“而你就可以坐在大后方坐享其成？”
说着，大司命冷哼一声，而后皱眉问
：“我等这样分化，于你而言真的没问题吗？”
“其实好
还不少，不但东皇钟的炼化速度提升了不少，而且我对于【一】的理解也是在不断提升，毕竟无论你们如何变化，都是源自于我对应的【一】，说的夸张一些，我对于你们是圆满无缺的存在，你们的一切变化，都是从我这里自上而
的
，宛如生一，一生二，二生三，三生万
过程
，的不断一样……”
话语间，楚泰的掌心浮现太一司命三度五皇妙炁，不断扭曲变化，逐渐衍生东君、云君、大司命、少司命、山鬼、河伯、湘君湘夫人的气息，最后甚至连东皇对应的太一八景玄映东皇妙炁也是演绎三分玄妙。
楚泰看着自己掌心的八元炁，低声：“等我完全掌握你们对应果的概念，让其也成为我的衍生，我应该就跨
二品境界了。”
“顺带还能完成对于神模仿的大半修行，以及对于自我真的小半探索，对吗？”
东皇钟轻轻摇晃，东皇化
走来，大司命和湘君、湘夫人低
表示尊敬。
楚泰则是一脸平淡：“你们也是我嘛，你们修行不也是我修行？”
“这时候又说我们是你了？”
东皇化看向楚泰，
浮现些许好奇：“你先前看到了什么？或者你从青始真君那里得到了什么
悟，竟然
一步放开我等的限制，但我却能够受到你我之间的联系在不断变得
密，我和东皇钟的联系也在变得密。”
“只是又想清楚了一些事
罢了。”
楚泰轻轻抚摸东皇钟的钟
，低声：“你说，若是一方宇宙不存在生灵，还有意义吗？”
第776章 不可的本质
东皇化看向楚泰，瞬间明白他一定是在去接湘君湘夫人的时候，看到了什么。
“不可又现了什么变化？”
“不，不可没有任何变化，甚至当我以【一】观察的时候，不可就像是正常的天地一样，没有任何问题。”
东皇化睛微微眯起，
照当初祖师皇的说法，不可是众生对未知恐惧的
象化，是一切不可知的集合
。
其位格源自于天帝，诞生又
收了我等二十一位后圣帝君的疑惑，所以在其影响之，一切存在都会逐渐失去控制，成为其力量影响的一
分，慢慢成为投影、法相、化。
这样的存在没有在楚泰前去后现任何问题，本就是最大的问题。
“你到底看到了什么？”
东皇化说着，轻轻一敲东皇钟，微弱的钟声环绕四周，防止外人窥探此地，也防止楚泰真说不可的本质，引起对方的注意。
“我其实没有看到任何东西，只是猜到了一
可能。”
楚泰指尖的真炁涌动，提了一个问题。
“先前青始真君的话语让我猜到了当年君
所在国度本是一个
大的果，还是同大天一的果。而君则是那个果在大天认识果后生的对照概念集合。那么在仙显化大天之，是否存在一个类似的果？”
“你是说天帝的果？”
东皇化也是发现了问题所在。
仙显化大天所有人的果都因为天帝的沉睡而现了问题，一切理运转都变得异常活跃，那么天帝的果呢？
过去没有往这方面思考还不觉得，当一旦思考去，就会发现整个仙显化大天的
心问题竟然没有一个人给结论，甚至连猜测也没有。
“你怀疑不可和天帝果的消失有关系？”
东皇化不同于其他化，本源时刻都在和东皇钟的力量
织在一起，同外界因缘的牵连虽然极多，相互影响的却非常少，外加东皇钟本的绝
位格，让其很难受到外力影响。
这也导致东皇化是最没有
格的一个化，其所思所想同楚泰本的重迭率非常。
二者最大的区别莫过于东皇化在缺少格的同时，也是被压制到极致。
但这特殊的状态，也让东皇化非常轻易就能理顺楚泰的思路猜到他真正的想法。
他不会问不可和天帝果是否有联系，而是直接问楚泰可能提的猜测。
同时，这也是最适合东皇化
得事，同东皇钟密联系在一起的他，
本不畏惧类似不可关注，或者不需要担心不可的力量顺着神秘的联系，直接打过来。
对比起来，楚泰只能看向自己掌心，让真炁消散，留一片迷雾。
通过这近乎谜语人的方式，表达自己的想法。
东皇化皱眉：“若是你的猜测是真的，那不可的本质追溯到最初的时候，就不是天帝的
影，而是果消失后留的空
。”
“这倒也能够契合当初祖师皇的说法，天帝果的玄妙本就不是一般人能够知晓，其对于众生而言，就是不可知，突然消失也会引起众生的恐惧和诸位帝君的疑惑。同时，这样一个空的存在，对于大天本而言，也是最大的扭曲和错误……”
说到一半，东皇又发现了自己楚泰的想法模拟去会现新的问题。
“若是天帝的果本已经消失，那为何大家都觉得他是沉睡？”
想到这里，东皇化回忆起楚泰先前说的话。
若是一方宇宙不存在生灵，还有意义吗？
“没有生灵的宇宙，不存在意义，宇宙本的规律并不存在任何意图和目标，其存在就是存在，一切意义都是后天人为赋予……”
开
低声诉说楚泰可能表述的话语后，东皇也明白了楚泰先前提那个问题的意思。
照先前圣国果和君果之间的联系，在君果诞生之前，圣国对应的果是在东极辰光大天之。
圣国果的完善，本也可以看是东极辰光大天对于自的观察和认识。
而当一个人提什么东西，或者认识什么东西的时候，无形之也会知晓这个东西不是什么。
这个【圣国果不是什么】正是后来君果的力量来源之一。
但需要注意的是【圣国果不是什么】这个概念，只是后来构建君大的基，是其果的源，却不是其果本。
并且在君将其凝聚成果的时候，其已经从大天对自的认识和观察，转移到君对大天，或者对圣国果的观察和认知上。
这认识和观察权的转移，又会在天人博弈，以及天人合一的理念，同大天现次等对接，不会产生直接联系那么大的影响。
就好像几位真君和君的果，虽然也会在大天
留
刻的痕迹，可这痕迹是他人对大天的观测和认知留的印记，而非大天自对自己的认识和观察产生的结果。
将这个认知放到仙显化大天之，对照不可和天帝果之间的联系，
ql请记住本站地址http://m.quanbl.com