绉绉的。
于谦同样是学富五车，跟他们一答话，就知
互相的
浅，可以直接用周易
的原话来聊天。
文四坐在旁边喝酒，
本听不懂。
默默的在写：第二天，山神们来围观我这个邻居，一起喝酒，很开心。于谦
来了，我听不懂他们在说什么。啊，书到用时方恨少。
☆、第63章 史上最大牌的古译今
于谦跟山神们聊了一个多时辰, 了解了神仙的世界观：
制
的是神, 基础要求是聪明正直德优秀。制外的是仙, 靠悟
。至
无上的是六御帝君, 这六位帝君垂拱而治……男仙最的封号是真君，女仙最封号是元君，但可以统称为真人。
神仙们对于外族
侵也表示愤怒, 但是没有办法，神仙只能和神仙打, 不能欺负凡人。
于谦表示：我的三观都碎了。
（虽然他不知这句话, 但就是这个意思。）
他还听说，这位文泽兰人称文四
，只是鬼仙, 属于没文化但是很仗义那
, 裙带关系很
，非常, 和她的厨艺一样。她除了好酒和好打架之外没有别的
好。
山神们用非常考据的四六骈文，引经据典
沙
影的把这些
报当着文四面前说了来, 文四一句没听懂——知识就是力量啊！
于谦：豪侠。
他不觉得不好，没文化很仗义的大多是猛将。
山神们：我们这里曾经是东土大唐, 实际上属于南瞻
洲。在遥远的西
贺洲有神仙创立的庄国, 开国的皇帝乃是万寿山五庄观镇元大仙的大弟
，四十九个师弟全封王, 每一个都很宅, 他们最小的师弟是文四的好友, 而最受
也最乐于掌权的玄真公主曾经是文四的徒弟，后来改为
亲关系。满朝文武皆是历史上赫赫有名的名臣，全国的百姓人妖混居，各得其乐。
但是在这个庄国，有一个类似于锦衣卫的组织，这组织的
目叫卓东来，号称为‘小吏’实际上手
通天，无论大小事只要经他决断就可以上达天听，这个人
草莽，曾经在某朝廷任职，死后被带去庄国当差。向来低调而隐秘，修为，德不咋地，满是鬼蜮伎俩，资源、能量很大。这人是文四的丈夫，虽然夫妻俩看起来关系不好，但是！曾经同患难共富贵，将来也未可知。
于谦对于这些复杂的裙带关系一向很讨厌，一旦卷裙带关系，什么叫理、那个叫法律，都不好使了。他更讨厌锦衣卫，君使臣以礼，臣事君以忠。用报组织监督和控制大臣，
的人心惶惶，能杀掉一批贪污的官员，随即报组织会贪污的更凶狠，沦落的更快。
他：“不知那些人执掌朝纲，会把我大明治理成什么样。”他暗示自己想要回去看一看，不知能不能行，或是有那些困难。毕生心血都在江山社稷，没法轻言放弃啊。
而且，和这个有夫之妇没名没分的住在同一栋宅里，不好听。
她跟我动手动脚，虽然没有什么不该有的暗示，唯恐瓜田李
。
文四正在
溜溜的喝酒，呱唧呱唧的吃
，听见这话
神一振，终于有一句我能听懂的话！她挑眉：“你想回去？朱祁镇还有几年命数，你回去也只是生气，还得看着他败坏你的名声。”
鹿山神不赞同的摇摇，文绉绉的说：“非也非也，乘其墉，弗克敌，吉也。”
文四暗暗的传音：[廷益，他说的话什么意思？你会用神识吗？嗯……想着告诉我就行。]
于谦：[真灵异！此乃的同人卦：登上墙，敌人不能攻打我，吉利。暗喻我现在已经是神仙，无论皇上
什么，都不能伤到我。]
文四撇撇嘴：“廷益的不会受伤，心神呢？自古杀人诛心，要从神上摧毁一个人的方法有很多，朝廷里那些衣冠禽兽的手段，诸位是想不到的。”
于谦一惊，觉得她说得对！太对了！
鹿山神给于谦传音：[文泽兰家学渊源，她丈夫就善用这手段，你我是不懂的。]
王山神：“说得有理。最可怕莫过于人心。”
他又传音：[她说的没错，我当年差
成了嵇康。]
于谦叹了
气：“我虽然想不来，但是我见过。”
他发现山神们喜
背后议论人的是非
短。
这么说来，对德的要求不在语言上，而是在行为上。
文四喝了一酒，斩钉截铁：“你在山修炼，略有所成后再山，凡人要有什么手段对付你，你也有能耐反击。学会给人托梦、给人恶梦还有隐术就够了。”
许山神反驳：“此言差矣！六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。”
于谦给文四传音：[屯卦：六二陷困难，因为他凌驾于初九的
刚之上，违反了
上的常理。十年后才许嫁，这是违背常理。他认为我在山修炼十年，不对。]
王山神反驳：“许兄此言谬以！既鹿无虞，惟于林，君几不如舍，往吝。”
史上最大牌的古译今：[没有虞官引导就追逐山鹿，结果
茫茫的森林，君与其
随其后，不如暂时舍弃。如果执意前往，就会陷困境。虞官指的是你，他建议我听您的吩咐。]
又有人举归妹卦来说：“诸位岂不闻天地之大义也。天地不
而万
不兴。”
[归妹卦，少女嫁是天地间的大理。天地不相合，万就不会兴旺。以少女指代我，臣侍奉君王有如新妇侍奉丈夫。]
[廷益，多谢！赶明我给你找仙丹去！]文四一挑眉，假装自己不需要翻译：“你界太窄了，上古时期的母系氏族，你没听说过
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