那只会是“顾循自己本来就喜
男生”，以及“顾循胆大包天、不知廉耻”。所有的过错和不堪，都将由他顾循一人承担。
而沐迟，永远都是那个无辜的、被肖想的受害者。
真正的谎言想要不被戳破，最
明的方法，就是只说真话。
顾循看着沐迟因为他的“困境”而显
罕有的、近乎手忙脚
的关切和
定，看着那双总是
不见底的
眸里此刻清晰地映照的自己的倒影，心脏在
腔里疯狂地
动，涌动着酸涩、愧疚、以及一
近乎病态的、扭曲的满足
，最后还有一丝终于给沐迟找到事
去担忧和关心了的放松。
他低
，掩去底翻涌的复杂绪，轻轻地
了，声音带着劫后余生般的哽咽：
“……嗯，我知
了。谢谢你……沐迟。”
第59章 ：成
这场剖心沥胆、真假参半的“坦白”之后，沐迟的状态快速发生了显著的变化。
他像是一台期
于休眠或低功耗模式的
密仪
，因为一个突如其来的、优先级的“任务”而被重新激活，开始全速运转。
顾循的“找事”，无疑是成功的。
几天后，医院方面果然打来了电话，就顾循之前的咨询
行回访和家属沟通。
沐迟以监护人
份，冷静、清晰地向医生确认了况，并表达了理解和支持的态度。电话挂断，尘埃落定。沐迟彻底接受了“顾循的
取向为同”这个事实。
随之而来的，不是放任或忽视，而是一系列积极主动、甚至堪称严密的“应对措施”。
在家居生活
，沐迟开始有意识地、不动声
地拉开与顾循的
距离。
顾循依旧可以给他
胃
或酸痛的肩膀，但沐迟不会再像以前那样，自然而然地将冰凉的手脚
顾循怀里取
。
而现在沐迟的拒绝并非
暴地直接推开，而是通过一近乎“自觉自律”的方式，无声地建立新的边界。
他会自己记得穿鞋袜，记得添衣，记得泡
袋。
当初那个自暴自弃、随心所
、放纵自己沉溺在病痛和虚无的沐迟，仿佛被一无形的力量牵引着，开始一一地主动修正自己的行为模式。
这一次不是压抑的“藏着掖着”，而是一发自
心的、带着明确目的的“自我约束”。
他不再碰冰饮，手边的杯总是温的。
书房那盏常常亮到后半夜的灯，如今基本在午夜十二前就会熄灭。
一日三餐变得规律而健康。
甚至开始有了一些积极的运动，天气好的时候会门在别墅区里散散步，或者去健房，
一些简单的力量锻炼。
沐迟正在努力地，将自己塑造成一个“让孩
放心省心的、健康的、可靠的好家”形象。
面对沐迟的拉开距离，顾循的受并非难受或失落。相反，他暗暗地松了一
气。
其实，他比任何人都更害怕自己失控。
随着年龄的增和心智的成熟，当初那些仅存在于梦境的、模糊的躁动，早已在无人窥见的角落生
发芽，盘错节，悄无声息地占据了他灵魂的绝大分领地。随之而来的，是日益膨胀、几乎要冲破理智牢笼的占有和掌控。
沐迟那些不
惜的坏
病，每一次生病、每一次不适、每一次无所谓，都像一尖锐的针，狠狠刺在顾循最
的神经上。他会不可抑制地产生一冲动，想把这只不懂得照顾自己的“坏猫”牢牢锁在自己视线所及、
手可及的范围之，杜绝一切可能伤害到他的因素，
迫他规律作息、健康饮
、时服药……用一切手段将他保护起来。
但他知，不行。
至少现在还不行，他还没有这个资格。
那份扭曲的、带着烈禁锢意味的“”，让顾循只能将这些疯狂滋生的念死死压在心底最黑暗的角落，用尽全意志力去压抑，同时急切地
促着自己加速成。
只有成到足够大，大到或许有一天，他才能拥有“资格”，去光明正大地站在沐迟边去“照顾”。
因此，沐迟现在的“自律”，对顾循而言，像是一剂暂时缓解焦虑的良药。
虽然他心里很清楚，沐迟的这转变，源在于对他“取向问题”和未来可能面临困境的担忧，是为了更好地“”规划“和“运作”以应对这个“棘手”问题而采取的积极策略。
一旦沐迟觉得“问题”被解决了，他很可能会再次变回那只让他又又恨、却拿他毫无办法的“坏病猫”。
但顾循并不担心。他有信心，如果沐迟再次松懈、再次放任自己沉沦，他可以继续“找事”，制造新的问题和需求，重新激活沐迟的责任和行动力。
只要自己成的速度足够快，在沐迟一次“摆烂”之前，或许他就能真正拥有站在沐迟边，有“照顾”他的资格和能力了。
而在另一面，沐迟经历了两天彻夜不眠的度思索。
他反复咀嚼着顾循那天惊慌失措的剖白，思考着“少数群”在未来可能面临的压力、歧视和困境。最终，他得了一个结论：
他不能仅仅停留在上的支持和安
。他必须把顾循培养得足够大。
大到任何
言蜚语都无法穿透他自建立的固防护。
大到他不需要被动地等待被社会“接受”，而是拥有主动“选择”和“认可”他人的底气和资本。
大到即使他与众不同，那些心怀偏见的人也对他无能为力，甚至不得不低声气地附和。
大到即使不被世俗光完全接纳，他也能昂首
，用实力和成就，对那些质疑投以轻蔑的回击：“？”
这个目标，在沐迟心逐渐清晰、定。
于是，一场心策划、潜移默化的“培养”计划，悄然展开。
沐迟开始有选择地、循序渐地带顾循
一些社
场合。
有时是正式的商务饭局，也有随意的聚会，或者比较隆重的晚宴。
但这些都是经过挑细选、对顾循未来在学术、科技或人脉拓展上有帮助的必要社。
他会提前向顾循介绍与会者的背景、格、可能的利益关联，教他如何在初次见面时留得而刻的印象。
在顾循周末或没课回家时，沐迟的“教导”也开始从社场合延伸到了更复杂的领域。
他开始教顾循为人事、社礼仪，而这些并不是那繁琐卑微、于表面的官场礼节，而是更层的、关于“人”的学问。
是如何分辨人心、识别对方真实意图与需求的方法。
是如何“见人说人话，见鬼说鬼话”，在不失原则的前提，用最恰当的方式与不同格、不同背景的人行有效沟通的圆
与智慧。
是如何在男女老少、各大佬云集的场合，既不过分脱抢风，又能凭借自实力和恰当的表现，自然而然
ql请记住本站地址http://m.quanbl.com