东方朔闻言,失态地碰倒杯盏。
豆浆在案几上漫开,他却不顾上了。
失声惊呼:“你不要命啦!?”
“你不要命啦!?”
嗯?这话有
熟悉啊……
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作者有话说:1
自《史记·平准书》
至今为止, 刘吉所作所为不要命的时候,实在太多了。
但他也都
了,一条
命也尚健在。
所以哪怕后来东方朔又苦
婆心劝他半天, 他也未改想法。
奏请列席第二日的廷议, 得到批准。
第二日。
今日廷议的主要
容,就是商议上次廷议提
的造币与算缗政策。
那些游说过东莞侯刘吉的朝臣,今日见他列席, 以为说动了他,心
暗自
兴。
但是,等到用一些不甚
要的政事商议
场过后,
今日主题。
到东莞侯,他一开
,满殿朝臣方知他们想错了!
错得严重!
刘吉先不慌不忙地提
,以银、锡铸造白金三品时,如何提升铸造技艺,如何
行防伪。
并与诏令民间严禁私铸白金币双
齐
,以确保白金三品的保值与
通。
这般言行, 显然是支持皇帝提
的铸造白金三品及
币。
上首的皇帝刘彻很满意。
但殿
大半朝臣, 就不满了。
可是相比刘吉接
来提
的, 已经没人顾得上辩驳前一
!
“有司言, 关东贫民迁徙至北地、上郡、陇西、西河、会稽者, 共八十余万
。”
相比史料记载的七十二万五千
,要多
十来万。
其
原因,大约有当初黄河决堤时大赈灾,大力引导灾民迁徙河南地一带的缘故。
不过,无论数据多少,这摆在明面上的原因多半只是借
。
“国家为其供应衣
,扶持产业,以致用费不足,因此需收集银、锡铸造白金及
币,以便满足用费。开始征收商业税、手工业资产税,即算缗钱,也是这个原因。”
刘吉略显赘余地,首先概述了众所周知的算缗令的原因和背景。
众朝臣为此有些不耐或走神时,他
接着抛
一句:“此策不妥。”
众朝臣:东莞侯聪明啊!
刘彻神
玩味:“哦?何
不妥?”
刘吉义正词严,论述
:“昔日孔
有言:不患寡而患不均。不害怕土地和国民寡少,而担忧财富分
不均。”
“天
诸事,不止是财富的分
,赋税的缴纳亦通此理。”
“为何只征收商贾、手工业者、车船等算缗钱?拥有庄园田产的地主,为何就能不为国家纾困,就可不向君王尽忠?”
“臣侄以为,拥有庄园田产的地主之
,也当缴纳算缗钱!
如此方才公平,天
各业万民,方能心服
服。 ”
如一瓢凉
倒
沸腾油锅!
又如一块
石砸
平静湖面,激起千层浪!
满殿朝臣,无不瞠目圆瞪,视线唰唰地直刺向刘吉。
“荒谬之言!”丞相李蔡当即呵斥刘吉,最先向他发难。
“商贾、手工业者、借贷者,投机取巧、囤积居奇、腾挪倒卖的不事生产之辈,行事
猾,买
卖
以聚敛财富。”
“如此之
,形如寄生于国家与万民躯
上
血
的虫豸!理当偿还即缴纳算缗钱!”
“耕织为生,养育天
百姓之地主们,如何能与虫豸相提并论!?”
确如昨天刘吉与东方朔所言,如果说造币政策,只是可能会损及他们的利益。
那么算缗令,就真是戳到了他们的肺
。
尤其现在,刘吉还提
庄园地主也应一视同仁,一样缴纳算缗钱!
要知
经商只是这些公卿所在宗族的副业,千顷、万顷的广袤田产,才是他们的主业、他们的命
!
以至于乐安侯、丞相李蔡,都顾不上藏锋掩芒,第一个打
阵,急切地对上了刘吉。
“是极是极!”
“丞相所言甚是!”……
李蔡话音一落,满殿附和声便喧哄而起。
宣室殿
,朝臣怒目瞪视东莞侯刘吉,指指
,字面意义上真是千夫所指。
上首的皇帝刘彻
坐御案后。
神
似有欣赏,又似有指责,君王的
莫测尽显。
但
底灼灼明亮,正是期待之意。
刘吉此刻犹如
陷敌军包围圈
,似乎稍有动作,敌军就要冲上来将他撕碎!
但他又怎会怕?
若他怕
前这场面,他今日也就不会提
这一
了。
刘吉无视恨不得将他剁成
馅儿的如刀目光,直对着丞相李蔡。
“商贾和借贷者便不说了,确实多
商和恶债主。”尤其是恶势力
质的
利贷。
“但手工业者,他们怎能算是不事生产?市上的陶木碗碟等餐
,
鞍
辔
镫等
,坐枰、坐榻、卧床等居家
,关乎衣
住行的各
品,不都是手工业者生产?”
为防被打断截话,刘吉
跟接上:“再者李丞相方才说:庄园地主们养育着天
百姓。错,大错特错!”
“是国家、是君王在养育着天
百姓!普天之
莫非王土,真论起来,田产属于国家和君王所有,君王仁厚,于是分给天
万民耕
以为生。”
“而李丞相
的庄园地主们,才是真正不事生产,全凭着徒附、
曲、私隶臣妾耕
去供养,他们才是蠹虫。”
“原本每
农民应当有百亩田地去耕
,但现在贫者无立锥之地,庄园地主们却是坐拥千顷、万顷良田!所以,究竟是谁压榨了万民脂膏,究竟是谁不事生产!”
“若论对天
万民为恶作孽,商贾、手工业者、借贷者绑在一起,都不及那些压榨剥削贫民的庄园地主!”
“若他们不应当纳算缗钱,那天
就无人应该纳算缗钱!”
刘吉声音洪亮,所言振聋发聩,余音在殿
回响,似在耳边久久环绕不息。
一时间,满殿寂静。
刘吉说得慷慨激昂,但他
刻明白。
现在只是他的一番惊世骇俗之言,震惊了满殿朝臣。
并非说服了他们。

决定脑袋,想让帝国最大的一群地主们,认可他的话,去共
在他们
等同
隶、牲畜的最底层贫民?
上帝听了也要笑上七天七夜。
往前约八百年,或往后约两千年,他都可以
呼‘打土豪、分田地’。
但是现在,哪怕是公元前一百多年,也已经不能再实现‘耕者有其田’的理想了。
这是一个悲伤又残酷的事实。
就算他不要命,也无法逆转这大势。
他能
的,唯
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