有女真人来汴京，逛吃逛吃，买些特产，观察汴京的风向，打听
公主的喜好，裁军的
度，还有那支恩荫营的
弟
门给大家看过一次，骑在
上各个玉树临风，就算天生的容貌只有三四分，只要穿上真正的铁甲，
抬
，目光凛然地骑在上，京城的观众们也会
呼雀跃，夸他们各个都是人样。
梁宣徽趁
打铁，又了一
新戏，讲一个纨绔弟沾
惹草，对一位歌女一见钟
，可那位歌女只青睐文武双全，为国立功的英雄，纨绔生气地找敌打架，被打，后来在英雄战死，歌女北上也成为灵应军的一员后，纨绔醒悟，也开始练习弓，最后也成为了一位战斗英雄的故事。
俗透了，李清照改剧本时就使劲摇，可拍来颇受迎，本来大家就都是俗人，甚至就连某些勋贵家的小少爷也自愿或者被自愿地请求
恩荫营，也准备在沙场打上几个月的
。
这些风气在潜移默化地改变京城，并且从京城向着四面八方蔓延。
女真人也在注视着这一切，警惕并赞叹。
他们说：怎么南朝人心
这么多？
其
还有燕京过来的人，悄悄地打听几个投降大金的人的履历。
都漂亮，尤其是秦桧这位御史丞，在南朝时的履历不只是漂亮，简直是惊人的漂亮，尤其是他仗义执言，被皇帝罢官赶朝堂。
这样的人，全然没有
影，至少女真人翻不他的影，赵鹿鸣要不是倒着学历史，她都认不这个人。
那就不能怪韩企先大意了。
韩企先不是张用直，不是寒门
，也不是还没来得及发展的年轻人，人家是个将近半百之年的年人，还是韩家，那是大辽响当当的家族，完颜吴乞买听说了都要对他以礼相待，让他舒舒服服地从大辽
槽到大金，成为完颜宗
和完颜杲改制的主力助手，左膀右臂。
这样一个人，秦桧必须亲自面。
秦桧作为完颜粘罕的幕僚登门了，带了些非常寻常的礼品。
比如说请画家绘制太行山的画，秦桧的审
与太上皇又不同，太上皇的画富丽秀，但秦桧监制的山
图就透着雄奇险峻，苍茫气概。
秦桧是懂得的，韩企先一见了那画就
不释手，又听说他自报家门，原本是南朝的士，后来不由己成了完颜粘罕的幕僚，就更有
同命相惜的味
了。
原本只是看一看，聊着聊着就留
来，介绍给自己的几个知
故旧，大家一起吃饭，再聊一聊就请他留宿，恨不得秉烛相谈。
等
灭了灯烛，躺在床上，韩企先自己心里也敲一小鼓。
怎么今天就迷迷糊糊的？跟这个人一见如故了？
他自己很有贤名，待人都很和气，那只是他的个人修养，并非他待谁都会真心相，他能从大辽无
槽到大金当宰相，自然也有他的心机。
那接来就想一想，秦桧这个人如果是带着恶意接近的，他图什么？
韩企先想不来，毕竟完颜粘罕待他也十分客气，他在宰相的位置上，却是一个纯粹的文官，给完颜家打工的角
，打工人怎么可能得罪
东呢？
他还是很谨慎，等过了两日，张用直死了，他就更谨慎，觉得像是有人在整治那些修史的官员——但修史的也是一群
，杀几个，女真人
都不抬，看起来也不像是有风浪的样。
那韩企先实在也没理由和完颜粘罕的幕僚恶，尤其是这个人从到脚实在看不到问题，甚至就连韩企先的亲友们也看不到问题。
秦桧来韩企先府上作客，大概也就三四次左右，从来不谈政事，但可以谈经学，谈德，当然也可以谈一谈南朝的诗词歌赋。
但作客到第四次，秦桧正坐在树，同一位韩家宗亲弹琴鼓瑟，说笑之时，韩企先听着听着就发呆了。
秦桧很
锐地察觉到，“韩相公眉宇间似有不豫之？”
韩企先叹了一
气：“朝有些风波，粘罕元帅不曾对先生提起么？”
这位清隽的书生摇了摇，笑：“元帅回京要
置的并非军务，而是自家事，我有何置喙？”
大家到底选完颜合剌还是完颜宗磐，本来就是女真人的自家事。
韩企先说：“京城里有些谣言，恐怕是小人所作，令我烦心。”
“既是谣言，不过是一阵风罢了，”秦桧悠然地拨
一琴弦，“此非旗动，风动，而是心动，相公是尊贵之人，不当为谣言所扰。”
韩企先犹豫地看着秦桧，这人像是一也不好奇什么样的谣言，当然什么样的谣言也动摇不了他。
任谁见到他那
洁的姿态，心里都止不住要升起一羡慕。
韩企先最后就说：“是也，改制事大，我不当为小人
了心绪。”
有几个很悠然的琴音飘来，散在树细碎的影里。
女真人原来不太懂“改制”是什么意思，也不懂“礼仪”是什么东西。
基础的礼仪和尊卑他们当然理解，都
极烈不仅是皇帝，还是他们的族，族自然是要尊敬的，而且族手也很，家家
大事小族都要过问，比如谁家纳了几个妾，妻妾打架，都极烈要骂一顿；谁家偏疼幼，将该分得的狗
隶抢了去，都极烈也要替大小抢回来，再顺便骂一顿；结亲该不该结，都极烈要过问，葬礼
不面，都极烈还是要过问。
见到都极烈要问好，
错事被都极烈骂一顿，拉去打几，也差不多是他们对集权最大的想象了。
至于死，那一般不是都极烈自己的决定，要死一个姓完颜的族人，那需要极烈们共同表决。
但现在飘了一谣言，谣言说，“改制”和“议礼”，就是要收回极烈们手里的权力，都给都极烈，以后极烈们虽然还有锦衣玉
，但在朝堂上，他们与契丹人和汉人没什么区别，都是皇帝的臣民。
臣民，就是隶。
谣言之所以困扰韩企先，是因为谣言并不全是谣言。
他是个汉人，也是个儒生，学的就是三纲五常，君臣父，他认为女真人这
制度不利于君主的威严，君主没有了威严，朝廷就不能如臂使指地将政令贯彻到每一地——如果每个完颜都认为君主是自己大爷，他们怎么会畏惧法令严苛，又怎么可能遵守法度行事呢？
这些就是台省里文官们议论的事，也有人写了这样的策论请韩企先看，韩企先就认为这些事要慢慢来，改制一定要改，要将大金变成汉人那样的王朝，不能让女真的军功贵族裹挟着国家，否则这个新兴的王朝不知多久就要暴死了。
有些激的策论他压了，还有些激的论调，也都被他限定在了小圈里。完颜宗知，其他的女真贵族一知半解，但只要还不曾
犯利益，毕竟和大宋的几场战争刚打完不久，他们的钱还没有完，那他们也暂时不言语。
但现在有谣言传来，比最激的版本还要激些——可那篇传于市井的文章韩企先看
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