叶迁果然生了考教之心，问
：“‘天
有，则庶人不议’
自何
？”
许箐利落地回答：“自《论语》。‘天有，则礼乐征伐自天
；天无，则礼乐征伐自诸侯。自诸侯，盖十世希不失矣；自大夫，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天有，则政不在大夫。天有，则庶人不议。’”
“
何解？”
叶迁这一问并不难，许箐并未多停顿，便直接回答：“上无失政，则无私议。有为秩序，无为失序。若途清明，秩序井然，百姓各安其所，自然不会有非议。”
叶迁继续问：“何为庶人之孝？何解？”
许箐答：“‘用天之，分地之利，谨
节用，以养父母，此庶人之孝也。’以四时之节，土地之利，因地制宜，不违背自然规律，恭谨俭约地侍奉父母。事亲之孝，无关贵贱，无有始终。”
叶迁思索片刻，：“试解‘女与回也孰愈’，只这一句，不可犯上犯。”
“回乃孔门七十二贤之首，孔为座师，自然知贡与颜回孰愈，然孔不断，却让贡与颜回自比。学生以为，可用‘孔以问贤为名，意在引贡自省’来破题。”
叶迁没有评价，而是又追加一问：“破一‘禹恶旨酒’。”
许箐略想了想，答：“‘禹恶旨酒，而好善言，’自《孟·离娄》。以圣人统相继破题。孟承圣人之，引原文所述汤、文、武、周公，分而论之。最后再扣历代先圣虽时不同而相同，才可治得盛世。”
叶迁愣了愣，问：“以前可过？”
“不曾过。”许箐摇
。不过没吃过猪
，咱总是见过猪跑的。好歹写了多年应试作文，虽作不八
，但说说解题思路总还是可以的。以大义破题，先扣个圣贤的大帽，说些假大空的
话，然后逐个论述，最后上升
度，这
程度还难不倒他。
叶迁看着许箐的
神颇有
意，未几，他缓缓说：“你大哥托人带回来的经义和策论我都看过，如今我又亲自教了你们这些时日，依我所见，许家四未来都会有所成就。尤其是你，你的‘语孟孝’三门习得不错，我方才的题都解得工整，自破题起便无错漏，且对原文的理解透彻，思路清晰，若是日后将行文措辞学得规整些，放在解试上多半会被选
。照你如今的学问，只需稍加斧正，待了孝去考个童试绰绰有余。但是——”
叶迁着意停顿片刻，才缓缓说：“许箐，你的心思并未在科举之上。”
注：
[1]承重孙：古代丧礼，
的须代其父承重三年之服。叶迁父亲是嫡，他是他父亲的嫡，也就是所谓的嫡孙。叶迁父亲死在祖父之前，所以祖父死后他作为承重孙要守三年斩衰。
·“上智不贵难得之财，故唐虞捐金而抵璧”自《抱朴·安贫》，捐金抵璧，意为不重财
，是扣题的典故。
·“天有”有一句自论语，“上无失政，则无私议”是朱熹的注释，原话是“上无失政，则无私议，非钳其
使不敢言”。
·“女与回也孰愈”自论语，女通汝，是孔问贡，你觉得你跟颜回谁更好。这题是邓云乡先生《清代八文》一书列的试题，文贴有范文和详细解析。
·“禹恶旨酒”自《孟》，这一题著名书画家唐寅写过，是非常标准漂亮的八文。
另：
·
照程民生先生《宋代价研究》一书所说，的医疗价格没有统一定价，更多是因人而异，分为商约价格、医生开价和患者酬谢三。宋史有记录，曾有大夫要价100贯（缗）治病。医生贵，但是成药并不贵，从几文到几十文不等，看不同药材的价格。
至于拜师的束脩和薪俸，同样是《宋代价研究》有说，一千缗能聘来的都是大儒。叶迁是太学博士，放现在大概相当于请了个教授教他们，这教授不仅专门研究如何应试，还曾经是题人，所以贵啊！
梦蝶
叶迁的一句话直接戳破了许箐的伪装，他无言以对，只沉默地立在原地。
叶迁继续说：“寻常学生开蒙识字，《千字文》《
蒙记》《仓颉篇》《急就篇》等恨不得一一读过，可你只将《千字文》反复默诵抄录。待开始
门经义，语孟孝之外，还有《汉》《史》等通俗易读的，更有老庄墨韩等圣贤之作，虽非儒学，但亦可读来明理，你可看过？”
“学生不曾——”
“撒谎。”叶迁直接戳破，“藏珠于渊自《庄》，你若没读过，如何能有符合庄的无为思想？你不仅读过，更是读明白了，但你从来都不提。在我面前，科举之
的书你一本不落，科举之外的书你一本不看。你看似最为乖巧，实则天生反骨。你只是想我听话懂事的学生，将我糊
过去，然后关起房门你自己的盘算。可惜啊，我没有老昏
，你也不是心拙夯的。”
一个看过人间冷
的成年人，永远也装不成懵懂无知的幼童，即便投生到这躯壳之，他的灵魂也始终是个成年人。他心清楚，许箐与许清不可能一致，装不成，也学不像。静默片刻，许箐坦诚：“先生说得是，学生确实无意于科举仕途。”
叶迁倒是没有斥责他不思
取，只问：“不仕为官，如何施展心抱负？”
“朝官也不一定能施展抱负。若逢明君圣朝，世事通达，纵使居于乡野亦无憾；若上位昏聩，亲佞选
，便是官拜宰相也无法得偿所愿。先生学贯古今，定然比学生更明白孔那句‘天有则见，无则隐’。学生并非狂妄至敢与圣人比肩，更非妄论朝廷功过，学生只是在想，如孔那般至贤至圣之人，尚且不全然以仕为抱负，学生既无先贤之志，又无济世之才，便是侥幸读书考，又能有何作为？学生如今所思所想无非一蔬一饭的凡尘俗事而已。”许箐觉得这番理大概说不动叶迁，便转而开始卖惨，“先生虽在守制，想来也知先父是骤然过的，学生也意外受伤。经此一遭，学生心有惶恐，于死生之间亦有所悟。学生自是不敢埋怨先父，但若先父能够多多保养自，不为着那所谓抱负奔波劳苦，我们兄弟如今又何至于此？此番自私的想法实非君所为，更有悖大义，但却是学生为人的真实
。先父过，于外人而言，叹一句英年早逝便算作罢，可于我们兄弟而言，是此生再无父亲庇护，是必须早早懂事独立，担起一家之责。切肤之痛，只有亲历之人才懂。何况史书万卷，留名者几何？学生无甚大抱负，只想守住自己边人与事。学生愚钝，不得圣人，此生唯愿修齐家而已。”
叶迁又问：“若你兄皆仕为官，家
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