正如你在看到健人那张臭脸之后，会对他说：“你是不是变小了一
。”
“哈？”他
本不理解你的话，却不自觉
起了后背，“你的意思是，我看起来更年轻了？”
他自顾自地把你的发言当
褒奖，主要是因为他偷摸摸去了医
，但这
事
太女孩
气了——至少在禅院家是女孩气的表现——他肯定不会随意说
。
“不是哦。”你摇
。
健人的表一
不好看了，“在暗示我变矮了？你这家伙——”
“我说的也不是个。”
你眯起
睛，笑嘻嘻地冲他扬起嘴角。
“是存在
啦！”
你轻描淡写，健人暴
如雷，意识举起拳，才过了两秒就灰溜溜地垂去了。
他发现自己已经打不过你了——自从上回他给你挑刺打算再把你揪
忌库的时候。
你趁着他不
的间隙，顺便把钱包和手机还给了他。有直毘人在，他肯定不会刻薄地当着你的面数钱包里的钱，细致地计算你究竟
掉了多少钱，是不是行了预期之外的支。
话虽如此，在发现你未经许可拿走他的备用手机时，健人的表还是变得稍稍难看了一。
要是被他知
心
的随
听也在你的袋里，真不知他会摆怎样的表。光是幻想一，你都觉得好快，冲他和直毘人
了比刚才还要更加夸张的朗微笑，但当直毘人问你在笑什么的时候，你肯定会说，是因为你很
兴能够来到奈良而已。
“我很喜
奈良嘛。”你给自己的借添砖加瓦，试图更加合理化刚才的笑眯眯表。
直毘人眯起看你，像是在探寻你的真实想法。这副目光倒算不上是审视，但多多少少带着一些打量的意味。“是嘛。”他只简单地应了这么一声，注意力很快就被南方树林间发的声响
引去了。
似乎是撬动什么的声响，吱呀吱呀的，你也听见了，意识朝声音的方向看过去。
“那东西今晚就会拆掉，对吧，健人？”
“是的。”健人很快地朝你瞄了一，“这里的神官没有提任何异议。他也说，无人供奉的神社，没有继续存在的必要。”
看你
什么？搞不懂。难又在暗示你不是禅院家嗣的事实吗，真无聊。
你背地里翻了个白，打算告辞了，可还还不及躬，直毘人先一步叫住了你。
“我去看看度如何。”现在是直毘人在看你了，他的目光当然和健人不一样，“鸣神，去叫直哉过来，你们俩和我一起过去。”
即将脱而的告辞就此变成，你应了声好。
走林里，撬动的动静显得愈发明显，涸的撕裂声回
在各
。鹿群躲在夜晚的树影
，用明亮的睛看着你们的步伐。有几鹿想要靠近你，但直毘人和直哉对于他们来说是不那么愿地主动靠近的生人，只能瞪着圆睛注视你的背影。
这里没有几年前带着你走了一整晚抵达
日大社的那小鹿，虽然你每年来到这里都在努力寻找它的影，可惜每探寻的目光都会落空。想来也是，那小鹿的家可不在这里，你不必因此到失望。
直哉走得飞快，想把你甩在后。明明这该是温馨的父时刻，真不知你怎么会掺和来。他想想都觉得别扭，可说不——在你对他心怀暗恋的这份前提的加持之，今天的他估计已经没办法主动和你说话了。
你们在林
停，废弃的小神社已经破碎地散在地上，木的祠勉
还完整地存在着，看起来却也是破破烂烂的了。
这好像是你以前看到过的那个小神社呢，原来要拆掉的是它嘛。
倒也没有因此到伤心，同样不觉得意外，你的心淡淡的，没什么特别的觉。
“
照传说，这是建立了奈良城池的那位神明的所在之地。”
直毘人说。
“但那实际上不是什么神——你们该知，世上不存在神明。这只是被人们为了请求它平息怒气，而冠上了’雷神”名号的咒灵而已。
作者有话要说：
行了两位都产生错觉了（）
虚假的神 “倒是把我们当神一样
啊。”
哦哦，看来现在是家主大人的传说科普小时间。但总觉得家主大人半天没有说到重呢。
你在很久以前就听说过了，人类在活到了特定的年纪之后，难免会变得比过去更加絮絮叨叨，总是不自觉地把相同的话语翻来覆去地说。
你不确定直毘人会不会也沾染了差不多的缺，虽说你们之间很少会有
的对话，你也完全不知他是否已经一脚踏
了絮叨的老人年龄。你只好习惯
摸摸后脑勺，努力表现认真倾听的模样。
而直哉则完全不必像你一样演认真的神态——他太擅在家主老爹的面前展现自己为乖儿的最优秀一面了，无论是专心的神态还是闪着好学神采的眸，全都是信手拈来一秒钟就能浮上表层的拿手好戏。
至于这副表象是否真心……嗯，这估计是个值得思考一番的问题，当然直哉懒得琢磨。
其实直毘人无所谓你们两个小孩认真或者不认真。他只打算把想说的事说来，就是这样。
“现在
传的传说是，建御雷神坐在他的神使小鹿的背上来到了奈良这片土地，在此建立了凡人可以栖息的土地。”
“《古事记》里登场的那位建御雷神？”
像每个认真倾听的乖小孩，直哉适时地给捧哏的反应，而你默默把脑袋别到了一边去，藏起自己的无知。真不想承认，你上文化课的时候有足足八成以上的时间没有认真听——很显然，课堂上常提及的传说故事的解读也被
括在你神游天外的八成时间之了。
还好还好，此刻天
昏暗，林里也没有街灯，不会把你心虚的无知表明晃晃地映在直毘人的前，直哉更是没打（勇）算（气）看你。家主大人一如既往，没有把多少心思放在你们两个小
孩的上，自顾自地说去。
“对，传说是这样没错。但就像我说的，世上不存在神明。人们会用尊敬的名讳供奉它，纯粹只是畏惧着它带来的灾难罢了，说到底就是侥幸心理，认为只要将诅咒捧上崇的地位、拱手赠予用来献祭的倒霉
，咒灵就会乖乖熄灭怒火，保佑未来风调雨顺。这自欺欺人的行为可真是……”
他说着，自然而然地笑起来，像理所应当嘲笑着蠢货的天才。或许也不应该责怪他为有能力者的自负，毕竟当时愚昧的人们确实了很多可笑的事。
“雷神”没的时间很可能是两千多年前，早于西方人认定他们的神诞生的公元以前。在那个诅咒横行的时代，无论是咒灵的数量还是等级，貌似都不是现如今能够比拟的，尤其应对诅咒的咒术还不成
系，人类像麦苗那样轻而易举地就会被碾压得支离破碎。
奈良的雷神栖息于北山，人们称其为不动北山樱，它用连日的暴雷连接天地，
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