至圣先师他太稳重了 - 第52章 无礼之徒徐永生

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    无礼之徒徐永生

    针对当前已经在典籍厅担当值守、巡视工作的学生,徐永生观察了一段时间:

    只有国学、太学、四门学这儒家三学的学生,没有尉、、牧武夫三学的学生,哪怕尉学的专科教育应该正好对应类似工作……

    国学、太学、四门学的学生都有,而且乍看上去,既有名门之后,也有庶民弟,但限于人脉和时间,里详尚不明晰……

    名门弟即便是纯武夫也可能学、太学、四门学,但协助巡查值守典籍厅的人,始终都是儒家武者……

    有学六年的“年级”学,也有学三年的人,修为境界尚不明确……

    包括尉学在武夫三学的学生不能选,徐永生初步猜测歧视原因或许在于武夫自控能力。

    至于其他方面的要求,徐永生于自目的保密的考虑,没有直接询问林成煊、王阐他们。

    毕竟事涉及那神秘书册。

    不过,徐永生晚些时候同谢初然闲聊时,有了更一步发现:

    国有助教咨询谢初然有没有担些历练,值守巡查典籍厅的想法。

    结果谢初然婉拒了。

    典籍厅里徜徉书海,随意看书,她有兴趣。

    但每天“上班”看守和巡逻,她兴趣就不大了,或者说,她更乐意分时间力到其他事上。

    “想借书看书不用心急,七品以后就宽松多了。”谢初然语气轻松:“我为人守信一年时间将满,很快就能去参加八品到七品的格品典仪。”

    徐永生听后若有所思。

    既然不是因为家,那谢初然得以选的原因多半便在于修为境界。

    两人当前都是八品,自己还差一层三才阁未满,谢初然则已经是标准的八品上。

    但这小层次上的差别,徐永生猜测多半不会作为标准来区分人。

    那么除此之外,他和谢初然修为的最大差别,更可能在于,谢初然修成两块“智”之甲。

    积累五常之智,主要提升人的察、知、判断等相关能力。

    从这个角度上来说,用于典籍厅巡逻看守,恰恰符合。

    这倒也跟徐永生本人接来的修行不谋而合。

    他在修成第二枚“仁”之玉璧后,当前空置的第二层眉心天阁,正是打算继续温养五常之智,也成就属于自己的第二块“智”之甲。

    虽然仍需费一些时间,但不论怎么说都比升七品要早不少。

    毕竟去年十二月旬徐永生才修成自己,一年守密,代表他最快也要今年年底才能去参加八品升七品的典仪。

    何况,积累温养第二块“智”之甲本也符合他的预期。

    只是自己手暂时缺失当初能辅助温养第二枚“仁”之玉璧的瑞年玉那般宝

    对此徐永生倒不求,没有辅助宝,自己借两层儒家之仁的底和超凡灵天赋,静心修行即可。

    而成就第二枚“仁”之玉璧后,徐永生开始翻阅学所传的儒家绝学,止戈为武。

    这门绝学相对特殊,并非像是执掌、志正刀、奔雷掌、疾风快刀这些有招有式的武学那般。

    止戈为武,乃是同时鼓浩然气与神意志,外虚实相合,从而在武者本人周小范围,阻隔其他人攻击,同时平息镇压双方乃至多方杀意,从而达到名副其实的仁心仁念,止戈为武。

    因此这门绝学修习的基础不止要求两枚“仁”之玉璧,同时也需要义、智、信三相。

    说白了,从神层面影响对方压制杀意、战意的,作为劝架的也要在战局有自保能力。

    但作为武者,而非浩然气外放可以化虚为实的武魁,虽然鼓浩然气在周围形成气场,终究相对虚幻,压制对手神更是难上加难,故而据学过往经验,止戈为武之法更多用来压制修为层次本就低于施展者的对手。

    当然,如此武学自有适用的场合,并且可以在一定范围同时压制多人。

    徐永生专心修行此法,亦是磨砺自神意念的收放。

    读学正院后得到的其他几门儒家绝学,徐永生当前虽然无法修习,但也都大致翻过,了解况。

    儒家武学相较于武夫绝学招式,正面作战能力上确实有少许逊,低境界期间各武学便已经现这一

    武夫绝学的功效大都比较直观,绝大多数都是明确用以搏杀的招式技法。

    即便少数用作辅助的各功效,也大多作用于看得见摸得着的血之躯。

    儒家这边,观火瞳不提,省诀、正心诀都是辅助效果,后者更是只作用于神层面。

    九品期间仅得执掌、志正刀可以正面作战。

    如今到了八品境界,止戈为武并非正面攻,正心诀的阶武学正气歌同样还是作用于神层面。

    只不过相较于仅能用于自的正心诀,需要两方“信”之印章打底的正气歌,可以主动净化周小范围其他人遭受负面影响的神意念,但同样也是用于消除、抵挡无形虚幻针对神魂的攻击,没有理层面的功效。

    同扬、常杰、韩振、欧树等人来往,徐永生亦听说过,武夫在八品境界时,有专门的弓矢绝学,不只是如鹰眸那般提升力,而是本更多妙技法的箭术。

    而儒家武者在八品境界是没这方面绝学的。

    专门的儒家术绝学,据说要七品境界至少有三块“智”之甲打底才行。

    确实要谢那神秘册翻不开的第二页啊……文武双全的徐永生由衷叹。

    当前他手没有跟儒家绝学止戈为武的武夫绝学,但徐永生也不着急,先修行止戈为武。

    倒是在三月初二晚上,虚幻谛听再次远游,给徐永生新带回一门绝学。

    结果他看过后,少有地哭笑不得:

    武夫轻功法《云雀纵》,修习要求意气枪一杆,煞气刀一把,气甲一件。

    刚好对应儒家绝学麟趾步的一枚“仁”之玉璧,一把“义”之古剑,一组“礼”之编钟。

    恰恰是徐永生留待将来七品后预计修行的武学,但不适用于现在。

    “谁叫我是个无礼之徒呢?”徐永生莞尔,一时间简直想要笑抚谛听的狗

    笑过之后,他并不纠结,直接安睡休息。

    明日三月初三上巳节,还需外游。



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