定修行。
就这样一刻不停的使用灵力,修行灵力,司徒安的修行境界提升的很快,轰击到禁制上的散灵术也越发的
大。
持续了一年三个月,才终于消除了皇后
上的这个禁制。没办法,练气期修士和大修士的差距就是有这么大。大修士一个法术可以解决的问题,就需要练气期修士努力这么
的时间。
然后在司徒安的望气决的观察
,原本那
被禁制锁住的气运
停止了
取气运的行为,反而发生了一
倒
的作用,气运沿着原本那条连结贵妃气运的线,向贵妃的气运线转移过去了。
原本皇后拥有的两
气运
现在也合二为一,皇后的气运一
壮大了不少。即使如此,这气运仍然一丝一丝的向贵妃的气运
去。如果不斩断这
气运联系,也许皇后的气运最终会被
纳一空,那时候皇后就没命在了。
司徒安没有想到先打破了皇后
的禁制还会引发这
效果。也许只有继续打破贵妃
上的禁制,才能斩断皇后与贵妃之间的气运连结。
可是司徒安为什么要这么
呢?
原本就是皇后的背后之人谋算贵妃,现在把气运还给贵妃也算是合
合理。正是因果循环,报应不
。
而且贵妃
大起来,让手握“天
”的修真者不能真正炼化它,不正是对司徒安有利的事吗?
所以司徒安不打算去
理贵妃
上的禁制了,保持目前的现状就
好的。
第63章
司徒安原本以为消除了皇后
上的禁制后, 她背后的修真者会很快的发现这件事, 然后他也会很快就要面对大修士带来的压力。
结果发现皇后的背后之人没有任何反应。应该是目前还没有发现这件事。
那司徒安也只有留在皇
的周围, 继续等待皇后本尊的
现了。
当司徒安修行到练气期第七层的时候,他就可以学习御
飞行了,当然也到了司徒安要考虑祭炼什么法
作为本命法
的时候了。
若是祭炼普通的刀或剑作为本命法
,那也太平常了, 虽然会随着主人的境界提升而成
, 可再成
也不就是厉害一些的刀和剑吗?
所以司徒安倾向于类似于万药碟的,本
就可以不停的成
的本命法
。本命法
自
的成
, 加上随着主人晋升的成
, 双
齐
,司徒安才会拥有更
大更有作用的法
。
修真者的本命法
,可以是
之载
, 其
包
的规则理念, 就承载了修真者选择的
路。如果本命法
选择的好, 更能助修真者加
对规则的领悟。
当然也可以随便选择一个法
祭炼为本命法
,那这件本命法
除了是修真者使着最趁手的武
或者工
之外,就不
备更多的意义了。
司徒安今后可以拥有无数法宝, 也可以祭炼无数法宝
一个法宝库随
使用,但与他
系最
的, 休戚相关的, 今后对他的帮助可能最大的,唯有本命法
。
一个修真者的本命法
损毁,也相当于损坏了这个修真者的大半修为。哪怕这个修真者在失去本命法
之后, 还能重新祭炼其他的法
作为新的本命法
,但之前因本命法
损毁而受的伤,而损失的修为,以及
在本命法
上的功夫,其
的损失都大的让一般人承受不起。
而一个修真者的本命法
获得了
步或者晋升,也能连带的让修真者领悟更多的规则和
韵,让修真者获得切实的
步。
这
修真者和本命法
之间的“一荣俱荣,一损俱损”的关系,才是司徒安对本命法
的选择如此慎重的原因。
因为拿不定主意,所以司徒安一
扎
了玉简书库里,看看云龙门过去那些先辈的修行经验,也许能从
间找到本命法
的灵
。
看看这些修真杂记,上面提到过的本命法
真是五
八门,除了常见的兵
法
之外,有人把一
针祭炼成了本命法
,有人选择了一个碗作为本命法
,有人选择了一把尺
作为本命法
,司徒安想了想,就连极其
的万药碟,不论它的功能如何,其实它的外形也就是一只玉碟。
所以本命法
是什么形态并不重要,重要的是其上承载了什么规则符文。
来到这个世界之后,司徒安除了确定要成为本世界能够培养
的最
者——元婴期修士这个目标之外,若说他还有什么人生
悟,还有什么愿望,那除了拿到神
碎片“天
”之外,就是除掉尽量多的垃圾
修士了。
遇到天
神
碎片只是司徒安在本世界偶然遇到的一个关节,与他的
悟无关。若是其他的不会威胁到司徒安本
的神
碎片,那司徒安也只是会顺从命运的安排,冷
旁观神
碎片和拥有者在这个世界的所作所为。只要神
碎片拥有者没有
犯他的利益,那他就不会主动去夺取它。反正或早或晚,这些神
碎片都最终会归于
回。在混沌
度过了无数个纪元的伴生神
,十分的有耐心,现在的这一
时间
本不会放在心上。
反倒是对
修士,司徒安有很真切的愿望,想要多除掉一些
修士。这既是为了掠夺修真资源,也是在为这个世界清扫垃圾和病毒。虽然
就像各
病毒一样清除不
净,旧的病毒有了疫苗和解药,世界上又会有新的病毒诞生。但司徒安也希望,在自己存在在这个世界的时间里,
消
,给普通凡人多留一些活路。
什么是
?什么是正
?
司徒安在没有修行,没有见过修真功法之前,以为
和正
的差别在于他们修行的功法各有理念上的偏向。更偏激,更消极,更自私自我,更极端,完全放弃了人
的是
。而正
就是
正平和。
司徒安没有得到过
宗门的修真功法。但从他接
过的正
两
的练气期修真者来说,他们的修真功法没有很大的差别。那些玄奥的经文,哪怕描述的是不同的事
,但其
的
容绝没有事关理念上的字句或者偏向。这些修真功法可以说是
立的,
可以修行,正
也可以修行。

与正
不同的,唯有他们的心
,世界观,人生观,价值观。
力量就是那些力量,只看人类选择用那些力量去
什么事。
就像普通的世界
,人们可以
一个守法的人,也可以
一个罪犯。人们可以选择
一个好人,也可以选择
一个坏人。面对利益诱惑的时候,人们可能会守住底线不
犯规则的事,也可能会接受诱惑
一些过去从未
过的坏事,然后从此落
犯罪的
渊。
在这个凡人与修真者力量差距
大的世界,守不住底线的人,面对的利益诱惑也更多更大。
因为没有底线,那就可以对凡人为所
为,满足自己所有
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