赵禅语终于如愿以偿,
神迷离的接受着男
的授
行为,她的
和大脑都
于
的幸福之
,这一刻,她的
和灵魂都已经属于圣主了。
“这不就说明了问题了吗?世界本无锤
,但是锤
却被制造
来了,这就说明必然有一个存在于我们灵魂
的锤
,指引着我们制造了锤
。世间由人创造的万
皆是如此。”
4,金刚经三句义是圣父提
世人为人
世的不二法则。
“没有,锤
是发明
来的,这个世界上本没有锤
。”
原来在禺山附近活动的所有白莲教成员,包括六香一堂,全
划归
务组,由陈肇统一
辖,陈肇将充分的运用当前的人力
力,
合系统兑换
来的现代产
,构建一个几乎封闭的工业化社会胚胎,为未来的发展
准备,这是一个非常复杂的工程。
完成了神圣的
合之后,陈肇让赵禅语退
了,赵禅语显然还想跟主
温存一会儿,但是她知
她必须服从圣主的命令,有些遗憾的低着
穿好衣服,退
了房间。
这一
从陈肇获得的信仰
数就能够反映,仅仅不到一万的白莲教教徒,在经过福音组两个月的教义普及之后,陈肇每日信仰
数的收
竟然已经超过了他抗击瘟疫时每日的最
收
,更可怕的是信仰
数还在不断增加,当医生的时候,被治疗的患者病好了之后很快就会忘记陈肇,不再给他提供信仰
数,但是宗教
1圣父是这个世界上的唯一真神。
第04章:圣父
世人,世人必回报以虔诚,不虔诚者不
得到圣父的
怜。
军事组由陈肇统领,他从众多白莲教信徒
挑选了350位无残疾,
素质较好的年轻男
,组织起了白莲政权的第一个军事力量团
。
(01)不劳者不得
。
务组,福音组,军事组。
一共四条总教义,分别从行事准则(价值观),
德准则(
德观),以及人生态度准则(人生观)三个方面给所有白莲教教徒指引了前行的
路,行事的准则就是要以圣父圣
的命令为准,
德准则就是倡导“勤奋、
、勇敢、虔诚、求知、守礼”六大品质,人生态度就是金刚经三句义所表达的人生哲学。
陈肇看
来她还没有彻底的明白,陈肇又
一步解释:“月儿,这个世界上本有锤
吗?”
陈肇终于有了
的
觉,他突然加快速度,
顿时
如铁,赵禅语知
最神圣的时刻即将到来,她赶
合着陈肇耸动着
,用自己女
的


承接圣主
的
!
陈肇初步设立了三个组:
陈肇对赵禅语的
征服,以及白莲教教义的完整诠释,标志着陈肇对江浙地区白莲教团
自上而
的完全控制。
“还
的,这个赵禅语果不其然也是个贱货。”
“嗯,我问你,如果你手边没有一个锤
,你正好又需要把一颗钉
钉到墙上,你会怎么办?当然,不允许你去别人家借锤
。”陈肇笑眯眯的循循善诱。
(06):人人守礼,是彼岸天国之常态。
就这样,陈肇对白莲教小
目赵禅语的
征服竣工了。
先从福音组开始讲起,陈肇如此定义了白莲教全新教义:
“对了!这就是关键所在,月儿。我们的心
其实本有一把锤
,这个锤
的形象就在我们灵魂
的理想世界
,即便我们在现实世界
没有锤
这个确实存在之
,我们也会找到一个东西替代它,尽
这块石
跟锤
的形态相差很远。当榨油工们榨菜籽油的时候,他们也需要一把锤
,但是他们手
的锤
太小了,所以他们为了模仿
神世界
的那个完
的锤
,发明了撞杆和撞针。现实世界所有的东西都是不完
的,而我们发明的所有的工
与事
,都是对理念世界
那个完
事
的模仿。”
回到教义
来。
福音组由刘月儿统领负责,她从陈肇这里学了一整
全新的白莲教教义,负责给白莲教的众多领导层的人传授教义,也就是给他们上思想政治课,这些
目再给
辖的信徒传播教义。
陈肇跟刘月儿解释第五条的时候,刘月儿没能理解何为“理想的
神世界”,陈肇给她举了这样一个例
:“月儿,你用过锤
吗?”
(05)彼岸天国是理想的
质世界,诺亚方舟连接着理想
质世界与现实
质世界,同样,在天国的也存在一个理想的
神世界,这个
神世界因圣父的力量映照在所有世人的心
,唯有求知才能达到理想的
神世界,是为知行合一。
陈肇把女人猛地抱
,
的
着腰,


到
的最
,一
一
的

而有力的

来。
完
之后,陈肇把

了
来,赵禅语立即匍匐在床
,把
伸到陈肇
,不顾形象的亲吻,
着
和
,把残留的
都吃
了肚
里。
“经过这一次之后,这个女人就离不开少爷了,再临幸她几次,定然让她忘记别的男人的滋味,少爷的本钱可足着呢。”刘月儿用手摸着陈肇刚刚
完,却依旧
无比的
说
。
赵禅语还没从


彻底恢复,陈肇又开始动,
了几
之后,两人换了个
位,赵禅语侧躺着,一条大

举起,陈肇扶着她的大
侧,面对着她侧躺着,两人拱着
继续
,赵禅语白晃晃的大
随着
在



的节奏摆动着。
(03)怯懦是人类
2对圣父、圣
、圣徒福音的践行是登上诺亚方舟的唯一途径。
陈肇首先用这两个月的时间基本完成了白莲教政权整
框架的改革。
为了让白莲教的四教义更加饱满立
,陈肇结合时代特质和人民的当代思想,编纂了很多神话故事,设计了天国的
形象,
了很多的额外的工作,用这些关于圣父的神话故事来解释教义,给教义附加神圣
。
陈肇解释到这里,刘月儿顿时悟了。
刘月儿立刻从另一个房间的门
现
,笑嘻嘻的坐在陈肇
边,问
:“
觉怎么样,我的少爷?”
刘月儿歪着
想了想,
:“我会找一块
的石
代替锤
。”
这六大
德分别
现为:
3勤奋、
、勇敢、虔诚、求知、守礼是圣父规定的六大
德。
刘月儿眨着
睛,似乎懂了一
。
“少爷,月儿用过,就算没用过,月儿也见过铁匠用锤
打铁打钉。”
之后,时间过得很快,两个月的时间,陈肇收集了相当完整的白莲教教会成员的资料,总数接近一万人,这个数目已然不小,要知
那个时代,杭州府以及杭州府周围的村县加起来人
不过二百万左右,一万信徒的人
规模已经足够支撑陈肇推行他的计划。
(02)
并非是可耻的行为,生养后代是圣父赐予人类的神圣工作,男女
合不仅仅是生育行为,更是宗教的神圣活动。

禁锢灵魂的枷锁,人类如果想突破这
枷锁,达到天人合一的境界,就必须需要勇敢的品德。
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