教育改变又
新
羽林飞骑带着李隆基写的手诏往回跑，告诉宰相们安排。
小家伙困了，把
冠
里的潭
来，再加
一
，给小家伙洗个澡。
他一边想跟新认识的小
说话，一边又
不住，最后无奈地睡着了。
小丫
倒是
神，洗完澡，穿上
的睡衣，又抱一个闻恬兰香阁里卖的大布娃娃，嘟囔着跟娃娃说话。
李易
煸了一盘柞蚕蛹，完整状态煸的，撒一
盐，里面的
脏都没拿来。
煸之前必须先焯，蛹是从壳里新剪来的，活着。
李隆基、李成
和李易就吃两盘菜，另一盘是
豆，大棚
的。
“易弟，丫好，怎么教？”李隆基问，他嫡皇
还小，要看看教育。
“先学数学，然后
理化学，文学不用，青黛会，一个学医的人，文学基础必须
。”
李易早打算好了，回程时就教大弟数学。
语文不需要，一个能看懂医书的人，其本
的文学素养就达到一定程度了。
“大哥、三哥，我准备推广白话文，好学。现在的文章太费劲了，报纸上写的还不够白。”
李易想要快速推广，这个时候他终于知
国家为什么简化字
和行文方面的白话化。
“有多白？”李成从小就学，不清楚应该怎么改变。
李易微蹙眉，看到盘的豆，说：“比如豆，有好几表达方式，我说一。
第一是豆未熟，荚
，其上绒，称。
第二为大豆熟之前，摘取烹煮，有绒者，叫豆。
第三则说的大豆里面的粒差不多了，赶
摘来。因为上面有一绒，咱们就
它叫豆。”
“对，现在纸多了，易弟来好不少造纸的方法，无须写在绢上，更不用杀青刻简。”
李隆基一说起此事，好有成就
呢。
以前造纸要求，草纸、宣纸，现在啥纸都有。
用石的东西放到
七八糟的材料也能纸，而且用铅笔可以写字，笔就是不好的纸容易
墨。
而报纸的背面和正面，用来写笔字和铅笔字都行。
如此好的技术，直接在报纸上扔去，还有其他造纸的方法。
谁愿意学都行，不保密。
这对于大唐的知识传播起到了非常大的作用，解决的是基础层面的问题。
“易弟，若如此，文学岂非不
？”李成喜
看诗赋，读着舒服，带韵的，朗朗上
。
“慢慢的，百姓会在此基础上追求更的文学素养。”李易对此有信心。
终归是有人最后会对自己文明的东西学得很好。
他印象最
刻的是，他那时六七十年代生的人，有的确实不识字。
等到了八十年代，爆发了，大家都去学。
而后九十年代，学的人少了。
再过一些年，学的人又多了，因为网络发达了。
但是对偶传统文学能够理解的人群的比例还是小，明明有现成的词汇，他们非要创造词汇。
比如喜大普奔，本是把四个成语给
地
合到了一起。
源在哪呢？李易认为在于外国文化输
。
比如gdp、cpi等词汇，这些都是英语的首位字母，包括p2p什么的。
洋不洋、不的。
对外的推崇，对的否定与改变的想法。
顺着这个东西就变成了用汉语拼音首位字母代替的方式。
比如lzsb，输法有的会显示楼主傻
。
汉字代替呢，就是兰州烧饼。
包括我去年买了个表，用其首位声母来说话，觉得自己好厉害。
李易比较反，因为对于传统文学人士来说，理解这拼音网络语言很简单。
但他们更希望的是，这些孩好好学习华正统文学，别卖那文字功底，不
！
一个学古典吉他的人，想玩电吉他，几天就可以了，非常容易。
一个学电吉他的人，突然想改成古典，那么……从学吧。
那么百姓不需要那么多的东西，他们可以看报纸，从报纸上了解
况，同时学到知识，足矣。
“大哥，知识的传播以文字和语言基准，识字的目的绝对不是为了写诗赋。”
李易笑了，谁规定会写字和认字就成章？
文字和语言本存在的意义是
，难随便一个刚学习识字的孩就要说‘日照香炉生紫烟’？
李易想着，突然有一理解和唾弃。
就是李白写的这个诗，有人觉得自己文采好，把一个正统的东西往黄
方面去引，觉有意思，好玩儿。
实际上只能说这样的人太年轻，浅薄，能理解，希望以后别这么二。
否则遭人唾弃，文学素养太几吧低了，你吗了你怎么骂人呢？
“呵呵呵呵~~~”李易想着自己用骂人的话骂别人不能骂人，忍不住笑起来。
“易弟因何发笑？”李隆基吓一
。
“没事没事，其实吧，咱们作为人，最虚伪。但大方面，尤其是朝廷宣传，必须是三观正。”
李隆基已经知啥叫三观了，大唐传扬的就是这个。
对人生观、价值观比较透彻，对世界观有茫然。
因为并不是每一个人都要考虑国家的事，包括许多哲学方面的研究，他们只想自己能吃饱饭。
“易弟，新的牲畜的人工帮忙的事之后，包括人工孵化，还有什么办法叫百姓生活更好些？”
李隆基问李易，他不会问宰辅这样的问题，宰辅也不知。
“产业链和加工才是最正确的发展方向，想要辅助国，田地与手工业是基础。
想要在海外贸易上获得祖国多的资源，比如粮什么的，技术为主。
我准备把之前的
纫机变成能够刺绣的东西，比起真正的手工刺绣，差很多。
然！比起直接卖掉的其他东西，这个机械制作来的也行。”
李易闲聊着，又有了新的想法，大唐之外的人，机械刺绣，他们也觉得好。
纫机，只要加一小的零件，就可以来不少好东西。
只要有一个样板，李家庄和衣盟赚到钱了，就会带动地方同产业的商人想办法。
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