说文明当一同
半个小时过去，两男两女一人一个吊瓶，没有大问题，脱
、脱力。
他们的木
船被拽上游艇，放在甲板上正被人参观。
一棵大树，砍伐后船底的位置经过修整，上面掏空。
船直径超过两米，
十一米，是株落羽杉，这
树能很大。
船上有
制作的
，早就没有了。
船上另有一个位置，上面是个直径十厘米左右的
，里有断掉的木留
的一
分。
照分析，大概是
桅杆的，桅杆断了。即这是一艘帆桨两用独木舟。
船里面的空间
况，应该能乘坐九到十个人。
两男两女四个人，男人的地位显然比两个女的低，其
一个女的地位最
。
从双方
的况上可以看
，比如送来四小碟西瓜，青黛先吃一块示范，三个人看那个女的吃。
女的说一句话，三个人才吃。绝对不是女的试毒。
李易打着手势，四个人坐在
椅上被推到船舷边，游上往梯，推上去，梯收缩。
抵达甲板，四个人左右看，比起他们的船，这个明显大一些是吧？
小机
人过来，脑袋上的屏幕现图形和文字，收集的墨西哥那边的本地人语言和文字，加上李易时候破译来的分。
经过数据分析，尝试与对方以文字方式。
地位最的女看到文字皱眉，等再看到代表人
动作和日升日落的图形后，似乎在思考。
随即她又四里看，旁边的李易吩咐：“沙，孩玩的沙盘推过来一个。”
椅先
去，外面风大、太
晒。
船舱，有空调，舒服。
李易又拿起没吃完的
串儿和啤酒在旁边吃喝，四个人看着串儿，认识，闻到味
，香。
“你们现在的胃
……吃吧吃吧，吃不死，少吃
。”
李易考虑对方的
状况，又从礼节上发，给吃。
不给的话，对方还以为你的
珍贵，不愿意给。
一托盘串儿放在四人面前的小几上，三个人看一个人。
女这回直接说话，并拿起来一串儿学着李易的样
。
三个人各自拿一串儿在旁吃，满脸幸福的表。
儿童小沙盘推过来，女吃掉一串儿，就用那个签在沙上写字。
写了一百多个字，小机人：“翻译不了，只有三分之一的字能对比上
容。”
“给她图片，火，让她写，，让她写，先等等，等他们状况好一些的时候再说。”
李易放弃直接用文字方式来，决定从语言开始，像别的土著接
时候一样。
懂了语言的意思，文字就好办了。
其他人，有理，何必上来就书写。
厨房送来玉米面粥，这个才是最好的东西，人家日常主。
四个人慢慢吃，似乎知现在的状况不能吃得太急。
李易等人各自回到位置上，给四个人留的空间，小机人也不走了。
他们边吃边说，周围的监控和声音收集系统工作，记录他们的动作、表、语言。
“易弟，我等
去之地，女人地位？”李隆基不去看四个人。
“一般不是，非女权社会制度，除非有的落特殊，如武则天当时。”
李易摇，从资料没发现那样的况。
不过事有万一，就有女的夺权了，然后被别人打，跑来。
说完他又补充：“有女祭司，数量少，权利大，负责教平民什么时候植作，如何修建城池，向神祷告，
理祭品，有拿人活祭的传统。
平民与
隶绝对没有资格学习文字，女人在我看来属于祭司，贵族的话，她作为一个女人，地位不会太。”
“天竺的僧人？”李成找到一个对比，在大唐祭祀的时候所用的人地位并不。
“咱们古代的祭司就是，现在他们的祭司主要掌握时间。
星辰的运转和太、月亮距离地球的远近，太上现的各问题。
季节换，降量，从而知怎么耕，大旱的时候就完了。
他们
衷于修神庙、建城池，跟咱们相同的喜
玉，并当成陪葬品。
至于文字，皆为象形文字，包括一些上的图案，咱们的鼎与百姓家
上的图案差不多。
从人上看，一样差不多，比起白肤和黑肤的来说……”
李易尽量介绍着，这也是他将来要拿着忽悠玛雅人变成大唐人的依据。
他说得李隆基和李成都信了，旁边的小机人屏幕上现对比图，怎么看都觉得有理。
“不知这又是何时走散的遗民。”李隆基突然
怀起来。
李易：“……”
“易弟，你想想办法。”李成认为应该把对方变成自己人。
“现在他们互相之间打着呢，有的落灭亡，有的又分裂，知他们战争的关系，才好叫他们愿意加
大唐。”
李易同样的心思，直接战争占领，跟其他的那些人有什么区别？
如果说疾病传播杀死了很多印第安人，那么印第安人大屠杀莫非是假的？
只有忽悠别人，让别人相信双方是同样地方来的人，其他的就好办了。
可以和平共啊！然后买卖隶，换商品。
大唐卖给对方东西，对方卖给大唐隶，对方没了隶就无法耕获得足够多的粮，大唐又不卖给他们粮。
“大哥、三哥，他们喜玉，本地有玉，咱们采来，雕刻得漂亮一些，卖给他们。
还有其他的东西，尤其是丝绸，这个到哪里都是通货，即便在大唐国。
他们只有陶，没有瓷，烧瓷的温度要求太。
若他们能烧瓷，造就开始用在大量冶炼金属方面了。
他们偶尔烧陶的时候，有金属矿石参与去，然后烧来金属珠，这个当成饰品。”
李易又想到个况，对方在冶炼方面的技术低，还不如非洲那里的呢，至少人家可以把铁
到手。
“给他们武，他们会怎样？去侵略别的落？”
李隆基看李易不愿意亲自动手杀人，换一方式，送武，对方自己杀。
一边杀一边就有隶，收购隶。
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