文明有别
西衡
“哪个灯塔私
吞掉，就取消免费待遇。”李易其实不认为土著们会贪墨。
拿
煤油灯的油
饭，用不了太久。
煤油灯最适合留火
，晚上挑亮，白天留一小火苗。
现在不用，大唐的船队数量少。
将来频繁到这边，海上往来穿梭，再考虑在何
设立灯塔。
代表领地，同时告诉晚上的船只别撞到‘我’，你撞不过‘我’，撞的路上还有许多礁石。
小丫
此时通过无人机与当地人聊天：“你们说的话，带有一丝地方
音，发音的时候尾音向降。回教你们大唐话……”
土著的女领带着一群人围绕在落于石上的无人机旁边，这辈
第一次跟个会飞的东西
。
捕完鱼的游艇终于
现在原著民们的视野，海平面上一个小，小逐渐变大。
当能够清晰地看到游艇的窗
时，土著们跟其他岛上的人一样，
吃惊与敬畏的表
。
“青黛，岛上有多少人？”李易来到对着岛民喊‘喂喂喂’的小丫旁边。
“四百零一个，好少。”小丫仰起，指比划。
“与别的岛有接
，人不固定，新生的、死了的、远门没回来的，也可能有其他岛来窜门的。”
李易认为自己找到了秘密，就是一个同族的人跑到了太平洋各个岛上。
从很多年前就跑，一个接一个岛被他们占住，发展自己的
落族群。
族群里有人再去其他地方地方，遇到别的人，比如倭国人，一段时间
相互生孩。
倭国有段时间也跑到大唐、大宋来借。
还有新罗的女，有的被卖到大唐，有的专门来赚钱，然后就带着孩回去。
卖到大唐的叫新罗婢，
婢的婢。
李易觉得骂人的话，二
、傻，其的并非女
官，而是婢的称呼。
岛没有天然好的港，游艇在岛民担忧成功躲过
的暗礁，找到一地放泊锚。
划艇来，搬运渔获，已经好的土著们跑过去帮忙。
这些东西给他们吃，他们知
周围的暗礁况，潜找贝壳时候记录来。
他们有自己的文字，一个个图，李易那时有人研究，经过各对比，最后确定来大概的意思。
李易查资料看过，无非是象形文字，这玩意儿还有那么费劲？
图都清楚地表示来一东西，有的稍微
象一。
甲骨文难不是图？华一样能够知代表什么意思。
说玛雅文明神秘，说复活岛文明神秘，本
人家不神秘，是有的人把人家的文明给灭了。
把人家记载东西的资料毁去，把能看懂资料的人杀掉。
转过来研究人家的文字和历史，哎呀，太神秘啦。
华历史发展可不是灭别人的文明，大多数过去教给华的东西，同时研究并保留对方的东西。
包括锦绣的图案，把对方文明的技巧和图腾给绣来。
合而不灭绝、传播又相互学。
泰山不拒细壤，故能成其
；江河不拒细，故能成其
。
这就是华！
“把咱们队伍的
留几只，两只公加上十只母，教会他们怎么人工孵化，要不
脆让母孵。”
李易要回去了，船上的还有不少，没怎么吃，一直在吃
。
他现在后悔，路上怎么没孵化小呢，送给别人一群可
的小养着呗。
到大唐，叫后面的队伍多多送猪与家禽，
蜂也送来，告诉土著怎么养。
蚊、苍蝇、老鼠啥的就不用了。
“师父，是不是往后咱么的人过来吃？你告诉我和鱼都是白质，味差太多啦。”
小丫喜
吃羹，也就是蒸的，放上酱油与香油，比豆腐脑好吃。当然，价钱也比豆腐脑贵。
“所以咱们研究医学，要解决一
问题，比如熬的药难喝，哦，对你来说不难喝，对别人需要想办法。”
李易不愿意喝药，尤其是里面放甘草的药，就这个味才恶心。
拿黄连泡，能像喝茶叶，苦丁茶跟黄连有接近，放多了那个苦……
甭
怎么苦，喝着行，可以接受。
甘草泡，一喝就想吐。
“回去的时候咱们在陆州停一，当地有罗汉果，野果，医书有，让他们人工栽培。”
李易想到甘草的，又想到了苦姑娘和罗汉果。
苦姑娘泡的苦不是正常的苦，罗汉果的甜也非寻常的甜，两个东西放在一起泡，就调正了。
喝这个最简单的是去火，而且对嗓好。
“
鼻喝即可，鼻
去，用嘴
气，再吃块冰糖，
一会儿，全解决。”
小丫有办法，想来她始终在琢磨，没有冰糖的时候估计她惦记麦芽糖。
麦芽糖甜，缺在于天
不好保存，糯米糖外面需要包一到两层糯米纸。
“主要针对婴儿，三岁以上的孩稍微懂事儿了，生病让喝，会听话喝。婴儿往外吐。”
李易最闹心的是给小宝宝喂药，不好喝，人家才不你是啥的，吐。
“兑糖？兑多了，有的宝宝受不了，我琢磨琢磨，看看宝宝的鼻宝宝能呛到不？”
小丫跟着纠结上了，宝宝生病死掉的可能最大，主要原因在于不好给药。
李易颔首：“咱还有肌
注
，回去我想想办法，找到简单的抗生素，扎针的时候
照针灸手法来。”
说起此事，李易比较自豪，庄医院有时会用他兑换的药治疗疾病。
护士们学针灸，采用针灸的理论来
行肌注，疼痛会轻。
静脉注没有肌注疼，肌注扎的，静脉注浅表。
扎到静脉血的时候疼痛非常小，更多的疼在于表损伤，比如正好对着汗
孔。
医的穿刺都比现代医学的穿刺疼痛弱，手法问题。
如果每一个护士都先学针灸，等着肌和静脉注的时候应用上，显然就好多了。
他那时有的人在研究，并且实际
作过，对护士的要求比较。
人家赚一个护士工作的钱，你让人家把针灸给学好？
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