其
昆仑是
彻神
，混元是重构神，玉历则是破碎神。
对比起来，此三脉之后晋升的仙真君太乙真君构建的
系，上三品分别是天仙、上圣、真君对于神的需求就低了不少。
三品天仙已经确定了其仙
本，而后上圣本质上是以自
仙果，去包
神
妙，是以仙统神。
这一
其实也是契合云君系一品果【神仙】的一些理念，即自在天地之的位置。
昆仑、混元和玉历分别因为神崩溃而选择仙神同行，而太乙在神崩溃影响消退的
况
，选择仙在神上，不在将神功果
自果之，或者将神功果作为重要的助力，用来完善自果。
太乙一脉是以仙包神，神是否存在，只是对后续修行速度有所影响，对于最终成就的果影响不大。
因此，太乙一脉最后的一品称之为真君，可以理解为自演化真之君主。
回忆到这里，楚泰看向天帝：“是否凝聚自真吧。”
“那什么是真？神是真？佛是真？还是仙是真？”
“若三者都是真，那么三者有何区别？为何要有仙神佛的区别？”
天帝的问题让楚泰陷了沉思。
没有给楚泰太多思考的时间，天帝给
了自己的答案。
“过去，我在修行的过程当，曾经听闻过一
说法。”
“他将我等视作是主，将主之外的一切，视作为客。”
“所谓神就是主客的一个过程。”
天帝指尖浮现一神光，愿力在其升腾。
“因此，神修行之初，需要香火愿力供奉，而神修士，则是需要向神祇借力。但无论是鬼神逐渐凝聚神权，还是凡人践行神祇路，本质上都是通过与神权的靠拢，而获得更多的力量，在这个过程当，也是让作为主的自，不断向着客靠近。”
“故而，凡人践行神，最终会成为神祇的一
分；神祇修持神，则是逐渐同天地
的一个过程，最终神祇也会成为某概念的化，或者直接成为对应的概念。”
听到这里，楚泰想到一可能，问：“那若是凡人在神践行之上，超越神祇本呢？”
“那就要看那个凡人到底是单纯信奉神祇践行神，还是认可神祇路，通过辩证的方式践行神了。”
“若是前者，作为信徒的凡人最终会神祇之，达到与神同在的境界，同时影响神祇的思想，那时候那位神祇很难说是原初的神祇，还是后来同凡人结合的产
。”
“而若是后者，神祇很可能被那凡人撕裂权柄，甚至是被其篡夺神位。”
“所以，神之的修行，为了力量而信仰神祇，或者单纯因为信仰而信仰神祇，是最乘的修行之法，这个理放在仙佛系之也是一样。”
说完，天帝又是伸手轻虚空，浮现一缕佛光。
“仙佛两在那家伙的理论之，本质是主和客相互影响，相互
涉的结果。”
“在那家伙的理论之，是将主客之间的关系，
行了明确的分离，在神之，人和神，神和天地，都是有着明确的区别，而神的修行就是在这分离的况，追求统一。”
“但仙佛不一样，仙佛系，主客并没有明确的界限，天人本是一，虽然有所冲突，但并不完全分离。”
“这一从仙佛许多修行之法上就能够看，无论是仙还是佛，都不会否认人与自然（大）的关系，只是后续的走向不一样。但大上是认可人和自然（大）的分离，是随着降生之后，后天沾染杂质导致，因此修行的过程，其实就是降低后天影响，恢复我和天地、自然、大的联系。”
“但在这个过程当，又不会特地抹去作为主自我的存在，会保留原有的个人特
，社会关系。这个过程，也被我们称之为去伪存真，见心明。”
“也是因此，每个人最后回归天人合一的境界时，都不一样，也都同最初的天人合一不一样。”
听到这里，楚泰连连
，天帝的这个理论放到东极辰光大天四大真君的路上一样有用。
无论是昆仑的彻神玄妙，混元的重构神系，玉历破碎神构建自，还是太乙包容神变化，其实都是主对于客施加影响，然后客同样影响主的一个过程。
甚至楚泰的【太一】大的运转逻辑之一，也是这主客之间的变化。
以【太一】大作为主的时候，天地和所有
知到【太一】大的生灵，都是客。
但对于天地和那些生灵而言，【太一】大才是客，在【太一】大影响他们的同时，他们也在影响着【太一】大。
这正是相互渗透，相互影响的关系，二者并非谁谁
。
“我们诞生于天地的
育，我们存在于天地的怀抱，我们独立于天地之外。”
楚泰慨一句后，又有些疑惑“只是那仙佛的分别在什么地方？”
“你所言可以说是仙的理论
心之一，我们同天地相互影响，又各自独立。但佛到了后期不一样，他们虽然认可人同天地的关系，但无论是
还是天地，他们大多认为只是四大假合，并非真实，需要明悟空无，回归空无。”
“简单来讲，他们承认主的独立，却不承认主之外的一切都可以是客，唯有空无之的佛，才是他们需要和相互影响的客，因此佛最后能够归于一佛，而仙修士后期果千奇百怪，不少还同神无异。”
听到这里，楚泰思索了一。
突然有些明白天帝的意思，但他又有些疑惑，看向菩提祖师，低声：“那么菩提祖师是佛？他有着一个唯一真，所有天地之的菩提祖师，都是同其互的客？”
对此，天帝没有回答，只是让楚泰自己去探寻，并指当今命数的变化，也是楚泰一步探寻其余果系的一大机会。
“你那东皇钟上，有着不少能够走到一品的果系，其你用来创造虚幻天地的八条相互补充，于你而言有极大的辅助功效，若是能够让其再完善一些，各自找到自一品的基，哪怕如那云君系的【神仙】一般只是初步成型，也能极大的提升你炼化东皇钟的度。”
“而这个时间段乃是三清天的一个主，其理显
明显，这猴
拜师之后的修行，当可为你完善其几个果系提供参考，当然你要是认为一个不行，也可以分一个化天
，那里有我隐藏的一面宝镜，可以用其观
其他时间线上的猴修行过程，相互映照着参考。”
说这话的时候，那未来的齐天大圣已经了府，拜菩提祖师门，得了孙悟空的名号。
而楚泰思考了一，看向东皇钟，屈指一弹，随着一灵光落，同东君系的二品果【木公】相容，而后对着大司
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