这回
到作者缓缓敲
一个问号了。
“什么意思？你想表达什么？你想暗示什么？”
它像是被踩了脚尾
的松鼠，几乎快要因为气急败坏而
起来了：“就凭你们这个世界的人谈恋
的
容都是我这个从来没谈过恋的人写来的！我是造
主懂吗？我说什么就是什么！恋谈起来肯定应该是这样这样那样那样……”
它就这样喋喋不休了一大堆，最后在虚空
丢
了一句非常有信心的话：
“没！有！人！比！我！更！懂！恋！！”
夏章雾就这样听着对方的表演，最后默默地把笔记本揣到了自己的怀里，拽着自己已经收拾完毕的行李箱推开了房门。
他没吱声。
但他觉得如果这个世界的
全
都自于某个
本没有谈过恋的家伙的想象，那么这个世界肯定多少沾了
完
的成分。
这么一想，他对于自己在谈恋过程的这些小问题也不怎么在意了。
怀揣着突然放松来的心，夏章雾把行李拖门
，
车辆后备箱里，顺便把梦野久作堆在车辆后备箱边上的那些玩偶也了去。
费奥多尔正在那里行着简单的清。
“不多带几个麻袋吗？”他问织田作之助，“到时候我觉得需要被顺手
上麻袋的人可能不仅仅有太宰治。”
要知
夏章雾的学生可也是与之不相上的格外
有多样
的存在。
织田作之助对此很认真地考虑了会儿，目光在后备箱被折叠好的编织袋上停留了片刻，然后摇摇
。
“一个麻袋能装很多人的。”他说。
费奥多尔稍微沉默了几秒，打量了
麻袋的大小后了，显然也赞同这个结论，于是毫无同心地批准了只有一个麻袋场的现实。
而在旁边，太宰治正试图往车厢的
隙里面满蟹
罐，整个人几乎都要钻了去，在里面东摸摸西摸摸的，看样
非常想要把自己发动机的位置里。
费奥多尔对此淡定，只是对着织田作之助伸手指了指太宰治的衣服后摆，然后织田作之助就非常理解地伸手把太宰治给拽了来，顺便在对方激烈的挣扎和大声抗议上了麻袋，拽着拉到了有坂安吾在的后座上。
坂安吾看上去对这
事已经有一让旁观者都觉得苦涩的习以为常了。只见他对旁边的麻袋淡定地了，然后一脚踩住麻袋被绑起来的扎，继续看自己准备的欧亚大草原相关的人类学研究资料。
坐在车上方的果戈里笑得几乎要掉来，看上去对车周围发生的乐非常
兴趣。
——不得不说，一只正在胡
蠕动的麻袋确实看上去非常好笑。
夏章雾也觉得很好笑。
他对费奥多尔了，然后开始检查整辆车的状态是否还算得上正常：毕竟这里面可刚刚差被太宰治钻去，任何安全隐患属于都不得不防的范畴。
两个人的任务差不多在相同时间完成。
完检查工作的夏章雾向对方比了个表示没有问题的手势，然后直接钻了驾驶座里面。
“现在最大的问题是。”麻袋里的太宰治满脸郁闷（但没有人能看来）地闷闷地说，“大叔到底会不会开车？”
夏章雾挑了眉。
思熟虑后，他给回答。
“我其实没考过英国的驾照。”他说，“但应该也能算得上是会开吧。”
费奥多尔把英国
通规则手册安静无声地架在了最前面。
“没事。”他安
，“就算了意外，应该也不太至于死人的。”
岁月，静好啊
周末的午，夏章雾正在喝
可可。
欧亚大草原辽阔得一望无际的风景与不列颠群岛可以说是截然不同。那
郁而又狭窄的压迫在这里消失得无影无踪，只留了白昼时相当疏朗和明亮的风景。
外面是在秋日的金光照耀近乎于变得白茫茫的田野。接近成熟的谷在土地上摇曳如同大海浩瀚无比的波涛。
人们工作或者
的声音间或会在大自然的音响短暂浮现，但很快又消失得无影无踪。
这个仍旧停留在村庄状态的俄罗斯人聚集地呈现无比宁静的状态。这里的现代化设施并不算太过缺少，但仍然给住在这里的人以某还没有来到现代化的觉。
在最初，本地的居民对刚刚来到这里的他们还保持着几分警惕的心理。但在他们展现友好和单纯只是研究的一面后，他们并没有
多
时间就接纳了这群喜
问东问西的外国人。
现在偶尔还会有几个村民会主动给他们的临时住
带来盐、面包和
，甚至不仅仅会回答他们提的问题，还会主动询问某些事。
而周末外的每天行程都有安排。
基本上是从村庄发，前往附近的遗迹挖掘地和更远的其它村庄以及聚落，带着学生去考察这片土地上空间上的互相影响与时间上的继承关系，手把手地教他们怎么行研究。有时也会尝试去寻找和拜访当地人的巫师、万事通以及那些公认为有灵的地。
周末的时间则是学生们自由发挥的日。
夏章雾对自家学生的观是只要不要随随便便就很丢脸地死掉就行，因此周末他的日过得格外清闲，唯一需要的事就是在晚上清一遍学生们的人数，然后把那些还没有来得及回来的小兔崽们逮回来，顺便揍一遍。
剩的时间就全都属于他自己了。
夏章雾悠然自得地把杯放在窗边，把自己这几天里刚刚整理好的容写在纸张上，然后针对其的联系开始写写画画。
其包括了他们拜访的考古遗迹现的分新证据，那里是个仍然于挖掘过程的大型埋葬区。同时包
了鹿与人的骨。虽然这里并不是于常年冻土区，很多生细节都已经遭到了破坏，但依旧存在着相当大的价值。
夏章雾耐心地把在遗迹发现的那些鹿骨与人骨的样貌在纸张上面画来：他很肯定这些骨的放置并非随意，而是存在有条理的拼凑。
很有可能是某原始仪式的痕迹，但就算不是特别的仪式，仍然能够成为原始人类世界观侧面的重要作证：当的证据越来越说明，人类在最初并不会觉得自己与动的不同，人类与他们亲密的动间——无论是敌人还是猎——存在着亲密的亲属关系。
所以人类的墓地也是鹿的
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