东皇紫籍 - 东皇紫籍 第166节

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    加上白眉之初,修持的心法门《白猿剑经》同太清一脉缘分匪浅,而《三一五牙经》残章更是太清一脉的妙法,因此也有人认为峨眉派应该归属于太清一脉,祖师当可以增加一位混元真君。

    据说这个想法,在峨眉派五代掌门在位期间,曾被提及。

    但最终却引来混元真君拒绝,他表示峨眉派算是太清一脉,亦算是继承他混元统,但白眉人已经走自己的路,便无需将其视作祖师。

    但不得不说,当年峨眉派第五代掌门的法,让许多混元一脉的仙门和修士,对峨眉好大增,许多混元一系的修士,也愿意和峨眉派合作。

    如今,峨眉派有这么大的号召力,也同这件事有一定的联系。

    就幽坎人知晓,同峨眉派关系密,存在四品天人的混元统宗门和四品修士就有九个之多。

    宗门分别是紫光山上元、元宝山青羊、鹤鸣山清虚观、明鉴山元明门,还有海外玄元岛,修士分别是玄门散修圆明人和紫华仙姑,以及佛门天缺大师和空陀禅师。

    ‘但就今天的局面看,还要再加上丹霞山一脉……’

    楚泰思索了一,又是在心思考五台山的能耐,打算用其同峨眉派对比。

    ‘五台派虽然转玄门,但终究没洗净,盟友大多是旁门左,能够提供四品一助力的唯有华山离火、黑河北玄教、放山玄桑姥姥、金光谷太白仙姥和镇元湖五土岛一脉。不过这五脉,与其说是五台派的盟友,倒不如说是互相参悟对方五行法门的同修,在五台派和峨眉派真斗起来的时候,未必会手……’

    想到这里,楚泰的念不由在玄桑姥姥和太白仙姥上停留,这两位也算得上是太乙一脉的老熟人,二人也都曾经得到分太乙真君的传承,但修行基和太乙一脉关系不大,可这些年似乎也有打太乙门人的想法,有建立宗门的意思。

    ‘就是不知,建立宗门的想法源自于她们自己,还是有人希望他们占据太乙一脉的气数?’

    想到这里,楚泰不由暗暗叹息一声,觉得未来取回金华宗场,以及后续重新振兴太乙一脉的难度,还在自己原本的设想之上。

    第308章 第二元神

    ‘过去修为不足,只觉得修为够了,就有机会振兴太乙一脉,如今修行倒是有所成就,但太乙仙门的未来,却更看不清楚。’

    楚泰摇了摇,斩去自己留的诸多气机之后,再次和司书白取得了联系。

    “我说,你这次闹来的动静不小啊,去斩一个不老叟,竟然惹了五台元老铁伞人,现在据我收到的信息,那边貌似还现了四品天人的痕迹,这是怎么回事?”

    面对司书白的询问,楚泰也没过多隐瞒,除去隐瞒自己后来留秘术观察的分,前面自己战斗和隐约发现四品修士关注的事,都告知了对方。

    听闻这等消息的司书白显然也是非常惊讶,随后便是给了楚泰他们收集到的信息。

    “你也不要说我白赚你带来的消息,我这有一些猜测,伱看一。在你们斗法的背后应该还有五台和峨眉的争斗,我这边猜测动手的大概是丹霞山的元丈人沅华老仙和五台派的怜神妃玉桂芳,就我们的探最新观察到的信息,五台人也有可能亲自场。”

    楚泰心微惊,他并不奇怪王朝能够这么快得到消息,他只是没想到司书白能够在这短的时间里获得这些容。

    他顺势询问:“五台人,据我所知,他不是一直在闭关苦修,打磨四品天人之,探寻三品境界,怎么有空来?并且不是一直有传闻,说他百年来毫无步,是因为帮助怜神妃突破四品,导致自气走失?”

    司书白沉默了一会,才给回答:“我们原本也是这么认为,但据最新的报,我们猜测这些年五台人恐怕也是借着走失气的空隙,采集五方五行菁英,凝聚了第二元神,锻造了外化。”

    “还能这样,我该说不愧是成功转玄门的旁门大宗师吗?一般玄门修士在四品境界关键时期走失气,都有可能因为杂念复起,真炁驳杂,失了本,落旁门。这位五台人竟然能能够借此机会炼成第二元神,这么看来他这百年,修为虽无,但神通提升恐怕不小。”

    楚泰的回答让司书白有些惊讶,问:“你前面说的可是百年前的玄门散仙济南公?我记得他就是为了自己人,放弃了初证的天仙果,转地仙上乘果,果变化期间,修为真炁变化,从玄门正宗落旁门系,在当年也是闹了不小的风波。还有第二元神不是你们仙提升自修为的一大妙法,怎么到你就成了修为无,但神通有提升?”

    司书白回答让楚泰有些奇怪,理她虽修行百家之法,但就先前对消息的把握,不应该问这样的问题。

    ‘是因为刚好没有了解,还是故意询问我?’

    楚泰心嘀咕了两句,但也没有隐瞒。

    “第二元神之法,本质上是借助其他天材地宝,温养自己一缕元神气的方法,也是一些修士用来调整自己修行路的方法。整个过程当所用法门和天材地宝决定了自己的收获和第二元神的最终成品。”

    “打个比方,一位修行太的女修,想要快速调转修行基,便可以找寻一块万载玉寄托自己的元神气,慢慢培育第二元神,在培育期间逐渐将万载玉积累的则法理一一接纳,并且借助元神之间的联系,逐渐将玉的到自己的理之。”

    听到这里,司书白总结:“这其的关系,听上去同神双修之法有异曲同工之妙。”

    “二者虽然有一定的相似,但并不能视作是一法门,非要形容,应该是二者各自包容了对方的分理念。”

    楚泰指对方的问题后,继续前面的话题。

    “正是因为第二元神的特殊,所以这一法门对于五台人的帮助绝对不会大。就我所知,五台人的修为已经到了四品天人的极致,他的理早就打磨圆满,这等,我无法想象何等天材地宝能够为其提供帮助。甚至,我不认为有什么天材地宝能够完整承载他的元神气,而不被反向侵蚀。”

    “如果是大罗天上带来的宝呢?”

    面对司书白提的可能,楚泰反驳:“也不可能,大罗天来的宝,品级太低,于五台人一样无用,毕竟我等大天之,万千元气都带有非常微弱的大罗天光,哪怕是大罗天上带来的东西,除非现质变,否则同我等大天育的天材地宝,并无本质上的差距。”

    “但若是大罗天上带来的宝现了质变,我们先不去计较带来的难度有多大,会造成多么大的异象,就说五台人得到这等级的宝后,成功将元神,我都不好说他们二人的理谁同化谁。”

    楚泰的回答,显然乎司书白的预料,她忍不住:“可五台人不是四品天人之走的最远的一位吗?他都不到?”



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