作家
言
各位读者朋友：
当大家翻开这一卷，看到故事舞台从风云激
的
国北方，转向1920年代的日本京都时，或许会产生疑问，甚至有些朋友会到不解：
“为什么要在敌国的土地上
费这么多笔墨？”
“剑
修行、校园生活，这和我们期待的抗日似乎不太一样。”
在此，我想和大家聊一聊这一卷的创作思考。
第一，关于“人前显圣”与剑主线。
这一卷的
心叙事动力，确实是“人前显圣”。
主角林砚（化名罗南）在日本，是以剑为刃，切开这个封闭社会的表层。
剑，是日本的“魂”之一，是武士
神的载
，也是当时日本民族自豪与扩张心态的象征。
主角选择在这片领域，以他们的规则登
，是一
最
层的心理与文化上的“攻心为上”。
每一次试合的胜利，每一招
合了华武学髓与异能境界的剑技，都是在动摇其神
基。
这并非偏离抗战，而是在敌巢最
打
楔
——我要讲的，是一个
者如何在神上“征服”并最终从
瓦解敌人的故事。
第二，关于关东大地震：历史的“如果”与我们的“为何”。
我在查阅资料时，被1923年关东大震灾震撼。
它不仅仅是一场天灾，更是一个明确的历史分
岭。
正如大家所知，震后政府的无能、军队的接
、对朝鲜人等弱势群的屠杀、以及随之而来的政治右转与国家总动员制的建立，确确实实为日本军国主义的全面上台铺平了路，直接导致了后续的侵华战争。
这给了我一个关键的创作支
：
如果，在历史那个最脆弱、最关键的转折上，有一
力量，在灾难发生的那一刻，以更
效、更仁慈、更得人心的方式，掌握了救灾的主动权呢？
如果“大正民主”的最后一余烬，没有被军的铁蹄彻底踩灭，而是被另一有组织的力量接过并放大呢？
这就是我在本卷，通过主角资助建立“京都平民共济救援会”埋的
远伏笔。
我们不是在等待灾难，而是在预判历史，并准备在历史的伤
上，不一样的。
主角要对抗的，不仅是几个军国主义分，更是那即将吞噬整个国家的历史浪
。
这“
预”，比战场上的一城一地之争，更为远和本。
第三，关于“不一样的抗日模式”。
这也是我想对可能到疑惑的读者说的。
抗日题材的创作，我们有无数可歌可泣的正面对抗。
但这一次，我想尝试一条不一样的路：
虎
，在敌人的心脏里，
行一场关于文明、组织力和人心的“釜底
薪”。
这不仅仅是刺杀官或窃取
报（这些当然会有），更是要争夺对日本社会未来的定义权——是在灾难走向封闭、排外与军事专制，还是在共济，留存一丝理
、互助与和平的可能？
这个过程，必然伴随着主角个人的超凡修行（剑、异能）与在日社会的度渗透（报、经济、黑、医疗）。
所有这些看似“散”的线索，都将在大地震那个历史的时刻，汇聚成一试图扭转历史车
的磅礴力量。
因此，这一卷的“慢”与“细”，是在为最终的“爆”与“变”积蓄能量。
它关乎主角个人的“显圣”成，更关乎一个文明在黑暗时代前夜，于敌境燃“真火”的艰难尝试。
我理解，这样的叙事可能需要一些耐心。
如果你暂时觉得不适应，或者更渴望看到直接的战场
锋，我完全理解。
你可以先将本书收藏，养
再看。
但我可以保证，你在这一卷看到的每一个剑招式、建立的每一个人脉、布的每一颗棋，都将在后续卷章，尤其是当关东大地震的钟声敲响时，迸发
超乎想象的意义。
这不是一场简单的复仇，这是一场在时间与历史的节上，为文明争夺未来的“秘密战争”。
谢每一位愿意跟随至此的读者。让我们一同见证，这把从敌国心脏燃起的火焰，将如何照亮那段黑暗的历史。
——作者敬上
ql请记住本站地址http://m.quanbl.com