一个小时四十分钟之前的评委办公室。
经过几
的商讨之后，十六
现场赛
题方式仍旧没有结果，人多力量大是没错的，人多
杂、各抒己见、不服来辩也是必然的。
“只有命题作文才能
现实力，一个有真才实学的写作者要能
着脚铐
舞，要能从心所
不逾矩，限时限题，就是这幅验证他们成
的脚镣，否则现场比赛就失去意义。”
一个评委这么提议
。
“限时没问题，限题却需要从
计议，写作虽然都是与文字打
的手艺，但是终究有区别，大家各有所，限制太死，只会埋没人才，好比你不能让庄
去写诗，让李白去作词，我们需要给他们充足的空间去发挥，去表现。”
另外一个评委提不同意见。
然后，大家围绕这两个论题展开讨论，和所有人类之间的讨论一样，结果是谁也说服不了谁，最后胡院一拍桌，说：“我看这样吧，从评委
上找三样东西，然后拿去给参赛的同学看一
，也不
任何其他要求，就是这样一个题，看他们怎么解怎么破，你们说可不可以？”
这个提议恰好照顾到了两方的意见，既现了不限制的思想，又给了范围和规矩，所以大家先后
同意。
这就是十六现场赛题目的草率来历。
……
柳敬亭的提前卷给教室里带来了一阵小小的
动，大家纷纷从屏幕
移开
睛，迅速瞟了柳敬亭一，来不及
叹和埋怨，立即重新回到自己的文字堆里。
“提前卷”向来是学渣们表现潇洒、学霸们显示实力的典型手段，因此，它也成了那些学渣以上，学霸未满同学最为
恶痛绝的一件事。
因为比赛现场是
照海选名次排的座位，所以大家都知坐在第一排最左边的那个人是谁，所以大家心里十分清楚，那绝对不是学渣的放弃，而是学霸的
击，所以，大家愈发的
张起来，敲击键盘的力度也随之加大。
柳敬亭把手提合上，跟严明辉打好招呼，轻手轻脚地离开教室。
照比赛
程，今天的比赛结果要等到明天才能公布，也就是说，明天早上会有八个人从这里离开。
不论是看电视节目还是曾经参加过的一些班委选举，柳敬亭最喜
的环节就是淘汰开始的时候，这是他多项恶趣味的一项，因为只有在那个时候，人们隐藏着的真实
绪才会有所表
。
或呼雀跃，或伤心落泪，优胜劣汰四个字在这一刻得到淋漓尽致地现。
柳敬亭喜观察人们的表，揣度人们的绪，最希望拥有的本领就是读心术，当然，他追求的这
读心并不是yy小说那纯粹的光环技能，而是
据细微表和意识举动推测和判断他人的心思。
“如果被淘汰的是自己呢？”柳敬亭想到这个问题，自嘲地笑了一，“我自然是不会伤心落泪，或许会有些费解吧。”
柳敬亭迈着轻松的步，开始悠闲地逛起校园，要去见识一那座被列为江海新十景之一的大礼堂。
万象大礼堂位于学园南门，据说大礼堂前面是一张
大的草坪，大礼堂和校门因此隔草坪相望。
柳敬亭走了十分钟才走到南门，当他看到那个草坪时，发现自己还是低估了“大”两个字的容量，站在草坪边上，恍惚前是一个偌大的足球场。
大礼堂就在对面，看上去跟一座城堡没什么两样，门前几棵
低不等的松树如同忠诚的卫士一般
而立，树影稀稀疏疏地投在大礼堂外
墙
上。
大礼堂是万象学园最早的一批建筑，由
国著名建筑师亨利贝特设计，整构造
合了古罗
和古希腊式建筑风格。
柳敬亭穿过大草坪，径自走向大礼堂，门之前，突然有
一座森严教堂的错觉，一莫名的庄重气氛伴着一丝凉意扑面而来，柳敬亭迎而上，终于踏那座被名满天的神奇建筑。
大致走了一圈，基本可以判断大礼堂的平面构造应该是一个十字架，其南端为门厅，北端是舞台。礼堂采用古城堡似的大圆
，四周各堆砌了一块大的三角楣，十字形的坡与最
的铜面穹相辉映。门前有四汉白玉
，整型设计规范而细腻，充满生气。
所谓百闻不如一见，柳敬亭只简单地转了一圈，就大概能猜测这座大礼堂的重要作用。
离开大礼堂时，柳敬亭不经意瞥了一北侧的大舞台，心没来由涌一个念：“将来有一天，我会站在舞台央接受九千观众的掌声。”
这个想法把自己吓了一，轻轻一笑，转走去。
……
十一半的时候，其他参赛选手先后走教授，面各异地去厕所或者
堂，柳敬亭加快脚步，走向堂。
“你写的什么？”
刚堂，柳敬亭就听到有人在议论写作试题。
“戒指，你呢？”
“也是戒指。”
“我选的是耳环。”
几个人边聊边叫了饭菜，柳敬亭左右无聊，就在他们附近坐，边吃饭边听他们聊天。
“我写了一个短篇小说，差不多六千字，时间太急，都没来得及修饰。”
“我写的是散文，本来是想写一首现代诗，不过尝试了几，发现不足够表达我的想法，只好换成自己最擅的散文。”
接来几个人的聊天，基本是各自围绕着自己的作品行阐述和分析，柳敬亭听了一会，基本得一个结论，他们每个人的论都落脚在“我的作品是最
的。”
“对了，你们平时都看什么书？”
可能是有人意识到他们谈话的诡异，于是及时停止了自己的文章阐释，抛了一个常见的问题。
“我啊，平时喜看些西方学理论，我个人最欣赏他提的先天综合判断，先是个的割裂，然后据先天某逻辑行综合，很有意思。”
接来的谈论又绕到黑格尔的“小逻辑”、叔本华的“悲观主义”、柏拉图的“理
王国”等等。
柳敬亭正听得昏昏睡，忽然听到有人异军突起，：“我现在在看古庸生的武侠。”
“什么，你在看武侠？”数不可思议的声音同时响起。
“对啊，怎么了？”
“武侠啊，”某人不屑地笑了一声，“那东西，说得不客气，算是文学的垃圾吧。”
另一人反驳：“武侠不能归类到文学，最多就是一快餐似的文字，不
备任何营养价值。”
“我不能苟同你们两位的看法，说得不客气，我本就觉得你们的看法是垃圾。”那个自称看武侠的显然被围攻激怒，以其人之还治其人之说，“武侠小说也在陈述观，也能赋予意义，为什么不能被称作文学？你们看西方学，看苏格拉底柏拉图，ok的，没有任何问题，可是我看武侠，也有自己的收获和总结，实际上，我今天能坐在这里，就是受到古庸生武侠的影响。”
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