正如国
的影视业频频被欧
日韩碾压，说一千
一万地剖析行业发展轨迹、从业人员
平，都不如一句「过不了审」。
刘哥越瞅这气氛越觉不对，赶忙开
：“等等等——蒲总编，您可不能双标啊！之前您还跟我说虚假民主来着，说平台的引导作用很重要，现在就讲文学自由了？平台就不用对作品的负面德影响负责了？”
“平台的引导作用是很重要，”蒲
没有否认自己的观
，“这也是平台的责任。”
而且是逃不脱的责任。从来不存在绝对的自由，自由本
也是一
引导。社会放任金钱至上，就是对它的默认。组织放任狼
竞争，也是对它的默认。所有的不作为，都是一默认。
但是过度的作为就是
涉。一所学校，对学生
妆艳抹不闻不问，是默认颜值最
、消费至上的合理，是在沉默
告诉孩
们，这样
没什么不对。可师
若亲自在校门拦路给学生卸妆，就是侵犯人权。
在文学上，这就是侵犯自由。没有绝对的自由，不代表自由不值得追求。
“传统文学时代是完全的自上而
，”向晨说，“网络文学时代，又过度自而上。”
自认专业的
版社不知拒过多少大师的稿，而号称自由的市场，又不知捧了多少滥俗之作。
庸之，难在平衡。哪一个度，才叫平衡？
平台上线至今，公司大
分
会议都力求当场讨论实质的成果，就算没有
方案，也至少得确立大致方向。公司成立初期，向晨亲自定的首要宗旨就是效，不开无用之会，不无用之事，不养无用之人。
可这一次，大家都被难住了。刘哥的话确难以反驳，德影响要考虑，国家政策更要考虑。可即便如此，向晨和蒲都无法接受一个简单
暴的决定。这件事和程圆圆签约一样，不是一个单一事件，而只是一个开端，今天他们若以一个标准
理这篇文章，那么以后对所有这样的问题，都要以同样的标准对待。不患寡而患不均，公平有时甚至比利益更重要，一个没有公平可言的平台，只会令作者心寒。
最后，向晨宣布先行散会，大家都好好想想，次会议继续讨论。
第一天班，向晨主动来找天少，“去吃火锅不？”
“你等等。”天少说着，低
扒起手机来。
向晨还真耐心地等着，不到半分钟，天少举起手机，亮到向晨面前。
向晨往屏幕看去。
那是他们好几天前的聊天记录，向晨跟天少说自己土不服，可能吃错东西了，拉了两天肚，码字都没
神了，并铿锵发誓他从此再也不吃任何辛辣刺激的
。
“这fg还新着呢，亲。”天少灿烂一笑。
向晨面无表
地看着他。
“吃不吃？”
“吃。”天少秒答。
路上，天少才想起一个槽，“你怎么回事，在家也能土不服？”
向晨一愣，“我没在家。”
“啊？”天少也愣了。
两人对视几秒，天少才反应过来，“你过年……没回家？”
“没回。”向晨说。
天少张了张嘴，很想追问去。不回家过年，这于他是无法想象的事，不——是压
不存在的事。
话到
边，又意识地忍住了。向晨从未明说，可本无需明说，天少也
受得到，向晨不喜
谈自己的家事。
于是天少假装什么也没发生，继续随东拉西扯。
他们常去的火锅店离公司很近，没几分钟就走到了。两人
了包厢，了单，一边喝茶，一边自然而然地就谈到了今天会议上的话题。
“我觉得刘哥判断得没
病，”天少说，“这篇文肯定是有过了。”
“我在想，”向晨端着茶杯，久久凝视着淡黄
的茶汤，“怎么鉴定《洛丽塔》、《这个杀手不太冷》是经典，其他涉及未成年人的作品是恋童？”
“《洛丽塔》版之后，也引起了很大争议吧，”天少说，“作者也被骂了不少。”
“这就是我想说的，”向晨放茶杯，看向他，“《麦田里的守望者》还曾经被学校列为禁书。王尔德发表《林格雷》之后，英国报界评论它有毒，德沦丧，这本书还成为王尔德是同恋的罪证，最后被法
判罪。那个社会，那些人，怎么看待王尔德？一个三观不正的变态？”
天少竟无法反驳。
“纳博科夫是变态吗？”顿了顿，向晨又，“
林格是变态吗？王尔德是变态吗？
三观正的标准来说，可能都是吧。你说，三观正到底是什么？”
说起来，天少作品的特征之一就是三观超正——这是来自很多读者的赞誉。首先，他的作品尊重女，其次，他的男主角尽也开金手指，也装
打脸。但绝不不劳而获，绝不通过捷径获得成功，绝不将属于别人的东西据为己有，绝不三心二意，绝不背信弃义，绝不伤害无辜之人……总之绝不挑战社会公认的德底线。但凡是容易引起撕的毒，天少大多能
锐地绕过去，反派尽可以放飞自我。反正早晚要完犊的，走上人生巅峰的正派则通常正义得无可争议。
他的故事总是很好，连无尽的恨都包
着挥之不去的
，永远有希望，永远有明天。
向晨恰好相反。他的主角不仅往往特别惨，还都特别真实，而在真实的映衬，反显得角上的闪光格外耀
。至于作品主旨，向晨的故事从来就没有什么正义必胜、善有善报，他写的是无常，荒诞，绝望，爆发，对抗，颠覆。
有人说，不秋草是「暗黑现实风」——他的三观不存在正不正，而是犀利，独一无二的犀利。他要说的就是别人不说的话，他要展现的就是别人不展现的东西，他提炼的是自己的视角，他要的，是在一字一句的刻画间，把腐烂的
掀起来，让血模糊的砰然
动冲击整个世界。
仿佛鲜血直从他的血
他的笔
。
如果说，天少代表着主
路的巅峰，向晨就是剑走偏锋的佼佼者。
“人怎么才能看清自己在「德」上的局限呢？”良久，向晨又轻声问。
刚才那个问题也好，这个问题也罢，他都不是在问天少，而是在问自己。他想问自己，他要如何分辨，指责别人三观不正的这个自己，与历史上一次又一次现过的那些自以为正确实则愚昧至极的乌合之众并不一样？
不等天少说话，向晨忽然抬起来，“其实我第一篇网文是
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