二哥那间
心铺，当天也遭
兵洗劫，好在是糕
品，没折大本儿，两
四
借贷，东拼西凑，总算凑足了一笔本钱，再次装修了铺面房，还可以接着
生意，后来又把买卖大了，有钱了买房置地，有
份不能叫二哥得称二爷了，魏二爷发迹之后，时常想起三弟两上吊，死得太屈了。
亲哥们儿亲弟兄，那是打断骨
连着
，有
是兄弟如手足，妻如衣服，衣服破了可以补上，手足断了没法再续，人活一辈，边不能没个近人，爹娘只能陪你前半辈，妻和儿女
多陪你后半辈，唯有亲生兄弟，从小到老跟你一辈，因此叫手足之
。
李大愣同样喝得脸红脖
，正待跟丁卯分个
低，一看旁边劝架的这个人
熟，说：“哎呦，这不是河神郭二爷吗？”赶忙站起来，抱拳行礼。
说到魏家瓦房魏家楼，起先叫魏家坟，变成居民区之后，人们避讳提坟，一说在哪住，住魏家坟，那不成鬼了？于是改称魏家楼，实际上
本没有这座楼，因此后来改叫魏家瓦房，那时候上岁数的人一提起魏家坟，想到的往往是“吊死鬼”。
谁成想好景不
，到庚年八国联军打破大沽杀
北京城，天津卫首当其冲遭了殃，兵在街上四劫掠，各大店铺尽遭洗劫，三哥的首饰金楼让兵抢了一空，店面烧成了一片废墟，从此倒闭，再没缓起来，三哥夫妻俩一时心窄想不开，双双在屋里上了吊，说白了这夫妻俩没得善终，是对吊死鬼。
清末以来，城区的规模扩得很大，
路两旁大多装有线杆电灯，贫民区虽然没有现在这么亮，但完全能看清路，大片大片的平房，被路胡同分割得支离破碎，除了老城里那一块地方坐北朝南，592天津卫周围的民宅和路，没有东西南北这么一说，路和胡同全是斜的，不认识路的人来，如同走迷
。
郭师傅和丁卯这顿酒，从
午喝到天黑才回家，两个人脚底没，一步三晃，只好在半路停来醒酒，等到明白过来的时候，发现自己坐在路边，大路上黑灯瞎火，除了他们俩一个人也没有，周围有很多平房，房屋低错落，路旁有电线杆也有树，路灯全都不亮，看起来像是在城里，但附近一片死寂，成片的平房全是空屋，附近隐隐约约有
死尸上的臭味。
郭师傅往常人缘就好，他说话诙谐风趣，走到哪都能招拢一群人听他说话，可他最怕别人提“河神”俩字，闻言连连摇手，不敢当此称呼，看此刻天
不早，吃饱喝足，该拿的犒劳也拿了，跟同席的人们应酬几句，带着师弟丁卯起告辞，从娄家庄往城西他们住的地方走，这趟可不近，俩人酒后走这条夜路，黑灯瞎火的走错了，不知不觉走到一大片瓦房当
的路上，此地叫魏家瓦房，又叫魏家坟，是城南最邪行的地方。
要说埋着吊死鬼的魏家坟，年代还不是太过久远，清朝末年的时候，天津卫当地有一
姓魏的人家，以卖炊饼为生，家小康，一家三个兄弟，老大年少夭折，很早就死了，剩二哥和三哥对半平分了家产，二哥是继承祖业，挑个担沿街叫卖蒸，蒸就是馒炊饼之类的面，早年间叫蒸，三哥心志大，不愿意再蒸这份营生，选择到金铺当学徒，跟掌柜学着打金银首饰，木匠瓦匠学三年也就学会了，打金银首饰至少学六年，还要给掌柜白三年，那个年代没有学费，学成手艺帮三年工，算是报答恩师。
二哥那份买卖得同样不错，娶个媳妇特别贤惠，两自自卖，起早贪黑存辛苦钱，先是在街上赁了半间门脸儿房，后来也把生意起来了，除了祖传的炊饼馒，还开始卖各
糕面，店面也增加到前后三间，实在忙活不过来了，又雇了个小徒弟，让小徒弟在前当伙计卖货，二哥两在后，跟三哥的首饰金楼相邻，彼此相互照应，日过得越来越好。
这么一大片平房，全
断了电，所有的房屋和路灯都不亮，天上只有朦胧的月光，那些房屋树木和电线杆，在月影显
黑黢黢的
廓，听不到夏虫儿的鸣叫之声，反倒有不知来源的臭味，好像是尸臭，不过这是在城里，闷
的三伏天，普通民宅里不可能放死人放到发臭。
来路不明混庙里的酒
和尚，天津卫这地方市面儿繁荣，养一些不务正业的社会闲散人员，个个好逸恶劳，一天一个现在，家里要房没房，要地没地，全家当只有一
衣服，他这人再怎么穷，也有像模像样的衣服，穿着门叫开逛，也叫逛衣，全指这行招摇撞骗，家里失火他不怕，如果摔
沟脏了衣服，可心疼得不得了，比如这位李大愣，有件僧袍袈裟，剃了个光，刮得锃亮，脑袋上几个香疤，遇上白事殡，他就冒充和尚去给人家念经，讨两个钱混一顿吃喝。
俩人好不容易清醒过来，仔细打量这条路和周围的房屋，觉得熟，一看路牌想起来了，这地方叫魏家瓦房，老话
绕远叫“走冤枉儿”，哥儿俩心说咱这冤枉儿走的，居然转到魏家瓦房来了。
三哥当学徒当了十年，学会了满腹生意经，也把手艺学到家了，自己来开了个小首饰铺，凭着货真价实，诚信可靠，手艺又好，
益求，逐渐把买卖大了，钱是越赚越多，几年之后扩充成了卖首饰的金楼。
魏家二爷一想起自己的兄弟，忍不住就要
泪，先后多次请来僧念经超度亡魂，又在城外买了块风好的坟地，把老三夫妻
外地人到北京打听儿，想去哪，怎么走，北京人指路很简单，往北往南，让问路的人一听就能明白，这和北京城的格局有关，四九城的建筑
全是坐北朝南，有几条斜街也不多，天津卫正相反，您要问路，可别跟天津人说东西南北，没几个人分得清，一般东西走向为，南北走向为路，横竖路，比如一说某某路，从地名上看，应当是一条南北向的路，但这个方向并不准确，旧天津卫的路赛过蜘蛛网，这跟河分布以及各国划分租借地有关，民国年间城南还没有那么多楼大厦，电灯路灯也少，好在没几条死胡，你穿街过巷，只要不把大致方向搞错了，也不至于迷路。
如今魏家瓦房是南门外的一大片民宅，介于郊区和城区之间，早个二三十年，地名还叫魏家搂或魏家坟，本来是一大块坟地，那年就是坟地多，并不奇怪，城里死人城外埋，村里死人村外埋，所以老话说“哪黄土不埋人”，活人周围住的全是死人，当初围着老城一圈，埋死人的坟地是东一片西一片，到皆有，清朝末年漕运盐运发达，天津城面积不断扩张，那时候盖的很多房屋，以前几乎都是坟地。
四
郭师傅心想这是什么和尚，穿着僧袍胡吃海喝，居然还抱拳行礼，可能也是个混白事会的，当即还礼，跟胖和尚李大愣随聊了几句。
周围那些人一听是巡河队的郭师傅，纷纷过来敬酒，这叫“人的名，树的影”，前些天三岔河捞一
女尸，女尸上满了
绿的河苔，五
大绑捆在生铁坨上，沉到河底不知多少年了，这件事在城里传得沸沸扬扬，妇孺皆知，在座之人都说河神郭师傅有本事，不愧是保佑地方平安的“河神”。
五
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