带着系统来大唐 - 第2302章 最难民心叹一息

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    最难民心叹一息

    “不是梯田稻田?”吴翼自己想差了。

    他看报纸,觉得自己的县梯田比较好,稻。

    结果现在要椒,椒填不饱肚

    “整植什么取决于朝廷安排,我们过来是让大家先有钱。

    我的任务是团结各寨,叫他们籍,带领他们过上好生活。

    朝廷没要求必须什么作,我必须选择经济作。”

    白埠跟对方讲地方与朝廷的关系,这里整个州才一千多籍贯的。

    其他不的,稍微田就够填饱肚

    而经济作,一个是油料,一个是调料。

    暂时油料不好安排,调料为主,椒用量最大。

    即便北方的人,不了椒,也椒面。

    胡椒当地不行,不了,跟蜀地学,大量椒,日常消耗品,跟盐一样。

    “哦哦哦!”吴翼恍然,跟上节奏。

    “让三个寨男女穿的策略好。”他发现那些个男女互相间有好

    “照本宣科而已,东主给来大量的办法,其一个罢了。”

    白埠没说假话,今天的行动,就是照册上所写安排的。

    册上写了一大堆的,包括为什么。

    同一个寨里的男女选择小,近亲啊!

    选的人是双方男的帅气、女的漂亮,相互,这不就了嘛!

    “有册?”为县令的吴翼瞬间找到关键词。

    “有!”白埠,好几个册呢,专门告诉如何解决地方寨和村落之间的矛盾关系。

    “我……我能……学吗?”吴翼羞赧和期待的神

    他不好意思直接要求,人家李家庄的本事,偏偏还想要,解决村的矛盾多厉害啊!

    “不能,但你可以通过观察来学习,东西给你,就能给别人,到时候这样的手段就不好用了。”

    白埠摇,只可意会,不可言传。

    一旦来,百姓看到后会傻,原来我们一直被算计哦!

    尤其是册里有大量针对山民、地方寨的策略,叫人家看到,好事会变成坏事。

    这个时候的断句就是:民可,使由之;不可,使知之。

    换到安、洛,就变成:民可使,由之;不可使,知之。

    还有更多的断句解释,不哪一,俱包了前提条件。

    京兆府与河南府的百姓为什么可以让他们知一些事?因为他们生活好了,知为什么自己生活好。

    他们知了,会更拥护这个政权。

    生活条件差的地方,就得隐瞒,别让他们知一些事,他们会把这些事压到自己的心里,然后反抗。

    当初这句话的目的是什么?当然是愚民了,不是让百姓知什么况。

    坐的位置不一样,所的角度也不同。

    说白了很简单,你能把握舆论的方向,百姓还认可你,你就让他知

    你能力太差,怕百姓造反,就别让他们知

    换成李易的时候,就是让你知,你知了也就知了,你还能啥?信不信我有一百方法刑拘你……?

    当然,这个可以解释成地方的问题,然后就不了了之。

    国家层面的还是要让你知的,你知了,你再多说一句试试?

    “如此啊?今日饮酒有闲暇乎?”吴翼想要学,这个太厉害了。

    “我们了吃,还望吴明府屈尊。”白埠懂得人世故。

    于是所有人都兴了,包括坐在一起说理想、谈……未来的男女。

    ……

    “时务策果然是最难答的,不你之前准备了多少,一旦上考场,你就茫然。”

    李易午的时候推着饭菜来找徒弟,对跟在旁边永穆公主和小兰说。

    他以前的经历在那里摆着,到大唐后又使劲学习。

    别人不行啊,都是从小就照差不多的模式来学。

    科举不是考,考比起科举简单太多了。

    生参加完考,即便拿到了状元的份。

    突然问你:自己国家和国际关系、金综合考量、地缘政治分析、倭国货币宽松政策失败背后的原因、面对国际货币发行国家的国债和在岸货币与离岸货币的关系。

    考文理科的状元,有几个能答来的?

    当状元之后了,想,有好几方式,一个是你的份,另一个是考。

    前者容易被举报问题,后者就把你的其他方面给拉低。

    考状元,问你怎么解决你所在地的劳力人,你能答不?结合实际的,别梦一样的那回答。

    而这就是大唐科举的容,不是考那么简单。

    考上本科的学员有多少?考上科举的有多少?

    大唐科举如果放在李易的时候,估计百分之九十九的人得跪,看不懂题,其实大家年岁差不多。

    另外百分之零几的考生,那就是考重大学还得挑剔一的存在。

    “师父我不怕,我就算找不到路,我也可以回到你边。”

    李归藏先说话了,他其实对李易的依恋最重。

    他没有家人,青黛是医学世家,灼灼还有自己的养父母对自己好,现在母亲也怀上孩了。

    李归藏只有自己,他如果没有被报纸的教育引导,并且到了悲田坊,以后说不定就是地方的黑会,也可能哪一天被人掉。

    他对李易的依恋不比被救了命的青黛和灼灼少,李易教他什么东西,他不是太过在乎,他只知,自己从此有了家。

    这就区别于李易时候的大分老师,之所以说大分,是因为还有小分乡村教师会把孩带回自己家照看,然而自己并没有编制。

    之后地方教育门一顿冠冕堂皇的解释,把自己的责任推去。

    他们不知,大家看到这个况的受,那不是一教育者之痛,而是国之殇。

    好在大唐没有,所有的地方夫、教喻、山,不敢,亦不能,因为他们受儒家思想影响,怕千夫所指。

    “儒家在这个方面其实还有作用的,我得转换成大唐思想。吃饭吧!”

    李易拿来午饭,红烧炖豆腐和大棚芸豆,番茄汤。

    孩们立即兴地去洗手,准备享受师父给开的小灶。



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