第一百一十一篇 灵枢·决气
黄帝曰：余闻人有
、气、津、
、血、脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以然。
岐伯曰：两神相搏，合而成形，常先
生，是谓。
何谓气？
岐伯曰：上焦开发，宣五谷味，熏肤、充、泽
，若雾
之溉，是谓气。
何谓津？
岐伯曰：腠理发
，汗
溱溱，是谓津。
何谓？
岐伯曰：谷
气满，淖泽，注于骨，骨属屈伸，泽补益脑髓，
肤
泽，是谓。
何谓血？
岐伯曰：
焦受气取
，变化而赤，是谓血。
何谓脉？
岐伯曰：壅遏营气，令无所避，是谓脉。
黄帝曰：六气者，有余不足，气之多少，脑髓之虚实，血脉之清浊，何以知之？
岐伯曰：脱者，耳聋。气脱者，目不明。津脱者，腠理开，汗大。脱者，骨属屈伸不利，
夭，脑髓消，胫酸，耳数鸣。血脱者，白，夭然不泽。脉脱者，其脉空虚。此其候也。
黄帝曰：六气者，贵贱何如？
岐伯曰：六气者，各有
主也，其贵贱善恶，可为常主，然五谷与胃为大海也。
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