要只是这一步,还到不了夏天南
的程度。
还有些其他的琐碎事是赵鹿鸣暂时不知
的,毕竟从金国腹地传递书信
来太难了,也太慢了。
尤其是燕山以北的地方。
女真人和宋人不一样,他们只是简单地建立起了军事统治,至于到底该怎么统治,将权力伸
乡间田边,女真人里总有几个智者,
心这件事,但这不是大多数军事贵族所擅
的,也不是他们所关心的。
完颜希尹还要创造文字,
一步创造女真文化,建立起一个只属于女真的文明,并且希望它能够千秋万世地传
去,但他脚
的契丹族平民和汉人已经开始抡起铁锹,在这还刚刚动土,不曾完工的壮丽建筑脚
,刨走了第一锹。
有几个小
士还真察觉到了这一
。
在他们刚穿过燕山,在山北面的村庄附近落脚时,似乎大家生活得尚可。
赋税徭役都不重,而且重要的是每当金人南
,都要征发许多民夫跟着一起南
。民夫可能成为仆从军预备役,也可能只是单纯地跟着
活,搬运粮草,修建营寨,挖沟引
,喂
挑粪。
反正有许多活计要他们
,可
完了,人家有工钱拿,还有外快赚。
金人席卷了大宋北方,无论是河东还是河北,都富得
油,其
女真贵族们拿走最好的战利品,女真人拿走其次的,到仆从军这里就没有
致的艺术品和珠宝,也没有
人和骏
了,可他们还能牵走骡
和猪羊,每人能分几匹布,勇士还有几个青壮年的宋人俘虏可以带回去当
隶。等他们都挑完了,就该民夫收拾战场了。
民夫们什么都不挑,衣服可以剥
来,门板可以拆
来,被褥当然也要卷走,那锅是铁锅,珍贵得很,背回家去,还有几个很漂亮的瓷碗偷偷藏
,竟然是一
的,带回家也可以当成传家的珍品,嗯,小孩
是暂时不能
活的,可牵回家要是还没死,喂两年也是个不错的
隶。
他们回家时,也是喜气洋洋,红光满面的。
所有人都在大金战无不胜的基础上,靠着掠夺来的东西幸福生活。
可这几年,大金渐渐打不赢了。
百姓会念几句菩萨太
的好,他死了,大金打不赢了,百姓也不知
大金依旧有能征善战的勇将,只是一个冒
,其他的开始拖他的后
。
反正打不赢了,就不打了。
士兵们领着
隶和耕
回去,还能
几年的地,吃自己田地里
来的米饭。
这些被征发过徭役的民夫没有那样殷实的家底,赋税又渐渐重了,他们的日
就不好过了。
先是带回来的东西被变卖了,比如说衣服、被褥、铁锅,其次是养到半大的小
,肯定也要卖掉,再养两年就能当个牲畜用了呢!怪舍不得的!最后就是卖田地,卖妻女,卖自己。
小
士刚
金国,大家日
过得不错时,他们的业务很固定,一来是白事,谁家死了老人,他们过去敲一敲罄,
一场带有南朝风格的法事,这业务不容易开展,因为北朝的人大多信佛,人家更
找和尚,
教在北边很难发展,小
士就只好降价打折,几百钱不仅给
一场法事,还带个烟
秀呢,叫你们看了都说好。
第二个业务是壮
药,这不用多说了,北边上到王公
到百姓都有这个刻板印象,
你是哪个派系呢,反正你是
士,你炼丹就完了。
小
士就一边
法事,一边卖丹药维持生计,同时
一些低利息的贷款业务,跟五斗米
似的,谁家在他这里当过主顾,或者是给他们送过钱,他们就提供低息贷款——钱不多,灵应
没给他们那么多本钱,本钱要真是太多了,小
士自己卷款也就跑了——反正就这样维持生计,并且准备五年之期一到,就跑回南边去升职加薪。
然后小
士就发现,来贷款的人多了。
贷款的人多了,自然诉苦的人就多了。
先来的是老妇人,而后就有了青壮年,坐在他那小小的
观里,握着他的手哭,哭灾荒年官府不救灾,连赋税也不免,又哭女真贵族作践人也就罢了,女真士兵也作践人,抢走了他的女儿,还哭这世
怎么这么苦,怎么他的儿女一生
来就是为了吃苦,吃一辈
都吃不完的苦。
小
士说:“你要是能吃苦,你就有吃不完的苦呀。”
“我不能吃苦又有什么办法?”
小
士就不说话了,敲了一
罄。
有人听完这话,哭着就走了,有人听完了就琢磨,怎么能不吃苦呢?还有人就留心,说仙
呀,你同我讲讲你们的
义。
小
士说:“可不敢同你们
讲,我们神霄派是从不忍气吞声的,我们敬奉血神呢。”
那萨满教是很好的,是女真本土的宗教,但萨满大多专心和鬼神沟通,不
人间贫富;佛教也是很好的,佛教告诉人要放
,要心平气和;
教也是如此,教人清静无为,总之都如此,但偏偏赵鹿鸣
需求给自己这教派“改良”了一
——大宋都要亡于异族侵略者之手了,还讲什么清静无为,不
是
世
世的人,只要是大宋的
民,都要拿起武
战斗!
大金的百姓听过小
士传教,回家躺在破土炕上,看着衣衫褴褛的妻儿老小,心里就想,都要饿死了,还讲什么心平气和呢?
他们也要祭祀血神!他们也要战斗!
要说就是大金的穷苦百姓也跟着吃过见过,哪怕只是民夫,没到过宋金
战的战场上,可听人说也能听到一鳞半爪,去打完仗的地方剥战利品,也知
第一排站的都是什么样的兵,他们反叛时就比王顺等人更有经验,尤其这是燕山,山里还有地方躲。
反叛很快引起了官府的注意,但在围剿这件事上又犯了难。
要是燕京附近反叛,大
人家被抢,自然就要拿钱
来,请守军帮忙抓贼。燕山南边是平原,那作
的小
人
要逃也没得远逃,女真人骑上
,跑上几个来回也就该抓的抓了,该杀的杀了,很快就镇压完毕了。
可起义军钻
了山里,大
人家也
了钱,但女真人就不
门了。的确人家是渔猎起家的老猎人,钻山里不在话
,可就这么
钱,打发谁呢?
女真人将任务派给了仆从军,仆从军一看是转包,立刻就
神抖擞地留
了一半钱,另一半
给了乡野间负责维持治安的乡兵。
乡兵拿了这钱,觉得分到个人
上,不过每人几百钱,我玩什么命呢?不如再拿
来一
分,请县尉喝个酒。
县尉和县丞商量着,给囚犯放
来,编
了“敢勇军”里,反正就是这么个名目,推着就
了山。
囚犯是不会甘心为了大
而送死的,他们当
还多的是和大
打官司打输了,被人家送
去等死的,现在可好了,鱼
大海鸟上青天,这些人比王顺更心狠手辣,可大
们还盘算着钱都送
去了,女真蛮
必定能替他们玩命剿匪呢!
这支起义军挑了个好时候,里应外合地冲
县城里,一把火就
了起来,瞬间蔓延到附近州县。
泽州的事,闹大了,终于闹到了上京
极烈们的面前。
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