“我们都晓得五台山一脉祖师是从
转
玄门的修士，据说当年他还在之的时候，便曾经遇到了上代峨眉掌门，被其以雷火双剑击败。等后来，五台祖师转玄门，打算占据五台山，以五台五峰为
心，汇聚五方五行气，打造自混元一炁场。”
“这个我知，当年好像佛门有七位等同于仙四品天人的
僧亲自场，同五台祖师斗了十几次，最后还是在原王朝的势
涉才了结，这其和峨眉山有什么关系吗？”
正人的问话，也是楚泰好奇的
容，木景人笑：“自然有关系。不过这件事背后的一些关联我不好多说，当由另外一位友来解释。”
话语间，楚泰看向虚空一，笑：“原来如此，是净光友也来了。”
话语间，梵音浮现，净光天女足踏金莲而来，同众人见礼之后，听闻先前讨论的容，思索片刻，便同众人解释了起来。
“当年佛法在土传播，建立十方场，传开示众生的八万四千法门，但最后唯有五座场得以完整保留，分别是供奉地藏王菩萨的九华山、供奉观世音菩萨的普陀山、供奉普贤菩萨场的峨眉山，供奉弥勒菩萨的梵净山，以及供奉文殊师利菩萨的五台山。”
“在早些年的时候，佛教五大场相互之间同气连枝，当年同五台祖师斗法的七位僧之，五位是五台山本土大德，两位便是峨眉山前往支援的佛教前辈。”
净光天女通声乐之法，哪怕没有特地施展神通，只是有心诉说，也让人不由生诸多异象，好似看到昔日佛门鼎盛时期。
最可惜那等梵音阵阵的异象非常短暂，便是随着他的描述不可遏制的走向衰败。
“也是因为这两位前辈在当年斗法之，被五台祖师
得被迫飞升，才导致如今峨眉山上佛法传承没落了不少，也为后来第一次斗法埋了因果。至于
ql请记住本站地址http://m.quanbl.com