大明不行，大明的一文不是一银元，一银元相当于三分之二两银
，二十六
多克，明朝的一两银三十七多克。
现在明朝一两银等于一千文，早就细分了，不过用的是铜钱，
本不等值，铜也少。
随着生产力的提
，尤其是粮
价格的定位，必须有更小的面值货币。
一文钱哪怕买半斤大米，它蒸
来的可不是半斤，看新米还是陈米，然后一碗米饭一文钱？百姓不愿意接受。
一份盒饭才三文钱，有菜有汤有咸菜，穷啊！不同意让你卖饭的有那么的利
。
那么三角钱一碗籼米，五角钱一碗粳米就好多了。
还有自己家没有地
菜，南京城里想
个黄瓜片
汤，一黄瓜够用，多少钱？一文钱？唾你一脸。
货币就是如此，等以后……
朱闻天认为大明以后也要有角钱，甚至是可以现分钱，因为技术继续提升，生产力更，亩产都增加了，对外贸易
始终贸易顺差，那么大明百姓的生活
资就便宜。
像他那个时候发达国家一样，发展国家一双
鞋卖其货币的三百元，到发达国家其货币的十元。发达国家的一元是发展国家的七元。
即，发达国家用发展国家的七十元就买到发展国家的三百元的鞋。
同时发展国家的人一个月平均赚三千元，发达国家一个月也赚三千元，却是各自的货币。
那么发达国家一个月赚的钱折合成发展国家是两万一千元，七十元的鞋便宜不？
发展国家的人一个月的收
买十双鞋，发达国家的买三百双，三十倍的差价。
大明以后也是如此，所以那时需要分的单位宝钞，一分、二分、五分。
因为外面的与大明的技术差距可比发展国家对发达国家的差距大多了，几年后，本就不是一个时代的距离。
技术最好的地方连火绳枪还未现，拿什么跟用迫击炮的大明来争？
朱元璋不知
旁边一脸憨笑的憨憨满肚特殊思想，他只觉得安心，有人在太好啦！
“宜
，咱村还得扩大地方不？东边有山，爬山玩儿？”
朱元璋想继续给划地盘，给别人那给了就是给了，没什么收获，最多是稳定别人的心，忠诚都不敢保证。
给
丘村不一样，丘村不提忠诚，只要有地方就会想办法利用起来。
给他们一块地，他们立即拿来当基地和畜农场，为大明提供植和动。
给他们一个池塘，那么会养各东西，包括之后随便吃不会被毒死的鲀。
给去的东西，人家立即反馈回来，更多的好
变成了
和大明的，村不需要太多的现金。
就比如……
“玲儿，你
上
的什么？”朱元璋要给山，不等里回应，发现小丫玲儿的脑袋上晃过来一片光。
“玻璃的发卡陛。”小丫掏兜，拿来两个铁发夹，把发卡的地方给替换来，发夹细，就是黑的，发卡有装饰品，宽。
朱元璋接到手上，抬起来仔细瞅，换着角度：“这是玻璃？咋这么漂亮？”
他觉得太神奇了，随着角度与光线改变，颜
也开始变幻。
“切面多，然后光的折
与衍也多，就成了现在的样，不过比不上金刚石的，这个便宜，成本一文钱吧？估计一文也没有。”
小丫丝毫不急，不怕陛把东西抢走，这个是自己在实验室跟憨憨哥学着的，大家都能，好简单。
“不能卖，这技术不能拿来卖，先给咱里的人，然后咱去与夷人换，老天爷呀！咋
的？”
朱元璋被发卡上的一排玻璃给迷住了，他都不知玻璃的远远比不上钻石的。
他又看了看，递回去：“好看，帮咱里，镶嵌上的哈？多些这样的能镶嵌的玻璃。”
“好哒！”小丫接回来，又重新别上，把两个小的
，放
兜里。
“那两个是什么？”朱元璋很自然地问。
“今年准备放到百货商店卖的一字小发卡，铁的，黑的漆，便宜，一文钱十个，可以用很时间。”
小摇又掏来几个，放到朱元璋手里。
传承为重千古恨
小丫拿来的就是朱闻天时候的老式一字发卡，卡在纸壳上卖的黑小发卡，一板一板卖。
现在女盘用技巧，然后拿簪就能别住，一不够就两，要么三，看什么发型。
没有步摇就用平簪，没有金银和铜就用木簪。
步摇就是带穗的钗，一走起来那穗就晃来晃去，看着像女也跟着轻轻扭动一样，
！
正如裹小脚一样，走路，不适合
活，现在不允许裹小脚，但允许步摇。
百姓人家的女没有钱买，又耽误活怎么办？丘村有办法，给你们小发卡，一文钱十个，换成宝钞买，多给两个。
这可不是铁片，这是钢，冶炼行业技术爆发就是如此
，曾经一针都小心着用，如今成
卖，好便宜的。
那么与夷人
易，夷人没有这个技术，就用劣质的铁来换，一斤铁换一个细的发卡。
那一斤铁他们用木炭来炼，要费很时间和很多木炭，结果只能换一一文钱能买十个的发卡。
这斤劣质铁到大明，送去平炉炼钢，生产来一大堆的发卡。
至于用理钻石方法理玻璃的那多切面饰品，需要付更大的代价来换，一文钱成本不到的东西，你用十贯钱买你还觉得赚到了。
所以技术要封锁，不然怎么欺负人？
朱闻天懂，对外面夷人不要讲仁义，否则自己吃亏，那些玩意儿适用于丛林法则。
它们那个不叫文明，只是文字记载和历史延续，别亵渎‘文明’二字。
最简单的例就是，华夏与敌人发动战争，胜利之后，第一件事
是保留对方的典籍，然后把对方的学者保护起来。
而夷人则是想尽办法毁掉原来地方的文字和语言，给彻底灭绝。
比如唐朝灭了隋朝，然后有隋书，唐朝没了有唐书，没写好，旧唐书之后就有新唐书。
接着是十国纪年，记载五代十国的历史，随后宋史、元史、明史……
大家都是传承着，包括县志，打仗归打仗，别毁了这个，谁焚书坑儒，谁就是华民族的罪人，谁就是炎黄孙的败类！千古骂名有其一号！
华不是，不
哪个地区、哪个民族，征服了，立即整理当地的况，编纂，甚至找当地人询问，给钱。
像南宋的人写北宋的事，就有东京梦华录。
包括现在大明，写元史的时候，大家都去找那时的女太监，这样再对比留的资料行编纂。
危素是这个，曾鲁也是这个，故此那些前朝的官员，其实他们不是北元同一个民族的，他们此
ql请记住本站地址http://m.quanbl.com